Siddha Kunjika Stotram: Unterschied zwischen den Versionen
(Die Seite wurde neu angelegt: „'''Siddha Kunjika Stotram''' ist ein tantrischer Text, der sich speziell auf eine Art von Lehrtext bezieht, der oft als Dialog zwischen einem Gott und einer Göttin dargestellt wird. Hier lehrt Gott Shiva der Göttin Parvati das Stotram. Es wird angenommen, dass eine Rezitation des Sidha Kunjika Stotrams der Rezitation des vollständigen Devi Mahatmyam gleichkommt. Einige Anhänger sagen, dass es ausreicht, das Siddha Kunjika Sto…“) |
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:।इति श्री डामरतन्त्रे ईश्वरपार्वतीसंवादे कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् । | :।इति श्री डामरतन्त्रे ईश्वरपार्वतीसंवादे कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् । | ||
==Kunjika Stotra== | |||
==Wirkung und Nutzen der Rezitation von Siddha Kunjika Stotram== | |||
Das Siddha Kunjika Stotram ist ein hinduistisches Gebet, das der Göttin Durga, insbesondere ihrer Form als Kali oder Chandi, gewidmet ist. Es wird angenommen, dass das Rezitieren dieses Stotras (Hymne) verschiedene spirituelle und weltliche Vorteile mit sich bringt. Hier sind einige der Wirkungen, die ihm zugeschrieben werden: | |||
* '''Spiritueller [[Schutz]] und [[Segen]]''': Das Siddha Kunjika Stotram soll dem Rezitierenden Schutz vor negativen Energien und bösen Einflüssen bieten. Es wird angenommen, dass die Göttin Durga ihre Anhänger beschützt und ihnen spirituellen Segen gewährt. | |||
* '''Entfernung von Hindernissen''': Viele Gläubige glauben, dass das Rezitieren des Siddha Kunjika Stotrams Hindernisse aus dem Weg räumt und den Weg für Erfolg und Fortschritt ebnet. | |||
* '''Innere Stärke und Mut''': Das Stotram wird oft rezitiert, um innere Stärke, Mut und Entschlossenheit zu erlangen. Es hilft, Ängste zu überwinden und geistige Klarheit zu fördern. | |||
* '''Heilung und Wohlstand''': Es wird angenommen, dass das Siddha Kunjika Stotram nicht nur geistige, sondern auch körperliche [[Heilung]] fördert und Wohlstand und [[Glück]] in das Leben des Rezitierenden bringt. | |||
* '''Erfüllung von Wünschen''': Viele Gläubige rezitieren das Siddha Kunjika Stotram mit der Hoffnung, dass ihre Wünsche erfüllt werden. Es wird gesagt, dass die [[Göttin]] [[Durga]] die Wünsche ihrer Anhänger erhört und ihnen hilft, ihre Ziele zu erreichen. | |||
* '''Reinigung von Karma''': Das Rezitieren dieses [[Stotra]]s soll helfen, negatives [[Karma]] zu reinigen und positive karmische Ergebnisse zu fördern. | |||
Die genaue Wirkung kann jedoch von Person zu Person variieren, und es ist wichtig, das Stotram mit [[Hingabe]] und einem reinen Herzen zu rezitieren. Es wird auch oft empfohlen, das Siddha Kunjika Stotram unter Anleitung eines qualifizierten [[Guru]]s oder spirituellen Lehrers zu lernen und zu rezitieren, um seine volle Wirkung zu erfahren. | |||
==Übersetzung Kunjika Stotra== | |||
Hier die Übersetzung des Siddha Kunjika Stotram: | |||
[[Shiva]] sprach: | |||
Höre, [[Devi]], ich werde dir das höchste Kunjika Stotram erklären. Durch die Kraft dieses Mantras kann man die hundertfache Rezitation der Chandi (Durga) erlangen. | |||
Es gibt kein [[Kavacha]] (Schutz), kein Argala Stotram, kein Kilakam und keine Huldigung, keine Nyasa und keine Meditation, die diesem Stotram gleich kommen würden. | |||
Allein durch das Rezitieren des Kunjika kann man den Nutzen des Rezitierens des [[Durga Saptashati]] erlangen. | |||
Es ist äußerst geheim und selbst unter den Göttern schwer zu bekommen. | |||
Es sollte sorgfältig verborgen werden, wie die eigene Scham, oh [[Parvati]]. | |||
[[Maran]] (Tötung), [[Mohan]] ([[Verzauberung]]), [[Vashya]] (Kontrolle), [[Stambhan]] (Lähmung), [[Ucchatana]] (Vertreibung) und ähnliche Zwecke, alle können durch das bloße Rezitieren des höchsten Kunjika Stotram erreicht werden. | |||
Hier ist das Haupt-Mantra: | |||
:'''om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce''' | | |||
:'''oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala''' | |||
