Akshara

Akshara (Sanskrit: अक्षर akṣara adj. u. n.) nicht zerrinnend, unvergänglich, unzerstörbar, unwandelbar, ohne Zerstörung (Kshara); Buchstabe; Wort, Silbe, die heilige Silbe Om (Pranava); Laut, Vokal; Wasser; die höchste Gottheit, der letzte Grund allen Seins; die Seele.

Wolkenhimmel über ruhigem Meer, Symbol für das Ewige

Akshara hat viele verschiedene Bedeutungen zum einen heißt Akshara unvergänglich, also deutet es auf etwas hin, was beständig ist. Natürlich gibt es nur eines, was unvergänglich, ist, nämlich Brahman. Akshara ist Bewusstsein. Bewusstsein ist unvergänglich, Brahman ist unvergänglich. Alles andere ist vergänglich. So ist es wichtig, sich an das Unveränderliche zu erinnern und sich im Unveränderlichen zu verankern. So wie du an etwas hängst, was veränderlich ist, ist Leiden vorprogrammiert. Wenn du dich hängst z.B. an eine bestimmte Art, wie ein Mensch sich verhält, er wird sich mal anders verhalten. Wenn du dich irgendwo hängst und haftest an bestimmte Weisen, wie das Wetter gerade ist oder wie es in deinem Beruf geht oder wie deine Kunden sich dir gegenüber verhalten oder wie deine Schüler sich dir gegenüber verhalten, dann ist das vergänglich, es wird sich ändern.

Aber es bleibt etwas, das ist ewig, Akshara. Brahman ist Akshara, Atman ist Akshara, Bewusstsein ist Akshara, letztlich, Gott ist Akshara. Die Erfahrung Gottes ist vielleicht mal mehr und mal weniger, bis du irgendwann gottverwirklicht bist, dann ist auch die Gotteserfahrung Akshara. Bis dahin gilt es, dich im Göttlichen zu verankern, aber wisse selbst, die Erfahrung Gottes ist der Veränderung unterworfen. Hänge noch nicht mal daran, hänge noch nicht mal an der Erfahrung der Meditation, hänge nicht an der Erfahrung von Asanas und Pranayama. Freue dich darüber, dass schöne Erfahrungen dir das Akshara, das Unvergängliche, offenbaren. Und selbst wenn die Erfahrung vorbei ist, dann erinnere dich: "Ja, es gibt Akshara, es gibt das Ewige und das Unendliche." Und das ist deine wahre Natur.

Die zweite wichtige Bedeutung von Akshara ist Silbe. Ein Wort hat mehrere Aksharas, Silben. Und viele Mantras werden benannt nach der Anzahl von Silben, die sie haben. Zum Beispiel das Panchakshara von Shiva, das ist das fünfsilbige Mantra. Pancha ist fünf, Akshara bedeutet silbig. Panchakshara Mantra ist das fünfsilbrige Mantra: "Na-mah-Shi-va-ya." Das Om nimmt man noch dazu, es zählt jetzt bei diesem Mantra nicht als die Anzahl der Silben. Dann gibt es Ashtakshara. Ashtakshara ist das achtsilbige Manta: "Om Namo Narayanaya". Hier zählt man jetzt das Om mit: "Om-Na-mo-Na-ra-ya-na-ya." Achtsilbrig. Und so gibt es noch das Navakshara Mantra, das neunsilbrige Mantra "Aim Hrim Klim Chamundaye Vicche", das sind die neun Silben. "Om" ergänzt man am Anfang, "Namaha" am Ende. Aber eigentlich heißt es, "Aim Hrim Klim Chamundaye Vicche", das sind die neun Silben. So gibt es also das Panchakshara Mantra. Panchakshara Mantra, fünfsilbiges Mantra von Shiva, das Navakshara Mantra der göttlichen Mutter, und Ashtakshara, das achtsilbrige Mantra von Vishnu, "Om Namo Narayanaya". Akshara hat also die Bedeutungen Silbe und unvergänglich.

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Siehe auch

• Ghunakshara
• Shloka
• Upasana
• Vasanta Navaratri
• Vedanta
• Brahman

Weblinks

• Upanishaden Aus: "Göttliche Erkenntnis", von Swami Sivananda
• Mandukya Upanishad Erläuterungen von Swami Krishnananda
• Feste und Fastentage im Hinduismus – Kapitel 30 von Swami Sivananda

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