Kartri: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Kartri''' ([[Sanskrit]]: कर्तृ kartṛ Nom. Sg. ''m.'' कर्ता kartā) ist ein [[Nomen Agentis]] der [[Sanskrit Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) [[kri|kṛ]] und bedeutet: der Handelnde, Täter, Macher, Handelnder; Wohltäter, der Anspornende; Schöpfer, Urheber; ([[Sanskrit Grammatik|Grammatik]]:) das (logische) Subjekt, der Agens | [[Datei:Saraswati.jpg|thumb|Sarasvati]] | ||
'''Kartri''' ([[Sanskrit]]: कर्तृ kartṛ Nom. Sg. ''m.'' कर्ता kartā) ist ein [[Nomen Agentis]] der [[Sanskrit Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) [[kri|kṛ]] und bedeutet: der Handelnde, Täter, Macher, Handelnder; Wohltäter, der Anspornende; Schöpfer, Urheber, Verfasser; der diensttuende Priester; der Schöpfer der Welt (Beiname [[Brahma]], [[Vishnu]]s und [[Shiva]]s; ([[Sanskrit Grammatik|Grammatik]]:) der aus freiem Antrieb handelnde Urheber einer Handlung, das (logische) Subjekt, der Agens (ein Handlungsfaktor, [[Karaka]]). | |||
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*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/4-kapitel-vers-77/ Hatha Yoga Pradipika 4.77] | |||
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*[[Mukhya Kriya]] | *[[Mukhya Kriya]] | ||
*[[Guna Kriya]] | *[[Guna Kriya]] | ||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 1 Vers 17: Der Körper als Mikrokosmos|Amrita Siddhi Vers 1.17]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 12 Vers 13: Wirkungen der drei Kanäle|Amrita Siddhi Vers 12.13]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 24 Vers 2: Die Vollkommenheit des Körpers|Amrita Siddhi Vers 24.2 Anmerkung]] | |||
*[[Absolutivum]] | *[[Absolutivum]] | ||
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Sanskrit Grammatik]] | *[[Sanskrit Grammatik]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | *[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 39]] | *[[Sanskrit Kurs Lektion 39]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 76]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 91]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 94]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 95]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 100]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 109]] | |||
==Seminare== | |||
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ... | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ... | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 26. Juni 2026, 17:52 Uhr
Kartri (Sanskrit: कर्तृ kartṛ Nom. Sg. m. कर्ता kartā) ist ein Nomen Agentis der Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) kṛ und bedeutet: der Handelnde, Täter, Macher, Handelnder; Wohltäter, der Anspornende; Schöpfer, Urheber, Verfasser; der diensttuende Priester; der Schöpfer der Welt (Beiname Brahma, Vishnus und Shivas; (Grammatik:) der aus freiem Antrieb handelnde Urheber einer Handlung, das (logische) Subjekt, der Agens (ein Handlungsfaktor, Karaka).
Altindische Grammatik (Vyakarana)
Der Kartri ist ein sogenannter "Handlungsfaktor" (Karaka). Er bezeichnet den Handelnden, d.h. er beantwortet die Frage, wer etwas tut bzw. durch wen etwas getan wird. Somit entspricht der Kartri dem (logischen) Subjekt einer Aussage.
- 1. Steht die Aussage im Aktiv (Kartari Prayoga), so wird der Kartri durch den Nominativ (skt.: prathamā 1. Fall, Prathama) ausgedrückt. In diesem Fall beantwortet er die Frage, wer etwas tut:
devadatta ("Devadatta" kartṛ Nom.) odanaṃ ("den Reis" Karman Akk.) bhuṅkte ("isst" Verb, Aktiv).
Devadatta isst den Reis.
- 2. Steht die Aussage jedoch im Passiv (Karmani Prayoga), so wird der Kartri durch den Instrumental (skt.: tṛtīyā 3. Fall, Tritiya) ausgedrückt. In diesem Fall beantwortet er die Frage, durch wen etwas getan wird:
odano ("Der Reis" karman Nom.) devadattena ("von Devadatta" kartṛ Instr.) bhujyate ("wird gegessen" Verb, Passiv).
Der Reis wird von Devadatta gegessen.
Obwohl hier zwei verschiedene Ausdrucksweisen bzw. grammatische Konstruktionen (Aktiv und Passiv) vorliegen, bleibt "in der Wirklichkeit" der Sachverhalt der Gleiche: Devadatta ist in beiden Fällen der Handelnde (kartṛ), nämlich der, der isst.
Weblink
Siehe auch
- Kartritva
- Karayitri
- Karman
- Akartri
- Mukhya Kriya
- Guna Kriya
- Amrita Siddhi Vers 1.17
- Amrita Siddhi Vers 12.13
- Amrita Siddhi Vers 24.2 Anmerkung
- Absolutivum
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Kurs Lektion 39
- Sanskrit Kurs Lektion 76
- Sanskrit Kurs Lektion 91
- Sanskrit Kurs Lektion 94
- Sanskrit Kurs Lektion 95
- Sanskrit Kurs Lektion 100
- Sanskrit Kurs Lektion 109
Seminare
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Energie- und außergewöhnliche Bewusstseinserfahrunge…- Sukadev Bretz, Shaktipriya Vogt, Radharani Birkner
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- 11.09.2026 - 13.09.2026 Indische Schriften und Philosophiesysteme
Die wichtigsten Yogaschriften: Die 6 Darshanas. Unterrichtstechniken: Korrekturen und Hilfestellungen speziell für Anfänger, Yoga für den Rücken.- Raka Manuel Hirning
- 11.09.2026 - 13.09.2026 Raja Yoga 3
Der Yoga der Geisteskontrolle. 3. und 4. Kapitel der Yoga Sutras von Patanjali, Entwicklung der Gedankenkraft, Meditationserfahrungen, übernatürliche …- Pranavi Deventer
TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers
- In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
- Dr phil Oliver Hahn
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06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
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