:'''aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā''' | |||
Dies war das Huapt-Mantra. | |||
Das Kunjika Stotram ist das höchste Stotram der höchsten Shakti in verschiedenen Wegen. | |||
Der Hauptmantra von Kunjika ist besonders geeignet für den Kāmadeva. | |||
Dies ist das Mantra. | |||
Es wird gesagt, dass das Kunjika Stotram, das die Gestalt von [[Bhairava]] und den Wohnsitz von [[Shiva]] hat, auch den höchsten Platz von [[Krishna]] und die vier Gesichter hat. | |||
Kunjika Stotram ist die Göttin Chandika, mit acht Armen und strahlend wie die Sonne, sie wird in ihrer Essenz durch dies Hymne verehrt; | |||
auch die Göttin [[Chandika]], mit acht Armen und furchterregendem Antlitz, wird in der höchsten Form verehrt; | |||
ebenso die Göttin mit sechs Gesichtern, die alle Wünsche erfüllt. | |||
Dies ist das Kunjika Stotram. | |||
Die Göttin sprach: | |||
Dieses Geheimnis werde ich nicht enthüllen, es wurde von Shankara selbst gesagt. | |||
Es sollte sorgfältig verborgen werden, wie die eigene Scham, Parvati. | |||
Dies beendet das Kunjika Stotram aus dem Rudra Yamala Gauri Tantra. | |||
Diese Übersetzung fängt die Essenz des Stotrams ein und gibt einen Einblick in seine Bedeutung und Verwendung im spirituellen Kontext. | |||
===Wort-für-Wort-Übersetzung=== | |||
'''Atha Siddha Kunjika Stotram''' | |||
* atha: ''jetzt'' | |||
* siddha: ''vollkommen'' | |||
* kunjika: ''Schlüssel, Schlüsselhymne? | |||
* stotra: ''Hymne'' | |||
'''śiva uvāca:''' | |||
* śiva: ''Shiva'' | |||
* uvāca: ''sprach'' | |||
'''śṛṇu devi pravakṣyāmi kuñjikāstotramuttamam:''' | |||
* śṛṇu: ''höre'' | |||
* devi: ''Göttin'' | |||
* pravakṣyāmi: ''ich werde erklären'' | |||
* kuñjikā: ''Kunjika'' | |||
* stotram: ''Hymne'' | |||
* uttamam: ''ausgezeichnet'' | |||
'''yena mantraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet:''' | |||
* yena: ''durch dessen'' | |||
* mantraprabhāveṇa: ''Mantra-Macht'' | |||
* caṇḍī: ''Chandi'' | |||
* jāpaḥ: ''Rezitation'' | |||
* śubho: ''erfolgreich'' | |||
* bhavet: ''wird'' | |||
'''na kavacaṃ nārgalāstotraṃ kīlakaṃ na rahasyakam:''' | |||
* na: ''kein'' | |||
* kavacaṃ: ''Schutz'' | |||
* na: ''kein'' | |||
* argalāstotraṃ: ''Argala-Stotra'' | |||
* kīlakaṃ: ''Keil'' | |||
* na: ''kein'' | |||
* rahasyakam: ''Geheimnis'' | |||
'''na sūktaṃ nāpi dhyānaṃ ca na nyāso na ca vārcanam:''' | |||
* na: ''kein'' | |||
* sūktaṃ: ''Sukta'' | |||
* na: ''kein'' | |||
* api: ''auch'' | |||
* dhyānaṃ: ''Meditation'' | |||
* ca: ''und'' | |||
* na: ''kein'' | |||
* nyāso: ''Gesten'' | |||
* na: ''kein'' | |||
* ca: ''und'' | |||
* vārcanam: ''Anbetung'' | |||
'''kuñjikāpāṭhamātreṇa durgāpāṭhaphalaṃ labhet:''' | |||
* kuñjikā: ''Kunjika'' | |||
* pāṭha: ''Rezitation'' | |||
* mātreṇa: ''allein'' | |||
* durgā: ''Durga'' | |||
* pāṭha: ''Rezitation'' | |||
* phalaṃ: ''Frucht'' | |||
* labhet: ''erhält'' | |||
'''ati guhyataraṃ devi devānāmapi durlabham:''' | |||
* ati: ''sehr'' | |||
* guhyataraṃ: ''geheim'' | |||
* devi: ''Göttin'' | |||
* devānām: ''Götter'' | |||
* api: ''auch'' | |||
* durlabham: ''schwer zu erlangen'' | |||
'''gopanīyaṃ prayatnena svayoniriva pārvati:''' | |||
* gopanīyaṃ: ''verborgen'' | |||
* prayatnena: ''sorgfältig'' | |||
* sva: ''eigene'' | |||
* yoni: ''Geschlecht'' | |||
* iva: ''wie'' | |||
* pārvati: ''Parvati'' | |||
'''māraṇaṃ mohanaṃ vaśyaṃ stambhanoccāṭanādikam:''' | |||
* māraṇaṃ: ''Tötung'' | |||
* mohanaṃ: ''Verzauberung'' | |||
* vaśyaṃ: ''Beeinflussung'' | |||
* stambhana: ''Hemmung'' | |||
* uccāṭana: ''Vertreiben'' | |||
* ādikam: ''und ähnliches'' | |||
'''pāṭhamātreṇa saṃsiddhyet kuñjikāstotramuttamam:''' | |||
* pāṭha: ''Rezitation'' | |||
* mātreṇa: ''allein'' | |||
* saṃsiddhyet: ''vollendet werden'' | |||
* kuñjikā: ''Kunjika'' | |||
* stotram: ''Hymne'' | |||
* uttamam: ''ausgezeichnet'' | |||
'''atha mantraḥ:''' | |||
* atha: ''nun'' | |||
* mantraḥ: ''Mantra'' | |||
'''om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce:''' | |||
* om: ''Om'' | |||
* aiṃ: ''AIM'' | |||
* hrīṃ: ''HRIM'' | |||
