Pradosha Vrata mit Sambasiva-Puja

Pradosha Vrata mit Sambasiva-Puja ist ein Gelübde zu Ehren Shivas, das an der Abenddämmerung des dreizehnten Mondtags, der Trayodashi, begangen wird. Diese Stunde gilt als besonders gnadenreich: Man nimmt Zuflucht bei Shiva und Parvati und bittet um Befreiung von Lasten und Verfehlungen. Die südindische Festpuja badet und schmückt Sambashiva, Shiva gemeinsam mit der göttlichen Mutter, und verehrt ihn mit 108 Namen. Zum Abschluss erhalten Shiva, die göttliche Mutter, Subrahmanya, Nandi und Chandikeshvara besondere Wassergaben. Das vierte Shiva-Arghya erinnert an den Herrn, der das Gift des gequirlten Ozeans aufnahm: In seinem Erbarmen dürfen auch die Lasten des eigenen Lebens aufgehoben sein.

Die Anleitung folgt der Sambashiva-Puja der tamilischen Shaiva-Überlieferung bei Shaivam.org. Sie ergänzt den Überblick Pradosha Vrata um eine zusammenhängende praktische Ritualfolge. Die fünf bei der Einladung verlangten Panchabrahma-Mantras sind vollständig ausgeschrieben.

Vorbereitung

Pradosha wird an der Trayodashi, dem dreizehnten Mondtag, in beiden Monatshälften begangen. Bestimme den Termin und die örtliche Pradosha-Zeit mit einem Panchanga. Die Quelle sieht tagsüber Fasten und ein Bad etwa drei tamilische Nazhigai, also rund 72 Minuten, vor Sonnenuntergang vor. Wer die tägliche Sandhyavandana praktiziert, vollzieht sie vor der Festpuja. Die folgende Reihenfolge beginnt mit Ganeshas vorbereitender Verehrung und führt ohne weitere vorausgesetzte Festrezitation bis zur Abschlussgabe. Richte die Gestaltung des Fastens nach deinen Kräften ein.

Bereite einen sauberen Altar mit einer wasserfesten Shiva-Parvati-Darstellung oder einem Lingam mit danebenstehendem Parvati-Bild vor. Bei einem nicht wasserfesten Bild werden die Bäder als heutige häusliche Anpassung auf einer danebenliegenden Blüte dargebracht. Die ausführende Person spricht die Formeln; eine zweite Person kann Wasser und Gaben reichen.

Benötigt werden:

Kurkumapulver für eine kleine Ganesha-Gestalt, Teller oder Blatt, Akshata, viele Blüten und verfügbare duftende Blätter;
Wassergefäß als Kalasha, Ritualwasser, Löffel, mehrere kleine Schälchen, ausreichend große Auffangschale, saubere Tücher, Kuśa-Gras, Glocke;
Sandelpaste, Kumkum, kleine Gewänder, heiliger Faden, Schmuck und eine Münze als Zeichen der goldenen Blüte;
für Madhuparka Honig (bzw. Sirup), Ghee (bzw. Pflanzenöl) und Joghurt (bzw. Pflanzenjoghurt); für das hier verwendete Panchamrita zusätzlich Frucht, Milch (bzw. Pflanzenmilch) und Zucker;
Räucherwerk, Lampe und Docht, Ghee (bzw. Pflanzenöl), Kampfer und eine sichere Schale für die Arati;
für Ganesha Banane und Jaggery; für Sambashiva gekochter Reis, Milchreis mit Milch (bzw. Pflanzenmilch), Ghee (bzw. Pflanzenöl) und Jaggery, Gemüse, Urad-Küchlein, süße Jaggery-Küchlein, Laddu, Kokosstücke und Banane;
Betelblätter und Betelnüsse, Kardamom und Nelke, zusätzliche Früchte und Dakshina für die Abschlussgabe.

Die pflanzlichen Alternativen sind heutige Praxisanpassungen. Die traditionelle Bedeutung der Sanskritformeln bleibt unverändert. Trenne Badewasser und andere äußere Gaben von allen Speisen, die anschließend als Prasad geteilt werden. Kampfer und Räucherstoffe gehören nicht in verzehrbare Gaben.

Fülle den Sankalpa vor Beginn aus: {Land} und {Ort} bezeichnen den tatsächlichen Ort; {Shaka-Jahr} die Shaka-Jahreszahl, {Jahresname} das Jahr des sechzigjährigen Zyklus, {Ayana} uttarāyaṇe oder dakṣiṇāyane, {Jahreszeit} die traditionelle Jahreszeit, {Monat} den Mondmonat, {Paksha} śukla oder kṛṣṇa, {Wochentag} den Sanskrit-Wochentag und {Nakshatra} das betreffende Mondhaus. Ein örtlicher Tempel oder Kalender kann diese Angaben liefern. Die geografische Angabe ist hier für den tatsächlichen Wohnort geöffnet. Der Mondtag ist in dieser Puja stets Trayodashi.

Die vollständige Ritualfolge

1. Ganesha im Kurkuma-Bild einladen
Forme aus Kurkuma mit wenig Wasser eine kleine Ganesha-Gestalt auf einem Blatt oder Teller. Halte eine Blüte und etwas Akshata, sprich die Anrufung und lege die Gabe vor der Gestalt nieder.

gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnām upamaśravastamam |
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sīda sādanam ||
asmin haridrābimbe mahāgaṇapatiṃ dhyāyāmi |
mahāgaṇapatim āvāhayāmi |

Übersetzung: Wir rufen dich, den Herrn der Scharen, den Seher unter den Sehern, den an Ruhm Unvergleichlichen, den ältesten König der heiligen Worte. O Herr des heiligen Wortes, höre uns und nimm mit deinem Beistand hier Platz. In dieser Kurkuma-Gestalt meditiere ich über Mahaganapati. Ich lade Mahaganapati ein.

2. Ganesha die Ehrengaben anbieten
Bringe die Gaben in der folgenden Reihenfolge dar: Reis als Sitz, Wasser als ehrenden Empfang, Wasser für die Füße, Wasser zum Mundspülen, einige Tropfen als sinnbildliches Bad, Wasser zum Mundspülen nach dem Bad, Akshata für das Gewand, Akshata für den heiligen Faden, Sandelpaste, Akshata auf den Sandel, Akshata als Schmuck, Kurkuma und Kumkum. Die Wassergaben fließen in die Auffangschale; das weiche Kurkuma-Bild wird nur leicht besprenkelt.

mahāgaṇādhipataye āsanaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye arghyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye pādyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye ācamanīyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye aupacārikasnānaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye snānānantaram ācamanīyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye vastrārtham akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye yajñopavītārtham akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye gandhān dhārayāmi |
mahāgaṇādhipataye gandhasyopari akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye alaṅkaraṇārtham akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye haridrākuṅkumaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Dem großen Herrn der Scharen bringe ich nacheinander dar: einen Sitz, die Ehrengabe Arghya, Wasser für die Füße, Wasser zum Mundspülen, ein sinnbildliches Bad, Wasser zum Mundspülen nach dem Bad, Akshata anstelle eines Gewandes, Akshata anstelle des heiligen Fadens, Duft, Akshata auf dem Sandel, Akshata als Schmuck, Kurkuma und Kumkum.

3. Sechzehn Namen Ganeshas
Lege zu jedem der sechzehn Namen eine Blüte oder etwas Akshata nieder.

Übersetzung: Ich verehre mit Blüten. 1. Om, Verehrung dem mit dem schönen Gesicht.
2. Om, Verehrung dem mit einem Stoßzahn.
3. Om, Verehrung dem rötlichbraunen.
4. Om, Verehrung dem mit Elefantenohren.
5. Om, Verehrung dem mit dem großen Bauch.
6. Om, Verehrung dem gewaltigen.
7. Om, Verehrung dem Herrn der Hindernisse.
8. Om, Verehrung dem Herrn der Scharen.
9. Om, Verehrung dem mit dem rauchfarbenen Banner.
10. Om, Verehrung dem Aufseher der Scharen.
11. Om, Verehrung dem mit dem Mond auf der Stirn.
12. Om, Verehrung dem Elefantengesichtigen.
13. Om, Verehrung dem mit dem gebogenen Rüssel.
14. Om, Verehrung dem mit breiten Ohren.
15. Om, Verehrung Heramba, dem Beschützer.
16. Om, Verehrung dem älteren Bruder Skandas.
Om, Verehrung dem großen Herrn der Scharen; ich bringe mannigfaltige duftende Blätter und Blüten dar.

4. Duft und Licht für Ganesha
Lege zweimal Akshata nieder, zuerst als Duft- und dann als Lichtgabe. Diese vorbereitende Puja sieht ausdrücklich diese symbolische Darbringung vor.

dhūpārthaṃ dīpārtham akṣatān samarpayāmi |

Übersetzung: Als Räucherduft und als Licht bringe ich Akshata dar.

5. Ganeshas Speisegabe reinigen
Stelle Banane und Jaggery vor Ganesha. Besprenge die Speise mit einigen Tropfen Wasser und führe anschließend einen kleinen Wasserkreis um den Speiseteller.

oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ | tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
deva savitaḥ prasuva | satyaṃ tvartena pariṣiñcāmi |

Übersetzung: Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Über das verehrungswürdige Licht des göttlichen Savitar meditieren wir; möge es unsere Einsicht erleuchten. Göttlicher Savitar, ermächtige diese Darbringung! Das Wahre umsprenge ich mit der kosmischen Ordnung.

Die Abendformel satyaṃ tvartena entspricht der zur Abenddämmerung vollzogenen Puja.

6. Ganesha die Speise reichen
Biete zunächst ein wenig Wasser an. Bei den sechs Lebenskräfte-Formeln führe die rechte Hand von der Speise in Richtung der Gottheit, als würdest du den göttlichen Gast bewirten.

Übersetzung: Möge es Nektar sein. Du bist die Unterlage des Unsterblichen: Svaha. Dem einwärts tragenden Lebenshauch, dem abwärts tragenden, dem sich ausbreitenden, dem aufwärts tragenden, dem ausgleichenden Lebenshauch und Brahman: Svaha. In Brahman sei mein Selbst zur Unsterblichkeit gegründet. Dem großen Herrn der Scharen bringe ich Jaggery-Stücke und Bananen als Speise dar.

7. Ganeshas Bewirtung und Arati abschließen
Biete Wasser zum Trinken und danach als abschließenden Mundtrunk an; gib es jeweils in die Schale. Lege Betelblätter mit Betelnuss nieder. Zeige das entzündete Kampferlicht und biete danach erneut Wasser zum Mundspülen an.

Übersetzung: Zwischendurch biete ich Trinkwasser an. Du bist die abschließende Hülle des Unsterblichen; ich biete den abschließenden Mundtrunk an. Ich bringe Tambula dar. Ich bringe die Lichtverehrung dar. Nach der Lichtverehrung biete ich Wasser zum Mundspülen an.

8. Ganeshas Segen empfangen
Umrunde Ganeshas Platz im Uhrzeigersinn und verneige dich. Nimm danach eine dargebrachte Blüte und berühre mit ihr den Scheitel.

vakratuṇḍa mahākāya sūryakoṭisamaprabha |
avighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
gaṇapatiprasādaṃ śirasā gṛhṇāmi |

Übersetzung: O Gott mit dem gebogenen Rüssel, mächtigem Leib und dem Glanz von zehn Millionen Sonnen: Lass alle meine Unternehmungen jederzeit ohne Hindernisse gelingen. Ganeshas Gnadengabe empfange ich mit dem Haupt.