* klīṃ: ''KLIM'' | |||
* cāmuṇḍāyai: ''Chamunda-yai'' | |||
* vicce: ''Vichche'' | |||
'''oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala:''' | |||
* oṃ: ''Om'' | |||
* glauṃ: ''Glaum'' | |||
* huṃ: ''Hum'' | |||
* klīṃ: ''Klim'' | |||
* jūṃ: ''Jum'' | |||
* saḥ: ''Sah'' | |||
* jvālaya: ''entfache'' | |||
* jvālaya: ''entfache'' | |||
* jvala: ''brenne'' | |||
* jvala: ''brenne'' | |||
* prajvala: ''leuchte'' | |||
* prajvala: ''leuchte'' | |||
'''aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā:''' | |||
* aiṃ: ''AIM'' | |||
* hrīṃ: ''HRIM'' | |||
* klīṃ: ''KLIM'' | |||
* cāmuṇḍāyai: ''Chamunda-yai'' | |||
* vicce: ''Vichche'' | |||
* jvala: ''brenne'' | |||
* haṃ: ''Ham'' | |||
* saṃ: ''Sam'' | |||
* laṃ: ''Lam'' | |||
* kṣaṃ: ''Ksham'' | |||
* phaṭ: ''Phat'' | |||
* svāhā: ''Svaha'' | |||
'''iti maṃtraḥ:''' | |||
* iti: ''dies ist'' | |||
* maṃtraḥ: ''der Mantra'' | |||
'''namaste rudrarūpiṇyai namaste madhumardini:''' | |||
* namaste: ''Ehrerbietung dir'' | |||
* rudrarūpiṇyai: ''die in der Form von Rudra ist'' | |||
* namaste: ''Ehrerbietung dir'' | |||
* madhumardini: ''die die Dämonin Madhu tötete'' | |||
'''namaḥ kaiṭabhahāriṇyai namaste mahiṣārdini:''' | |||
* namaḥ: ''Ehrerbietung dir'' | |||
* kaiṭabhahāriṇyai: ''die Kaiṭabha besiegte'' | |||
* namaste: ''Ehrerbietung dir'' | |||
* mahiṣārdini: ''die den Büffeldämon tötete'' | |||
'''namaste śumbhahantryai ca niśumbhāsuraghātini:''' | |||
* namaste: ''Ehrerbietung dir'' | |||
* śumbhahantryai: ''die Shumbha tötete'' | |||
* ca: ''und'' | |||
* niśumbhāsuraghātini: ''die Nishumbha zerstörte'' | |||
'''jāgrataṃ hi mahādevi japaṃ siddhaṃ kurūṣva me:''' | |||
* jāgrataṃ: ''erwache'' | |||
* hi: ''wahrlich'' | |||
* mahādevi: ''große Göttin'' | |||
* japaṃ: ''Gebet'' | |||
* siddhaṃ: ''erfolgreich'' | |||
* kurūṣva: ''mache'' | |||
* me: ''mein'' | |||
'''aiṅkārī sṛṣṭirūpāyai hrīṅkārī pratipālikā:''' | |||
* aiṅkārī: ''in der Form von AIM'' | |||
* sṛṣṭirūpāyai: ''Schöpfung'' | |||
* hrīṅkārī: ''in der Form von HRIM'' | |||
* pratipālikā: ''Beschützerin'' | |||
'''klīṅkārī kāmarūpiṇyai bījarūpe namo'stute:''' | |||
* klīṅkārī: ''in der Form von KLIM'' | |||
* kāmarūpiṇyai: ''Form von Liebe'' | |||
* bījarūpe: ''Bija-Mantra'' | |||
* namo'stute: ''Ehrerbietung dir'' | |||
'''cāmuṇḍā caṇḍaghātī ca yaikārī varadāyinī:''' | |||
* cāmuṇḍā: ''Chamunda'' | |||
* caṇḍaghātī: ''Dämonenbesiegerin'' | |||
* ca: ''und'' | |||
* yaikārī: ''in der Form von AI'' | |||
* varadāyinī: ''Gnadengewährende'' | |||
'''vicce cābhayadā nityaṃ namaste mantrarūpiṇi:''' | |||
* vicce: ''in der Form von VICHCE'' | |||
* ca: ''und'' | |||
* abhayadā: ''Schutzgebende'' | |||
* nityaṃ: ''immer'' | |||
* namaste: ''Ehrerbietung dir'' | |||
* mantrarūpiṇi: ''in der Form des Mantras'' | |||
'''dhāṃ dhīṃ dhūṃ dhūrjaṭeḥ patnī vāṃ vīṃ vūṃ vāgadhīśvarī:''' | |||
* dhāṃ: ''in der Form von DHAM'' | |||
* dhīṃ: ''in der Form von DHIM'' | |||
* dhūṃ: ''in der Form von DHUM'' | |||
* dhūrjaṭeḥ: ''Gemahlin von Shiva'' | |||
* patnī: ''Ehefrau'' | |||
* vāṃ: ''in der Form von VAM'' | |||
* vīṃ: ''in der Form von VIM'' | |||
* vūṃ: ''in der Form von VUM'' | |||
* vāgadhīśvarī: ''Göttin der Sprache'' | |||
'''krāṃ krīṃ krūṃ kuñjikā devi śāṃ śīṃ śūṃ me śubhaṃ kuru:''' | |||
* krāṃ: ''in der Form von KRAM'' | |||
* krīṃ: ''in der Form von KRIM'' | |||
* krūṃ: ''in der Form von KRUM'' | |||
* kuñjikā: ''Kunjika'' | |||
* devi: ''Göttin'' | |||
* śāṃ: ''in der Form von SHAM'' | |||
* śīṃ: ''in der Form von SHIM'' | |||
* śūṃ: ''in der Form von SHUM'' | |||
* me: ''mir'' | |||
* śubhaṃ: ''Glück'' | |||
* kuru: ''mache'' | |||
'''huṃ huṃ huṅkārarūpiṇyai jaṃ jaṃ jaṃ jambhanādinī:''' | |||
* huṃ: ''in der Form von HUM'' | |||
* huṃ: ''in der Form von HUM'' | |||
* huṅkārarūpiṇyai: ''in der Form des HUM-Mantras'' | |||
* jaṃ: ''in der Form von JAM'' | |||
* jaṃ: ''in der Form von JAM'' | |||
* jaṃ: ''in der Form von JAM'' | |||
* jambhanādinī: ''die die Welt bindet'' | |||
'''bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ:''' | |||
* bhrāṃ: ''in der Form von BHRAM'' | |||
* bhrīṃ: ''in der Form von BHRIM'' | |||
* bhrūṃ: ''in der Form von BHRUM'' | |||
* bhairavī: ''Bhairavi'' | |||
* bhadre: ''Shubh, Glücksbringerin'' | |||
* bhavānyai: ''Bhavani'' | |||
* te: ''dir'' | |||
* namo namaḥ: ''Ehrerbietung, Ehrerbietung'' | |||
'''aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ yaṃ śaṃ vīṃ duṃ aiṃ vīṃ haṃ kṣaṃ:''' | |||
* aṃ: ''in der Form von AM'' | |||
* kaṃ: ''in der Form von KAM'' | |||
* caṃ: ''in der Form von CHAM'' | |||
* ṭaṃ: ''in der Form von ṬAM'' | |||
* taṃ: ''in der Form von TAM'' | |||
* paṃ: ''in der Form von PAM'' | |||
* yaṃ: ''in der Form von YAM'' | |||
* śaṃ: ''in der Form von SHAM'' | |||
* vīṃ: ''in der Form von VIM'' | |||
* duṃ: ''in der Form von DUM'' | |||
* aiṃ: ''in der Form von AIM'' | |||
* vīṃ: ''in der Form von VIM'' | |||
* haṃ: ''in der Form von HAM'' | |||
* kṣaṃ: ''in der Form von KSHAM'' | |||
'''dhijāgram dhijāgraṃ troṭaya troṭaya dīptaṃ kuru kuru svāhā:''' | |||
* dhijāgram: ''erleuchte'' | |||
* dhijāgraṃ: ''erleuchte'' | |||
* troṭaya: ''zerbreche'' | |||
* troṭaya: ''zerbreche'' | |||
* dīptaṃ: ''leuchte'' | |||
* kuru: ''mache'' | |||
* kuru: ''mache'' | |||
* svāhā: ''Svaha'' | |||
'''pāṃ pīṃ pūṃ pārvatī pūrṇā khāṃ khīṃ khūṃ khecarī tathā:''' | |||
* pāṃ: ''in der Form von PAM'' | |||
* pīṃ: ''in der Form von PIM'' | |||
* pūṃ: ''in der Form von PUM'' | |||
* pārvatī: ''Parvati'' | |||
* pūrṇā: ''Vollkommene'' | |||
* khāṃ: ''in der Form von KHAM'' | |||
* khīṃ: ''in der Form von KHIM'' | |||
* khūṃ: ''in der Form von KHUM'' | |||
* khecarī: ''Himmelsgöttin'' | |||
* tathā: ''auch'' | |||
'''sāṃ sīṃ sūṃ saptaśatī devyā maṃtrasiddhiṃ kurūṣva me:''' | |||
* sāṃ: ''in der Form von SAM'' | |||
* sīṃ: ''in der Form von SIM'' | |||
* sūṃ: ''in der Form von SUM'' | |||
* saptaśatī: ''der Siebenhundert Mantras'' | |||
* devyā: ''Göttin'' | |||
* maṃtrasiddhiṃ: ''Mantra-Vollendung'' | |||
* kurūṣva: ''mache'' | |||
* me: ''mir'' | |||
'''idaṃ tu kuñjikāstotraṃ mantrajāgartihetave:''' | |||
* idaṃ: ''dies'' | |||
* tu: ''ist'' | |||
* kuñjikā: ''Kunjika'' | |||
* stotraṃ: ''Hymne'' | |||
* mantra: ''Mantra'' | |||
* jāgarti: ''erwecken'' | |||
* hetave: ''um'' | |||
'''abhakte naiva dātavyaṃ gopitaṃ rakṣa pārvati:''' | |||
* abhakte: ''an einen Ungläubigen'' | |||
* naiva: ''nicht'' | |||
* dātavyaṃ: ''gegeben werden'' | |||
* gopitaṃ: ''verborgen'' | |||
* rakṣa: ''bewahre'' | |||
* pārvati: ''Parvati'' | |||
'''yastu kuñjikayā devi hīnāṃ saptaśatīṃ paṭhet:''' | |||
* yastu: ''wer'' | |||
* kuñjikayā: ''mit Kunjika'' | |||
* devi: ''Göttin'' | |||
* hīnāṃ: ''ohne'' | |||
* saptaśatīṃ: ''die Siebenhundert Mantras'' | |||
* paṭhet: ''rezitiert'' | |||
'''na tasya jāyate siddhir araṇye rodanaṃ yathā:''' | |||
* na: ''nicht'' | |||
* tasya: ''seine'' | |||
* jāyate: ''erreicht'' | |||
* siddhir: ''Vollendung'' | |||
* araṇye: ''in der Wüste'' | |||
* rodanaṃ: ''Weinen'' | |||
* yathā: ''wie'' | |||
'''iti śrīrudrayāmale gaurītantre śivapārvatīsaṃvāde kuñjikāstotraṃ sampūrṇam:''' | |||
* iti: ''so endet'' | |||
* śrīrudrayāmale: ''im heiligen Rudra Yamala'' | |||
* gaurītantre: ''Gauri Tantra'' | |||
* śivapārvatīsaṃvāde: ''im Gespräch zwischen Shiva und Parvati'' | |||
* kuñjikāstotraṃ: ''Kunjika Stotra'' | |||
* sampūrṇam: ''vollständig'' | |||
==Quelle== | ==Quelle== |
Aktuelle Version vom 15. Juli 2024, 09:52 Uhr
Siddha Kunjika Stotram ist ein tantrischer Text, der sich speziell auf eine Art von Lehrtext bezieht, der oft als Dialog zwischen einem Gott und einer Göttin dargestellt wird. Hier lehrt Gott Shiva der Göttin Parvati das Stotram. Es wird angenommen, dass eine Rezitation des Sidha Kunjika Stotrams der Rezitation des vollständigen Devi Mahatmyam gleichkommt. Einige Anhänger sagen, dass es ausreicht, das Siddha Kunjika Stotram zu rezitieren, wenn man keine Zeit hat, das Devi Mahatmyam zu rezitieren (auch bekannt als Durga Saptashati). Der Mantra-Teil besteht aus verschiedenen Bija Mantras wie Aim, Hrim, Klim, Glaum, Hum, usw.