9. Den Atem sammeln
Sitze aufrecht. Verbinde die folgende Formel mit ruhigem Atem; eine erlernte traditionelle Atemführung kann verwendet werden, ohne den Atem zu erzwingen.

oṃ bhūḥ | oṃ bhuvaḥ | oṃ suvaḥ | oṃ mahaḥ | oṃ janaḥ | oṃ tapaḥ | oṃ satyam |
oṃ tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar om |

Übersetzung: Om: Erde, Zwischenraum, Himmel, Weite, Schöpfungswelt, Welt der inneren Glut und Wahrheit. Über das verehrungswürdige Licht des göttlichen Savitar meditieren wir; möge es unsere Einsicht erleuchten. Om: Wasser, Licht, Lebenssaft und Unsterblichkeit sind Brahman; Erde, Zwischenraum und Himmel – Om.

10. Die Hauptpuja eröffnen
Falte die Hände und richte dich auf die Verehrung Sambashivas aus.

śuklāmbaradharaṃ viṣṇuṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||

Übersetzung: Man meditiere über den Weißgekleideten, Alldurchdringenden, Mondfarbenen und Vierarmigen mit heiterem Angesicht, damit alle Hindernisse zur Ruhe kommen.

11. Pranayama vor dem Sankalpa
Rezitiere die Atemformel der Hauptpuja in ruhiger Sammlung.

oṃ bhūḥ | oṃ bhuvaḥ | oṃ suvaḥ | oṃ mahaḥ | oṃ janaḥ | oṃ tapaḥ | oṃ satyam |
oṃ tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar om |

Übersetzung: Om: Erde, Zwischenraum, Himmel, Weite, Schöpfungswelt, Welt der inneren Glut und Wahrheit. Über das verehrungswürdige Licht des göttlichen Savitar meditieren wir; möge es unsere Einsicht erleuchten. Om: Wasser, Licht, Lebenssaft und Unsterblichkeit sind Brahman; Erde, Zwischenraum und Himmel – Om.

12. Das Pradosha-Gelübde aussprechen
Halte Akshata und eine Blüte in der rechten Hand über der linken. Sprich die vor Beginn ausgefüllte Formel. Lege die Gabe anschließend nieder und lasse etwas Wasser in die Schale fließen. Die in geschweiften Klammern stehenden Angaben werden durch die vorbereiteten Orts- und Kalenderangaben ersetzt.

mamopāttasamastaduritakṣayadvārā śrīparameśvaraprītyarthaṃ śubhe śobhane muhūrte adya brahmaṇaḥ dvitīyaparārdhe śvetavarāhakalpe vaivasvatamanvantare aṣṭāviṃśatitame kaliyuge prathame pāde {Land} {Ort} deśe {Shaka-Jahr} śakābde asmin vartamāne vyāvahārike prabhavādiṣaṣṭisaṃvatsarāṇāṃ madhye {Jahresname} nāmasaṃvatsare {Ayana} {Jahreszeit} ṛtau {Monat} māse {Paksha} pakṣe trayodaśyāṃ śubhatithau {Wochentag} vāsarayuktāyāṃ {Nakshatra} nakṣatrayuktāyāṃ ca evaṃguṇaviśeṣaṇaviśiṣṭāyām asyāṃ trayodaśyāṃ śubhatithau mama iha janmani janmajanmāntareṣu manovākkāyakarmabhiḥ sambhāvitānāṃ sarveṣāṃ pāpānāṃ sadyaḥ apanodanārthaṃ dharmādicaturvidhaphalapuruṣārthasiddhyarthaṃ mokṣasāmrājyasiddhyarthaṃ sāmbaśivaprītyarthaṃ pradoṣapuṇyakāle sāmbaśivapūjāṃ kariṣye |
tadaṅgaṃ kalaśapūjāṃ ca kariṣye |

Übersetzung: Zur Tilgung meiner angesammelten Verfehlungen und zur Freude des höchsten Herrn will ich in diesem glückverheißenden Augenblick die Puja vollziehen: in der zweiten Hälfte von Brahmas Lebenszeit, im Shvetavaraha-Kalpa, im Vaivasvata-Manvantara, im ersten Abschnitt des achtundzwanzigsten Kali Yuga, an dem genannten Ort und zu der genannten Kalenderzeit, an dieser glückverheißenden Trayodashi. Alle Verfehlungen, die in diesem und in weiteren Leben durch Denken, Sprechen und körperliches Handeln entstanden sind, mögen schwinden. Zur Erfüllung der vier Lebensziele, beginnend mit Dharma, zur Erlangung der Herrschaft der Befreiung und zur Freude Sambashivas werde ich in der heiligen Pradosha-Zeit Sambashiva verehren. Als Teil davon werde ich die Kalasha-Puja vollziehen.

13. Die vorbereitende Ganesha-Anrufung verabschieden
Befeuchte die rechte Hand mit sauberem Wasser, lege Akshata zu Ganesha und verschiebe die Kurkuma-Gestalt etwas nach Norden.

vighneśvaraṃ yathāsthānaṃ pratiṣṭhāpayāmi |
śobhanārthe kṣemāya punarāgamanāya ca |

Übersetzung: Ich geleite Vighneshvara an seinen eigenen Ort zurück – um des Guten und Wohlergehens willen und mit der Bitte, wiederzukommen.