Siddha Kunjika Stotram/Mantra in IAST und in Devanagari Schrift:
kuñjikāstotram / siddhakuñjikāstotram
śrī gaṇeśāya namaḥ |
om asya śrīkuñjikāstotramantrasya sadāśiva ṛṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ, śrītriguṇātmikā devatā, om aiṃ bījaṃ, oṃ hrīṃ śaktiḥ, oṃ klīṃ kīlakam, mama sarvābhīṣṭasiddhyarthe jape viniyogaḥ |
- śiva uvāca |
- śṛṇu devi pravakṣyāmi kuñjikāstotramuttamam |
- yena mantraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet || 1||
- na kavacaṃ nārgalāstotraṃ kīlakaṃ na rahasyakam |
- na sūktaṃ nāpi dhyānaṃ ca na nyāso na ca vārcanam || 2||
- kuñjikāpāṭhamātreṇa durgāpāṭhaphalaṃ labhet |
- ati guhyataraṃ devi devānāmapi durlabham || 3||
- gopanīyaṃ prayatnena svayoniriva pārvati |
- māraṇaṃ mohanaṃ vaśyaṃ stambhanoccāṭanādikam |
- pāṭhamātreṇa saṃsiddhyet kuñjikāstotramuttamam || 4||
- atha mantraḥ |
- om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
- oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala
- aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā || 5||
- iti maṃtraḥ |
Variation:
- śrūँ śrūँ śrūँ śaṃ phaṭ aiṃ hrīṃ klīṃ jvala ujjvala prajvala
- hrīṃ hrīṃ klīṃ srāvaya srāvaya śāpaṃ nāśaya nāśaya
- śrīṃ śrīṃ śrīṃ jūṃ saḥ srāvaya ādaya svāhā |
- oṃ ślīṃ hūँ klīṃ glāṃ jūṃ saḥ jvala ujjvala mantraṃ
- prajvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā |
- namaste rudrarūpiṇyai namaste madhumardini |
- namaḥ kaiṭabhahāriṇyai namaste mahiṣārdini || 6||
- namaste śumbhahantryai ca niśumbhāsuraghātini |
- jāgrataṃ hi mahādevi japaṃ siddhaṃ kurūṣva me || 7||
- aiṅkārī sṛṣṭirūpāyai hrīṅkārī pratipālikā |
- klīṅkārī kāmarūpiṇyai bījarūpe namo'stute || 8||
- cāmuṇḍā caṇḍaghātī ca yaikārī varadāyinī |
- vicce cābhayadā nityaṃ namaste mantrarūpiṇi || 9||
- dhāṃ dhīṃ dhūṃ dhūrjaṭeḥ patnī vāṃ vīṃ vūṃ vāgadhīśvarī |
- krāṃ krīṃ krūṃ kuñjikā devi śāṃ śīṃ śūṃ me śubhaṃ kuru || 10||
- Variation kālikā devi:
- huṃ huṃ huṅkārarūpiṇyai jaṃ jaṃ jaṃ jambhanādinī |
- Variation:
- jrāṃ jrīṃ jrūṃ bhālanādinī |
- bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ || 11||
- aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ yaṃ śaṃ vīṃ duṃ aiṃ vīṃ haṃ kṣaṃ |
- dhijāgram dhijāgraṃ troṭaya troṭaya dīptaṃ kuru kuru svāhā || 12||
Variation:
- om aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ sāṃ vidurāṃ vidurāṃ vimardaya vimardaya
- hrīṃ kṣāṃ kṣīṃ srīṃ jīvaya jīvaya troṭaya troṭaya
- jambhaya jaṃbhaya dīpaya dīpaya mocaya mocaya
- hūṃ phaṭ jrāṃ vauṣaṭ aiṃ hrīṃ klīṃ rañjaya rañjaya
- sañjaya sañjaya guñjaya guñjaya bandhaya bandhaya
- bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre saṅkuca saṅkuca
- troṭaya troṭaya mlīṃ svāhā || 12||
- pāṃ pīṃ pūṃ pārvatī pūrṇā khāṃ khīṃ khūṃ khecarī tathā |
- mlāṃ mlīṃ mlūṃ mūlavistīrṇā kuñjikāstotra hetave |
- sāṃ sīṃ sūṃ saptaśatī devyā maṃtrasiddhiṃ kurūṣva me || 13||
- kuñjikāyai namo namaḥ |
- idaṃ tu kuñjikāstotraṃ mantrajāgartihetave |
- abhakte naiva dātavyaṃ gopitaṃ rakṣa pārvati || 14||
- yastu kuñjikayā devi hīnāṃ saptaśatīṃ paṭhet |
- na tasya jāyate siddhiraraṇye rodanaṃ yathā || 15||
- । iti śrīrudrayāmale gaurītantre śivapārvatīsaṃvāde kuñjikāstotraṃ sampūrṇam |
- Variation:
- । iti śrī ḍāmaratantre īśvarapārvatīsaṃvāde kuñjikāstotraṃ sampūrṇam |
- Auf Sanskrit in Devanagari Schrift:
कुञ्जिकास्तोत्रम् अथवा सिद्धकुञ्जिकास्तोत्रम्
- श्री गणेशाय नमः ।
- ॐ अस्य श्रीकुञ्जिकास्तोत्रमन्त्रस्य सदाशिव ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः,
- श्रीत्रिगुणात्मिका देवता, ॐ ऐं बीजं, ॐ ह्रीं शक्तिः, ॐ क्लीं कीलकम्,
- मम सर्वाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।
- शिव उवाच ।
- शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ।
- येन मन्त्रप्रभावेण चण्डीजापः शुभो भवेत् ॥ १॥
- न कवचं नार्गलास्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम् ।
- न सूक्तं नापि ध्यानं च न न्यासो न च वार्चनम् ॥ २॥
- कुञ्जिकापाठमात्रेण दुर्गापाठफलं लभेत् ।
- अति गुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम् ॥ ३॥
- गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति ।
- मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भनोच्चाटनादिकम् ।
- पाठमात्रेण संसिद्ध्येत् कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ॥ ४॥
- अथ मन्त्रः ।
- ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ।
- ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल
- ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ॥ ५॥
इति मंत्रः । Variation:
- श्रूँ श्रूँ श्रूँ शं फट् ऐं ह्रीं क्लीं ज्वल उज्ज्वल प्रज्वल
- ह्रीं ह्रीं क्लीं स्रावय स्रावय शापं नाशय नाशय
- श्रीं श्रीं श्रीं जूं सः स्रावय आदय स्वाहा ।
- ॐ श्लीं हूँ क्लीं ग्लां जूं सः ज्वल उज्ज्वल मन्त्रं
- प्रज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ।
- नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दिनि ।
- नमः कैटभहारिण्यै नमस्ते महिषार्दिनि ॥ ६॥
- नमस्ते शुम्भहन्त्र्यै च निशुम्भासुरघातिनि ।
- जाग्रतं हि महादेवि जपं सिद्धं कुरूष्व मे ॥ ७॥
- ऐङ्कारी सृष्टिरूपायै ह्रीङ्कारी प्रतिपालिका ।
- क्लीङ्कारी कामरूपिण्यै बीजरूपे नमोऽस्तु ते ॥ ८॥