14. Den Kalasha weihen
Schmücke das Wassergefäß mit Sandel, Kumkum und Akshata. Halte die rechte Hand über die Öffnung und rezitiere. Besprenge danach dich selbst und die Ritualgegenstände mit einer Blüte und etwas Wasser aus dem Gefäß.

kalaśasya mukhe viṣṇuḥ kaṇṭhe rudraḥ samāśritaḥ |
mūle tatra sthito brahmā madhye mātṛgaṇāḥ smṛtāḥ ||
kukṣau tu sāgarāḥ sarve saptadvīpā vasundharā |
ṛgvedo'tha yajurvedaḥ sāmavedo'pyatharvaṇaḥ ||
aṅgaiśca sahitāḥ sarve kalaśāmbusamāśritāḥ |
āyāntu devapūjārthaṃ duritakṣayakārakāḥ ||
gaṅge yamune caiva godāvari sarasvati |
narmade sindhukāveri jale'smin sannidhiṃ kuru ||

Übersetzung: An der Öffnung des Kalasha ist Vishnu, an seinem Hals Rudra; am Grund befindet sich Brahma, in seiner Mitte werden die göttlichen Mütter vergegenwärtigt. In seinem Innern sind alle Meere und die Erde mit ihren sieben Inselkontinenten. Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda mit ihren Hilfswissenschaften ruhen im Wasser des Gefäßes. Mögen sie, die Verfehlungen tilgen, zur Gottesverehrung kommen. Ganga, Yamuna, Godavari, Saraswati, Narmada, Sindhu und Kaveri: Seid in diesem Wasser gegenwärtig.

15. Die Glocke erklingen lassen
Läute die Glocke bei diesem Vers.

āgamārthaṃ tu devānāṃ gamanārthaṃ tu rakṣasām |
ghaṇṭāravaṃ karomyādau devatāhvānalāñchanam ||

Übersetzung: Damit die Gottheiten kommen und die störenden Mächte weichen, lasse ich zu Beginn die Glocke als Zeichen der Einladung an die Gottheiten erklingen.

16. Sambashiva meditieren
Vergegenwärtige dir Shiva als Bewusstsein und Ursprung allen Seins, mit blauem Hals und drei Augen. Sambashiva bedeutet hier Shiva zusammen mit Amba, der göttlichen Mutter.

dhyāyec caitanyamātmānaṃ sarvajñaṃ sarvakāraṇam |
vyāghracarmāmbaradharaṃ nīlagrīvaṃ trilocanam ||
asmin bimbe sāmbaśivaṃ dhyāyāmi |

Übersetzung: Man meditiere über den, dessen Wesen Bewusstsein ist, den Allwissenden und die Ursache von allem, der ein Tigerfell als Gewand trägt, blauhalsig und dreiäugig. In dieser Darstellung meditiere ich über Sambashiva.

17. Die fünf Panchabrahma-Mantras
Halte Blüten vor der Darstellung und sprich die fünf vollständigen Formeln in der Reihenfolge Sadyojata, Vamadeva, Aghora, Tatpurusha und Ishana. Lege die Blüten danach nieder.

sadyojātaṃ prapadyāmi sadyojātāya vai namo namaḥ |
bhave bhave nātibhave bhavasva māṃ bhavodbhavāya namaḥ ||
vāmadevāya namo jyeṣṭhāya namaḥ śreṣṭhāya namo rudrāya namaḥ kālāya namaḥ kalavikaraṇāya namo balavikaraṇāya namo balāya namo balapramathanāya namaḥ sarvabhūtadamanāya namo manonmanāya namaḥ |
aghorebhyo'tha ghorebhyo ghoraghoratarebhyaḥ sarvebhyaḥ sarvaśarvebhyo namaste'stu rudrarūpebhyaḥ |
tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi | tanno rudraḥ pracodayāt ||
īśānaḥ sarvavidyānāmīśvaraḥ sarvabhūtānāṃ brahmādhipatirbrahmaṇo'dhipatirbrahmā śivo me astu sadāśivom |

Übersetzung: Bei Sadyojata, dem unmittelbar Erscheinenden, nehme ich Zuflucht. Sadyojata sei wieder und wieder Verehrung. Sei mir in jeder Geburt nahe und führe mich über erneutes Werden hinaus; Verehrung dem Ursprung des Werdens.
Verehrung Vamadeva, dem Erhabenen, dem Ältesten, dem Besten, Rudra, der Zeit, dem Verwandler der Teile, dem Verwandler der Kräfte, der Kraft selbst, dem Bezwinger der Macht, dem Lenker aller Wesen und dem, der den Geist über sich hinausführt.
Deinen milden, furchtbaren und überaus furchtbaren Gestalten, allen alles auflösenden Rudra-Gestalten, sei Verehrung.
Den höchsten Purusha wollen wir erkennen; über Mahadeva meditieren wir. Möge Rudra uns erleuchten.
Der Herr allen Wissens, der Herr aller Wesen, der Gebieter des Veda und des Brahman, Brahman selbst: Möge Shiva mir glückverheißend sein, der ewig Glückverheißende, Om.

18. Sambashiva einladen
Betrachte den göttlichen Gast auf dem kristallenen Stierthron und lege eine Blüte nieder.

muktāpravālasahite jāmbūnadapariṣkṛte |
upaviṣṭamumākāntaṃ sphāṭike vṛṣavāhane |
gaṅgādharaṃ candramauliṃ vyālayajñopavītinam ||
asmin bimbe sāmbaśivam āvāhayāmi |

Übersetzung: Ich vergegenwärtige mir Umas Geliebten auf seinem kristallenen Stierreittier, das mit Perlen, Korallen und Gold geschmückt ist: den Träger der Ganga, mit dem Mond auf dem Haupt und einer Schlange als heiligem Faden. In dieser Darstellung lade ich Sambashiva ein.