- चामुण्डा चण्डघाती च यैकारी वरदायिनी ।
- विच्चे चाभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्ररूपिणि ॥ ९॥
- धां धीं धूं धूर्जटेः पत्नी वां वीं वूं वागधीश्वरी ।
- क्रां क्रीं क्रूं कुञ्जिका देवि शां शीं शूं मे शुभं कुरु ॥ १०॥
- Variation:
- कालिका देवि
- हुं हुं हुङ्काररूपिण्यै जं जं जं जम्भनादिनी ।
- Variation:
- ज्रां ज्रीं ज्रूं भालनादिनी ।
- भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः ॥ ११॥
- अं कं चं टं तं पं यं शं वीं दुं ऐं वीं हं क्षं ।
- धिजाग्रम् धिजाग्रं त्रोटय त्रोटय दीप्तं कुरु कुरु स्वाहा ॥ १२॥
- Variation:
- ॐ अं कं चं टं तं पं सां विदुरां विदुरां विमर्दय विमर्दय
- ह्रीं क्षां क्षीं स्रीं जीवय जीवय त्रोटय त्रोटय
- जम्भय जंभय दीपय दीपय मोचय मोचय
- हूं फट् ज्रां वौषट् ऐं ह्ऱीं क्लीं रञ्जय रञ्जय
- सञ्जय सञ्जय गुञ्जय गुञ्जय बन्धय बन्धय
- भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे सङ्कुच सङ्कुच
- त्रोटय त्रोटय म्लीं स्वाहा ॥ १२॥
- पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा ।
- म्लां म्लीं म्लूं मूलविस्तीर्णा कुञ्जिकास्तोत्र हेतवे ।
- सां सीं सूं सप्तशती देव्या मंत्रसिद्धिं कुरूष्व मे ॥ १३॥
- कुञ्जिकायै नमो नमः ।
- इदं तु कुञ्जिकास्तोत्रं मन्त्रजागर्तिहेतवे ।
- अभक्ते नैव दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति ॥ १४॥
- यस्तु कुञ्जिकया देवि हीनां सप्तशतीं पठेत् ।
- न तस्य जायते सिद्धिररण्ये रोदनं यथा ॥ १५॥
- । इति श्रीरुद्रयामले गौरीतन्त्रे शिवपार्वतीसंवादे कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् ।
Variation:
- ।इति श्री डामरतन्त्रे ईश्वरपार्वतीसंवादे कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् ।
Kunjika Stotra
Wirkung und Nutzen der Rezitation von Siddha Kunjika Stotram
Das Siddha Kunjika Stotram ist ein hinduistisches Gebet, das der Göttin Durga, insbesondere ihrer Form als Kali oder Chandi, gewidmet ist. Es wird angenommen, dass das Rezitieren dieses Stotras (Hymne) verschiedene spirituelle und weltliche Vorteile mit sich bringt. Hier sind einige der Wirkungen, die ihm zugeschrieben werden:
- Spiritueller Schutz und Segen: Das Siddha Kunjika Stotram soll dem Rezitierenden Schutz vor negativen Energien und bösen Einflüssen bieten. Es wird angenommen, dass die Göttin Durga ihre Anhänger beschützt und ihnen spirituellen Segen gewährt.
- Entfernung von Hindernissen: Viele Gläubige glauben, dass das Rezitieren des Siddha Kunjika Stotrams Hindernisse aus dem Weg räumt und den Weg für Erfolg und Fortschritt ebnet.
- Innere Stärke und Mut: Das Stotram wird oft rezitiert, um innere Stärke, Mut und Entschlossenheit zu erlangen. Es hilft, Ängste zu überwinden und geistige Klarheit zu fördern.
- Heilung und Wohlstand: Es wird angenommen, dass das Siddha Kunjika Stotram nicht nur geistige, sondern auch körperliche Heilung fördert und Wohlstand und Glück in das Leben des Rezitierenden bringt.
- Erfüllung von Wünschen: Viele Gläubige rezitieren das Siddha Kunjika Stotram mit der Hoffnung, dass ihre Wünsche erfüllt werden. Es wird gesagt, dass die Göttin Durga die Wünsche ihrer Anhänger erhört und ihnen hilft, ihre Ziele zu erreichen.
- Reinigung von Karma: Das Rezitieren dieses Stotras soll helfen, negatives Karma zu reinigen und positive karmische Ergebnisse zu fördern.
Die genaue Wirkung kann jedoch von Person zu Person variieren, und es ist wichtig, das Stotram mit Hingabe und einem reinen Herzen zu rezitieren. Es wird auch oft empfohlen, das Siddha Kunjika Stotram unter Anleitung eines qualifizierten Gurus oder spirituellen Lehrers zu lernen und zu rezitieren, um seine volle Wirkung zu erfahren.
Übersetzung Kunjika Stotra
Hier die Übersetzung des Siddha Kunjika Stotram:
Shiva sprach:
Höre, Devi, ich werde dir das höchste Kunjika Stotram erklären. Durch die Kraft dieses Mantras kann man die hundertfache Rezitation der Chandi (Durga) erlangen.
Es gibt kein Kavacha (Schutz), kein Argala Stotram, kein Kilakam und keine Huldigung, keine Nyasa und keine Meditation, die diesem Stotram gleich kommen würden.
Allein durch das Rezitieren des Kunjika kann man den Nutzen des Rezitierens des Durga Saptashati erlangen. Es ist äußerst geheim und selbst unter den Göttern schwer zu bekommen.
Es sollte sorgfältig verborgen werden, wie die eigene Scham, oh Parvati.
Maran (Tötung), Mohan (Verzauberung), Vashya (Kontrolle), Stambhan (Lähmung), Ucchatana (Vertreibung) und ähnliche Zwecke, alle können durch das bloße Rezitieren des höchsten Kunjika Stotram erreicht werden.
Hier ist das Haupt-Mantra:
- om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
- oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala
- aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā
Dies war das Huapt-Mantra.
Das Kunjika Stotram ist das höchste Stotram der höchsten Shakti in verschiedenen Wegen. Der Hauptmantra von Kunjika ist besonders geeignet für den Kāmadeva.
Dies ist das Mantra.
Es wird gesagt, dass das Kunjika Stotram, das die Gestalt von Bhairava und den Wohnsitz von Shiva hat, auch den höchsten Platz von Krishna und die vier Gesichter hat.
Kunjika Stotram ist die Göttin Chandika, mit acht Armen und strahlend wie die Sonne, sie wird in ihrer Essenz durch dies Hymne verehrt;
auch die Göttin Chandika, mit acht Armen und furchterregendem Antlitz, wird in der höchsten Form verehrt;
ebenso die Göttin mit sechs Gesichtern, die alle Wünsche erfüllt.
Dies ist das Kunjika Stotram.
Die Göttin sprach: Dieses Geheimnis werde ich nicht enthüllen, es wurde von Shankara selbst gesagt. Es sollte sorgfältig verborgen werden, wie die eigene Scham, Parvati.
Dies beendet das Kunjika Stotram aus dem Rudra Yamala Gauri Tantra.
Diese Übersetzung fängt die Essenz des Stotrams ein und gibt einen Einblick in seine Bedeutung und Verwendung im spirituellen Kontext.
Wort-für-Wort-Übersetzung
Atha Siddha Kunjika Stotram
- atha: jetzt
- siddha: vollkommen
- kunjika: Schlüssel, Schlüsselhymne?
- stotra: Hymne
śiva uvāca:
- śiva: Shiva
- uvāca: sprach
śṛṇu devi pravakṣyāmi kuñjikāstotramuttamam:
- śṛṇu: höre
- devi: Göttin
- pravakṣyāmi: ich werde erklären
- kuñjikā: Kunjika
- stotram: Hymne
- uttamam: ausgezeichnet
yena mantraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet:
- yena: durch dessen
- mantraprabhāveṇa: Mantra-Macht
- caṇḍī: Chandi
- jāpaḥ: Rezitation
- śubho: erfolgreich
- bhavet: wird
na kavacaṃ nārgalāstotraṃ kīlakaṃ na rahasyakam:
- na: kein
- kavacaṃ: Schutz
- na: kein
- argalāstotraṃ: Argala-Stotra
- kīlakaṃ: Keil
- na: kein
- rahasyakam: Geheimnis
na sūktaṃ nāpi dhyānaṃ ca na nyāso na ca vārcanam:
- na: kein
- sūktaṃ: Sukta
- na: kein
- api: auch
- dhyānaṃ: Meditation
- ca: und
- na: kein
- nyāso: Gesten
- na: kein
- ca: und
- vārcanam: Anbetung
kuñjikāpāṭhamātreṇa durgāpāṭhaphalaṃ labhet:
- kuñjikā: Kunjika
- pāṭha: Rezitation
- mātreṇa: allein
- durgā: Durga
- pāṭha: Rezitation
- phalaṃ: Frucht
- labhet: erhält
ati guhyataraṃ devi devānāmapi durlabham:
- ati: sehr
- guhyataraṃ: geheim
- devi: Göttin
- devānām: Götter
- api: auch
- durlabham: schwer zu erlangen
gopanīyaṃ prayatnena svayoniriva pārvati:
- gopanīyaṃ: verborgen
- prayatnena: sorgfältig
- sva: eigene
- yoni: Geschlecht
- iva: wie
- pārvati: Parvati
māraṇaṃ mohanaṃ vaśyaṃ stambhanoccāṭanādikam:
- māraṇaṃ: Tötung
- mohanaṃ: Verzauberung
- vaśyaṃ: Beeinflussung
- stambhana: Hemmung
- uccāṭana: Vertreiben
- ādikam: und ähnliches
pāṭhamātreṇa saṃsiddhyet kuñjikāstotramuttamam:
- pāṭha: Rezitation
- mātreṇa: allein
- saṃsiddhyet: vollendet werden
- kuñjikā: Kunjika
- stotram: Hymne
- uttamam: ausgezeichnet
atha mantraḥ:
- atha: nun
- mantraḥ: Mantra
om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce:
- om: Om
- aiṃ: AIM
- hrīṃ: HRIM
- klīṃ: KLIM
- cāmuṇḍāyai: Chamunda-yai
- vicce: Vichche
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala:
- oṃ: Om
- glauṃ: Glaum
- huṃ: Hum
- klīṃ: Klim
- jūṃ: Jum
- saḥ: Sah
- jvālaya: entfache
- jvālaya: entfache
- jvala: brenne
- jvala: brenne
- prajvala: leuchte
- prajvala: leuchte
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā:
- aiṃ: AIM
- hrīṃ: HRIM
- klīṃ: KLIM
- cāmuṇḍāyai: Chamunda-yai
- vicce: Vichche
- jvala: brenne
- haṃ: Ham
- saṃ: Sam
- laṃ: Lam
- kṣaṃ: Ksham
- phaṭ: Phat
- svāhā: Svaha
iti maṃtraḥ:
- iti: dies ist
- maṃtraḥ: der Mantra
namaste rudrarūpiṇyai namaste madhumardini:
- namaste: Ehrerbietung dir
- rudrarūpiṇyai: die in der Form von Rudra ist
- namaste: Ehrerbietung dir
- madhumardini: die die Dämonin Madhu tötete
namaḥ kaiṭabhahāriṇyai namaste mahiṣārdini:
- namaḥ: Ehrerbietung dir
- kaiṭabhahāriṇyai: die Kaiṭabha besiegte
- namaste: Ehrerbietung dir
- mahiṣārdini: die den Büffeldämon tötete
namaste śumbhahantryai ca niśumbhāsuraghātini:
- namaste: Ehrerbietung dir
- śumbhahantryai: die Shumbha tötete
- ca: und
- niśumbhāsuraghātini: die Nishumbha zerstörte
jāgrataṃ hi mahādevi japaṃ siddhaṃ kurūṣva me:
- jāgrataṃ: erwache
- hi: wahrlich
- mahādevi: große Göttin
- japaṃ: Gebet
- siddhaṃ: erfolgreich
- kurūṣva: mache
- me: mein
aiṅkārī sṛṣṭirūpāyai hrīṅkārī pratipālikā:
- aiṅkārī: in der Form von AIM
- sṛṣṭirūpāyai: Schöpfung
- hrīṅkārī: in der Form von HRIM
- pratipālikā: Beschützerin