19. Einen Sitz darbringen
Lege eine Blüte oder Akshata an den Sockel.

anekaratnasaṃyuktaṃ muktāmaṇivibhūṣitam |
dhyātvā tenaiva rūpeṇa āsane parikalpaye ||
āsanaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Ich vergegenwärtige mir die mit vielen Edelsteinen und Perlen geschmückte Gestalt und bereite ihr geistig einen entsprechenden Sitz. Ich bringe einen Sitz dar.

20. Wasser für die Füße
Gieße etwas Wasser zu den Füßen der Darstellung in die Schale.

pādyaṃ dadāmi bhagavan bhaktyā tubhyaṃ mahāprabho |
trāhi māṃ sarvalokeśa mama pāpaṃ ca nāśaya ||
pādyaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: O Bhagavan, großer Herr, mit Hingabe biete ich dir Wasser für die Füße an. Beschütze mich, Herr aller Welten, und tilge meine Verfehlungen. Ich bringe Wasser für die Füße dar.

21. Arghya darbringen
Biete wohlriechendes Wasser als Ehrengabe an.

pañcavaktrāya devāya pañcākṣarasvarūpiṇe |
nānāparimalairyuktaṃ tubhyamarghyaṃ dadāmyaham ||
arghyaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Dir, dem fünfgesichtigen Gott, dessen Wesen das fünfsilbige Mantra ist, bringe ich die mit vielerlei Duft versehene Ehrengabe dar. Ich bringe Arghya dar.

22. Wasser zum Mundspülen
Biete reines, mit Sandel und wenig Kuśa-Gras versehenes Wasser symbolisch zum Mundspülen an. Der genannte Kampfer wird nur als für den Ritualgebrauch geeignetes Duftmittel verwendet; diese Gabe wird nicht getrunken.

karpūracandanairyuktaṃ nirmalaṃ tu kuśodakam |
candramaule mayā dattaṃ gṛhāṇācamanīyakam ||
ācamanīyaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: O Träger des Mondes auf dem Haupt, nimm das von mir dargebrachte reine Kuṣha-Wasser mit Kampfer und Sandel zum Mundspülen an. Ich bringe Wasser zum Mundspülen dar.

23. Madhuparka
Stelle eine kleine Schale mit Honig (bzw. Sirup), Ghee (bzw. Pflanzenöl) und Joghurt (bzw. Pflanzenjoghurt) vor die Darstellung.

śūline ca namastubhyaṃ śaṅkarāya namo'stu te |
madhvājyadadhisaṃyuktaṃ madhuparkaṃ ca gṛhyatām ||
madhuparkaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Verehrung dir, dem Träger des Dreizacks; Shankara, dir sei Verehrung. Nimm die Mischung aus Honig, Ghee und Joghurt als Madhuparka an. Ich bringe Madhuparka dar.

24. Panchamrita-Bad
Bade die wasserfeste Murti beziehungsweise das Lingam mit einer kleinen Mischung aus Frucht, Milch (bzw. Pflanzenmilch), Honig (bzw. Sirup), Ghee (bzw. Pflanzenöl) und Zucker. Diese Fassung nennt ausdrücklich Frucht als Bestandteil. Fange die Flüssigkeit in der Schale auf.

madhvājyaśarkarāyuktaṃ phalakṣīrasamanvitam |
pañcāmṛtaṃ pradāsyāmi snānaṃ svīkuru śaṅkara ||
pañcāmṛtaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Ich bringe Panchamrita aus Honig, Ghee und Zucker mit Frucht und Milch dar. Nimm dieses Bad an, Shankara. Ich bringe Panchamrita dar.

25. Bad mit duftendem Wasser
Gieße etwas Wasser mit Sandelduft über die Darstellung.

bālenduśekhareśāna somasūryāgnilocana |
gandhodakaṃ mayānītaṃ snānārthaṃ pratigṛhyatām ||
gandhodakasnānaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: O Ishana mit der jungen Mondsichel auf dem Haupt, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind! Nimm das duftende Wasser an, das ich für dein Bad gebracht habe. Ich bringe das Bad mit duftendem Wasser dar.

26. Bad mit reinem Wasser
Spüle behutsam mit reinem Wasser nach und biete anschließend Wasser zum Mundspülen an.

namaḥ kailāsavāsāya namaḥ kālāntakāya ca |
toyaṃ śuddhaṃ mayā dattaṃ snānārthaṃ pratigṛhyatām ||
śuddhodakasnānaṃ samarpayāmi |
ācamanīyaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Verehrung dem Bewohner des Kailasa und dem Überwinder des Todes. Nimm das reine Wasser an, das ich dir zum Bad darbringe. Ich bringe das Bad mit reinem Wasser dar und biete Wasser zum Mundspülen an.

27. Festliche Gewänder
Trockne die Darstellung ab und lege zwei kleine, saubere Tücher an oder vor sie.

digambarāya devāya namaste kṛttivāsase |
vastradvayaṃ dukūlaṃ ca samācchādaya śaṅkara ||
vastraṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Verehrung dir, dem Gott, dessen Gewand die Himmelsrichtungen sind und der ein Fell trägt. Hülle dich in diese beiden feinen Gewänder, Shankara. Ich bringe das Gewand dar.

28. Den heiligen Faden darbringen
Lege einen heiligen Faden an oder vor die Darstellung.

brahmasūtramidaṃ brahman triguṇaṃ triguṇātmakam |
vāñchitārthaprasiddhyartham upavītaṃ ca gṛhyatām ||
upavītaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: O Brahman, nimm diesen dreifachen Brahma-Faden an, dessen Wesen die drei Gunas sind, damit das gute Anliegen gelinge. Ich bringe den heiligen Faden dar.