klīṅkārī kāmarūpiṇyai bījarūpe namo'stute:
- klīṅkārī: in der Form von KLIM
- kāmarūpiṇyai: Form von Liebe
- bījarūpe: Bija-Mantra
- namo'stute: Ehrerbietung dir
cāmuṇḍā caṇḍaghātī ca yaikārī varadāyinī:
- cāmuṇḍā: Chamunda
- caṇḍaghātī: Dämonenbesiegerin
- ca: und
- yaikārī: in der Form von AI
- varadāyinī: Gnadengewährende
vicce cābhayadā nityaṃ namaste mantrarūpiṇi:
- vicce: in der Form von VICHCE
- ca: und
- abhayadā: Schutzgebende
- nityaṃ: immer
- namaste: Ehrerbietung dir
- mantrarūpiṇi: in der Form des Mantras
dhāṃ dhīṃ dhūṃ dhūrjaṭeḥ patnī vāṃ vīṃ vūṃ vāgadhīśvarī:
- dhāṃ: in der Form von DHAM
- dhīṃ: in der Form von DHIM
- dhūṃ: in der Form von DHUM
- dhūrjaṭeḥ: Gemahlin von Shiva
- patnī: Ehefrau
- vāṃ: in der Form von VAM
- vīṃ: in der Form von VIM
- vūṃ: in der Form von VUM
- vāgadhīśvarī: Göttin der Sprache
krāṃ krīṃ krūṃ kuñjikā devi śāṃ śīṃ śūṃ me śubhaṃ kuru:
- krāṃ: in der Form von KRAM
- krīṃ: in der Form von KRIM
- krūṃ: in der Form von KRUM
- kuñjikā: Kunjika
- devi: Göttin
- śāṃ: in der Form von SHAM
- śīṃ: in der Form von SHIM
- śūṃ: in der Form von SHUM
- me: mir
- śubhaṃ: Glück
- kuru: mache
huṃ huṃ huṅkārarūpiṇyai jaṃ jaṃ jaṃ jambhanādinī:
- huṃ: in der Form von HUM
- huṃ: in der Form von HUM
- huṅkārarūpiṇyai: in der Form des HUM-Mantras
- jaṃ: in der Form von JAM
- jaṃ: in der Form von JAM
- jaṃ: in der Form von JAM
- jambhanādinī: die die Welt bindet
bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ:
- bhrāṃ: in der Form von BHRAM
- bhrīṃ: in der Form von BHRIM
- bhrūṃ: in der Form von BHRUM
- bhairavī: Bhairavi
- bhadre: Shubh, Glücksbringerin
- bhavānyai: Bhavani
- te: dir
- namo namaḥ: Ehrerbietung, Ehrerbietung
aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ yaṃ śaṃ vīṃ duṃ aiṃ vīṃ haṃ kṣaṃ:
- aṃ: in der Form von AM
- kaṃ: in der Form von KAM
- caṃ: in der Form von CHAM
- ṭaṃ: in der Form von ṬAM
- taṃ: in der Form von TAM
- paṃ: in der Form von PAM
- yaṃ: in der Form von YAM
- śaṃ: in der Form von SHAM
- vīṃ: in der Form von VIM
- duṃ: in der Form von DUM
- aiṃ: in der Form von AIM
- vīṃ: in der Form von VIM
- haṃ: in der Form von HAM
- kṣaṃ: in der Form von KSHAM
dhijāgram dhijāgraṃ troṭaya troṭaya dīptaṃ kuru kuru svāhā:
- dhijāgram: erleuchte
- dhijāgraṃ: erleuchte
- troṭaya: zerbreche
- troṭaya: zerbreche
- dīptaṃ: leuchte
- kuru: mache
- kuru: mache
- svāhā: Svaha
pāṃ pīṃ pūṃ pārvatī pūrṇā khāṃ khīṃ khūṃ khecarī tathā:
- pāṃ: in der Form von PAM
- pīṃ: in der Form von PIM
- pūṃ: in der Form von PUM
- pārvatī: Parvati
- pūrṇā: Vollkommene
- khāṃ: in der Form von KHAM
- khīṃ: in der Form von KHIM
- khūṃ: in der Form von KHUM
- khecarī: Himmelsgöttin
- tathā: auch
sāṃ sīṃ sūṃ saptaśatī devyā maṃtrasiddhiṃ kurūṣva me:
- sāṃ: in der Form von SAM
- sīṃ: in der Form von SIM
- sūṃ: in der Form von SUM
- saptaśatī: der Siebenhundert Mantras
- devyā: Göttin
- maṃtrasiddhiṃ: Mantra-Vollendung
- kurūṣva: mache
- me: mir
idaṃ tu kuñjikāstotraṃ mantrajāgartihetave:
- idaṃ: dies
- tu: ist
- kuñjikā: Kunjika
- stotraṃ: Hymne
- mantra: Mantra
- jāgarti: erwecken
- hetave: um
abhakte naiva dātavyaṃ gopitaṃ rakṣa pārvati:
- abhakte: an einen Ungläubigen
- naiva: nicht
- dātavyaṃ: gegeben werden
- gopitaṃ: verborgen
- rakṣa: bewahre
- pārvati: Parvati
yastu kuñjikayā devi hīnāṃ saptaśatīṃ paṭhet:
- yastu: wer
- kuñjikayā: mit Kunjika
- devi: Göttin
- hīnāṃ: ohne
- saptaśatīṃ: die Siebenhundert Mantras
- paṭhet: rezitiert
na tasya jāyate siddhir araṇye rodanaṃ yathā:
- na: nicht
- tasya: seine
- jāyate: erreicht
- siddhir: Vollendung
- araṇye: in der Wüste
- rodanaṃ: Weinen
- yathā: wie
iti śrīrudrayāmale gaurītantre śivapārvatīsaṃvāde kuñjikāstotraṃ sampūrṇam:
- iti: so endet
- śrīrudrayāmale: im heiligen Rudra Yamala
- gaurītantre: Gauri Tantra
- śivapārvatīsaṃvāde: im Gespräch zwischen Shiva und Parvati
- kuñjikāstotraṃ: Kunjika Stotra
- sampūrṇam: vollständig
Quelle
https://sanskritdocuments.org/doc_devii/siddhakunjikaa.html, Yogapedia, Hindupedia
Hier ist eine musikalische Darstellung des Stotrams (mit Siddha Kunjika Mantra):
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