29. Schmuck darbringen
Lege den vorbereiteten Schmuck an oder vor die Darstellung.

kirīṭaṃ kaṭakaṃ caiva valayaṃ hārakuṇḍalam |
gṛhāṇābharaṇaṃ śambho śaraṇāgatavatsala ||
ābharaṇāni samarpayāmi |

Übersetzung: Nimm Krone, Armreif, Spange, Halskette und Ohrringe als Schmuck an, Shambhu, der du die Zufluchtsuchenden liebst. Ich bringe die Schmuckstücke dar.

30. Sandel darbringen
Trage wenig Sandelpaste mit Kumkum auf die Darstellung auf.

śrīgandhaṃ kuṅkumopetaṃ karpūreṇa samanvitam |
gṛhāṇa sarvadeveśa sadyojāta namo namaḥ ||
gandhān dhārayāmi |

Übersetzung: Nimm duftenden Sandel mit Kumkum und Kampfer an, Herr aller Gottheiten. Sadyojata, dir sei wieder und wieder Verehrung. Ich bringe Duft dar.

31. Akshata darbringen
Lege unzerbrochenen Reis nieder.

giridhanvan giripate girijāpataye namaḥ |
putrapautrābhivṛddhyartham akṣatāṃśca gṛhāṇa bhoḥ ||
akṣatān samarpayāmi |

Übersetzung: Du mit dem Berg als Bogen, Herr des Berges, Gemahl Girijas, dir sei Verehrung. Nimm die unzerbrochenen Reiskörner für das Gedeihen von Kindern und Enkeln an. Ich bringe Akshata dar.

32. Blüten darbringen
Lege die vorbereiteten Blüten vor Sambashiva nieder.

nānāvidhāni puṣpāṇi campakādīni suvrata |
mayā dattāni saṅgṛhya putrapautrān pravardhaya ||
puṣpāṇi samarpayāmi |

Übersetzung: O du mit dem guten Gelübde, nimm die verschiedenen Blüten, Champaka und die anderen, die ich dir darbringe, und lass Kinder und Enkel gedeihen. Ich bringe Blüten dar.

33. Shiva und Amba von den Füßen bis zum Haupt verehren
Bringe zu jeder Zeile eine Blüte oder etwas Akshata an der genannten Stelle der Darstellung dar. Die beiden Namen jeder Zeile verehren Shiva und die Göttin zusammen.

Übersetzung: 1. Verehrung Shiva und Shiva, dem glückverheißenden göttlichen Paar; ich verehre die Körperstelle: Füße.
2. Verehrung Sharva und Sharvani; ich verehre die Körperstelle: Knöchel.
3. Verehrung Ishvara und Ishvari; ich verehre die Körperstelle: Unterschenkel.
4. Verehrung Rudra und Rudrani; ich verehre die Körperstelle: Knie.
5. Verehrung dem höchsten Selbst und der höchsten Herrin; ich verehre die Körperstelle: Oberschenkel.
6. Verehrung dem Träger des Tigerfells und der Trägerin des gelben Gewandes; ich verehre die Körperstelle: Hüften.
7. Verehrung Gauris Gemahl und Gauri; ich verehre die Körperstelle: Schoß.
8. Verehrung Shankara und Shankari; ich verehre die Körperstelle: Nabel.
9. Verehrung dem Herrn und der Herrin der Welt; ich verehre die Körperstelle: Bauch.
10. Verehrung Maheshvara und Maheshvari; ich verehre die Körperstelle: Herz.
11. Verehrung Bhava und Bhavani; ich verehre die Körperstelle: Brust.
12. Verehrung Mahadeva und Mahadevi; ich verehre die Körperstelle: Brüste.
13. Verehrung dem dreiäugigen Gott und der dreiäugigen Göttin; ich verehre die Körperstelle: Schultern.
14. Verehrung dem Überwinder Tripuras und Tripurasundari; ich verehre die Körperstelle: Arme.
15. Verehrung dem Gott und der Göttin mit dem Dreizack; ich verehre die Körperstelle: Hände.
16. Verehrung dem Dunkelhalsigen und der Göttin mit muschelschönem Hals; ich verehre die Körperstelle: Hals.
17. Verehrung dem erhabenen Herrn und der erhabenen Herrin; ich verehre die Körperstelle: Kinn.
18. Verehrung dem Fünfgesichtigen und der Schöngesichtigen; ich verehre die Körperstelle: Gesicht.
19. Verehrung dem Dreiäugigen und der Göttin mit Augen wie blaue Lotusse; ich verehre die Körperstelle: Augen.
20. Verehrung dem Träger von Schlangenohrringen und der Trägerin edelsteinbesetzter Ohrringe; ich verehre die Körperstelle: Ohren.
21. Verehrung dem Gott mit der Nase wie eine Champakablüte und der Göttin mit Moschus-Tilaka; ich verehre die Körperstelle: Stirn.
22. Verehrung dem Träger verfilzter Haare und der Trägerin lockigen Haars; ich verehre die Körperstelle: Haupt.
23. Verehrung dem mondgekrönten Gott und der mondgekrönten Göttin; ich verehre die Körperstelle: Haarkrone.
24. Verehrung dem Herrn und der Herrin von allem; ich verehre die Körperstelle: ganzen Körper.

34. Die 108 Namen Shivas
Bringe zu jedem Namen eine Blüte, ein Blatt oder etwas Akshata dar. Lies die Namen in ihrer Reihenfolge. Verweile bei Mrityunjaya, dem Sieger über den Tod, und bei Pashupati, dem Herrn aller gebundenen Wesen, besonders im Vertrauen auf seine Gnade.

Übersetzung: 1. Om, Verehrung dem Glückverheißenden.
2. Om, Verehrung dem großen Herrn.
3. Om, Verehrung dem Ursprung des Wohlergehens.
4. Om, Verehrung dem Träger des Pinaka-Bogens.
5. Om, Verehrung dem mit dem Mond auf dem Haupt.
6. Om, Verehrung Vamadeva, dem lieblichen Gott.
7. Om, Verehrung dem mit außergewöhnlichen Augen.
8. Om, Verehrung dem mit geflochtener Haarkrone.
9. Om, Verehrung dem Blauroten.
10. Om, Verehrung dem Wohltäter.
11. Om, Verehrung dem mit dem Dreizack in der Hand.
12. Om, Verehrung dem Träger des Khatvanga-Stabes.
13. Om, Verehrung dem von Vishnu Geliebten.
14. Om, Verehrung dem von Strahlen Erfüllten.
15. Om, Verehrung dem Herrn Ambikas.
16. Om, Verehrung dem mit dem herrlichen Hals.
17. Om, Verehrung dem liebevollen Beschützer der Verehrenden.
18. Om, Verehrung dem Ursprung des Daseins.
19. Om, Verehrung dem alles Auflösenden.
20. Om, Verehrung dem Herrn der drei Welten.
21. Om, Verehrung dem mit dem hellen Hals.
22. Om, Verehrung dem Geliebten der Göttin Shiva.
23. Om, Verehrung dem Gewaltigen.
24. Om, Verehrung dem Träger der Schädelschale.
25. Om, Verehrung dem Überwinder Kamas.
26. Om, Verehrung dem Bezwinger des Asuras Andhaka.
27. Om, Verehrung dem Träger der Ganga.
28. Om, Verehrung dem mit dem Auge auf der Stirn.
29. Om, Verehrung dem Tod des Todes.
30. Om, Verehrung dem Schatz des Erbarmens.
31. Om, Verehrung dem Furchtgebietenden.
32. Om, Verehrung dem mit der Axt in der Hand.
33. Om, Verehrung dem mit der Antilope in der Hand.
34. Om, Verehrung dem Träger verfilzter Haare.
35. Om, Verehrung dem Bewohner des Kailasa.
36. Om, Verehrung dem Gepanzerten.
37. Om, Verehrung dem Unbeugsamen.
38. Om, Verehrung dem Zerstörer der drei Städte.
39. Om, Verehrung dem mit dem Stier als Zeichen.
40. Om, Verehrung dem auf dem Stier Reitenden.
41. Om, Verehrung dem mit heiliger Asche bedeckten.
42. Om, Verehrung dem Liebhaber der Sama-Gesänge.
43. Om, Verehrung dem aus heiligem Klang Bestehenden.
44. Om, Verehrung der Gestalt der drei Veden.
45. Om, Verehrung dem, der keinen Herrn über sich hat.
46. Om, Verehrung dem Allwissenden.
47. Om, Verehrung dem höchsten Selbst.
48. Om, Verehrung dem mit Mond, Sonne und Feuer als Augen.
49. Om, Verehrung der Opfergabe selbst.
50. Om, Verehrung dem, dessen Wesen das Opfer ist.
51. Om, Verehrung Soma, dem mit Uma Verbundenen.
52. Om, Verehrung dem Fünfgesichtigen.
53. Om, Verehrung dem ewig Glückverheißenden.
54. Om, Verehrung dem Herrn des Alls.
55. Om, Verehrung Virabhadra, dem segensreichen Helden.
56. Om, Verehrung dem Herrn der Scharen.
57. Om, Verehrung dem Herrn der Geschöpfe.
58. Om, Verehrung dem mit goldenem Schöpfungssamen.
59. Om, Verehrung dem Unbezwinglichen.
60. Om, Verehrung dem Herrn des Berges.
61. Om, Verehrung dem auf dem Berg Wohnenden.
62. Om, Verehrung dem Makellosen.
63. Om, Verehrung dem mit Schlangen Geschmückten.
64. Om, Verehrung dem reinigenden Strahlenglanz.
65. Om, Verehrung dem mit dem Berg als Bogen.
66. Om, Verehrung dem Freund der Berge.
67. Om, Verehrung dem mit einem Fell Bekleideten.
68. Om, Verehrung dem Überwinder der befestigten Städte.
69. Om, Verehrung dem Erhabenen.
70. Om, Verehrung dem Herrn der Pramatha-Scharen.
71. Om, Verehrung dem Sieger über den Tod.
72. Om, Verehrung dem mit subtiler Gestalt.
73. Om, Verehrung dem die Welt Durchdringenden.
74. Om, Verehrung dem Lehrer der Welt.
75. Om, Verehrung dem mit dem Raum als Haar.
76. Om, Verehrung dem Vater Mahasenas.
77. Om, Verehrung dem mit herrlicher Heldenkraft.
78. Om, Verehrung Rudra.
79. Om, Verehrung dem Herrn der Wesen.
80. Om, Verehrung dem Unerschütterlichen.
81. Om, Verehrung der Schlange der Tiefe.
82. Om, Verehrung dem mit den Himmelsrichtungen Bekleideten.
83. Om, Verehrung dem in acht Gestalten Erscheinenden.
84. Om, Verehrung dem in vielerlei Wesen Gegenwärtigen.
85. Om, Verehrung dem von Reinheit Erfüllten.
86. Om, Verehrung dem mit reiner Gestalt.
87. Om, Verehrung dem Ewigen.
88. Om, Verehrung dem Träger der zerbrochenen Axt.
89. Om, Verehrung dem Ungeborenen.
90. Om, Verehrung dem Löser der Fesseln.
91. Om, Verehrung dem Gnädigen.
92. Om, Verehrung dem Herrn der gebundenen Wesen.
93. Om, Verehrung dem Leuchtenden.
94. Om, Verehrung dem großen Gott.
95. Om, Verehrung dem Unvergänglichen.
96. Om, Verehrung Hari, dem Hinwegnehmenden.
97. Om, Verehrung dem, der Pushans Zähne zerbrach.
98. Om, Verehrung dem Unbeirrten.
99. Om, Verehrung dem Beender von Dakshas Opfer.
100. Om, Verehrung Hara, dem Hinwegnehmenden.
101. Om, Verehrung dem, der Bhagas Augen verletzte.
102. Om, Verehrung dem Unmanifesten.
103. Om, Verehrung dem Tausendäugigen.
104. Om, Verehrung dem mit tausend Füßen.
105. Om, Verehrung dem Gewährer der Befreiung.
106. Om, Verehrung dem Unendlichen.
107. Om, Verehrung dem Hinüberführenden.
108. Om, Verehrung dem höchsten Herrn.
Verehrung Sambashiva; ich bringe verschiedene duftende Blätter und Blüten dar.

35. Räucherduft
Schwenke das Räucherwerk vor Sambashiva.

daśāṅgaṃ ca paṭīraṃ ca elāguggulusaṃyutam |
dhūpaṃ gṛhāṇa deveśa virūpākṣa namo'stu te ||
dhūpam āghrāpayāmi |

Übersetzung: Nimm das Räucherwerk aus zehn Duftstoffen und Sandel, mit Kardamom und Guggulu, an, Herr der Gottheiten. Virupaksha, dir sei Verehrung. Ich bringe Räucherduft zum Einatmen dar.

36. Licht
Schwenke die Lampe mit Ghee (bzw. Pflanzenöl) vor der Darstellung.

indvarkavahninetrāya puratrayamathe namaḥ |
ghṛtavartisusaṃyuktaṃ dīpo'yam avalokyatām ||
dīpaṃ darśayāmi |

Übersetzung: Verehrung dem, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind, dem Zerstörer der drei Städte. Blicke auf dieses Licht mit seinem in Ghee getränkten Docht. Ich zeige das Licht.

37. Die festliche Speisegabe
Stelle die bereitgelegten Speisen auf ihren Tellern vor den Altar. Nimm dir für das innere Bewirten Zeit. Die genannten Gerichte können klein portioniert sein.

śuddhānnaṃ pāyasādīni nānāśākayutāni ca |
ṣaḍrasādīni deveśa bhuktvā śaṃ kuru me sadā ||
sāmbaśivāya namaḥ | śālyannaṃ ghṛtaguḍapāyasaṃ māṣāpūpaṃ guḍāpūpaṃ laḍḍukaṃ nārikelakhaṇḍaṃ kadalīphalaṃ mahānaivedyaṃ nivedayāmi |

Übersetzung: Nimm die reine Speise, Milchreis und die weiteren Gerichte mit verschiedenen Gemüsen und den sechs Geschmacksrichtungen an, Herr der Gottheiten, und gewähre mir immer Wohlergehen. Verehrung Sambashiva. Ich bringe als große Speisegabe gekochten Reis, Milchreis mit Ghee und Jaggery, Urad-Küchlein, süße Jaggery-Küchlein, Laddu, Kokosstücke und Banane dar.

38. Wasser nach der Speise
Biete nacheinander Wasser zum Trinken, zum Mundspülen und als abschließenden Mundtrunk an. Gieße jede kleine Gabe in die Auffangschale.

madhye madhye pānīyaṃ samarpayāmi |
nivedanānantaram ācamanīyaṃ samarpayāmi |
amṛtāpidhānam asi | uttarāpośanaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Zwischendurch biete ich Trinkwasser an. Nach der Speisegabe biete ich Wasser zum Mundspülen an. Du bist die abschließende Hülle des Unsterblichen; ich biete den abschließenden Mundtrunk an.

39. Tambula
Lege Betelblätter und Betelnuss mit Kardamom und Nelke vor die Darstellung. Der in der Formel genannte Kampfer ist eine traditionelle Duftzutat; diese Ritualgabe ist nicht als Verzehrsanleitung gedacht.

namaste śāntamanase somanāthāya śambhave |
elālavaṅgakarpūratāmbūlaṃ pratigṛhyatām ||
karpūratāmbūlaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Verehrung dem mit friedvollem Geist, Somanatha und Shambhu. Nimm Tambula mit Kardamom, Nelke und Kampfer an. Ich bringe Tambula mit Kampfer dar.

40. Kampfer-Arati
Entzünde wenig Kampfer in der sicheren Arati-Schale und bewege das Licht vor der Darstellung im Kreis.

candrādityau ca taraṇirvidyudagnistvameva ca |
tvameva sarvajyotīṃṣi bhaja nīrājanaṃ śiva ||
karpūranīrājanaṃ darśayāmi |

Übersetzung: Mond, Sonnenlicht, Sonne, Blitz und Feuer bist du selbst. Du bist alle Lichter; nimm die Lichtverehrung an, Shiva. Ich zeige die Kampfer-Lichtverehrung.

41. Mantrapushpa
Halte Blüten zwischen den Händen und bringe sie am Ende des Verses dar.

yo vedādau svaraḥ prokto vedānte ca pratiṣṭhitaḥ |
tasya prakṛtilīnasya yaḥ paraḥ sa maheśvaraḥ ||
mantrapuṣpaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Jener, der über dem heiligen Laut steht, der am Anfang des Veda verkündet wird, am Ende des Veda gegründet ist und in der Urnatur ruht: Das ist Maheshvara. Ich bringe die vom Mantra begleitete Blütengabe dar.

42. Die goldene Blüte
Lege eine Münze als Zeichen der in der Formel beschriebenen goldenen Blüte nieder. Diese symbolische Darstellung ermöglicht die kostbare Gabe auch am häuslichen Altar.

nānāratnasamāyuktaṃ vajranālasamanvitam |
muktākesarasaṃyuktaṃ svarṇapuṣpaṃ dadāmyaham ||
svarṇapuṣpaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Ich bringe eine goldene Blüte dar, mit vielen Edelsteinen geschmückt, mit einem Stiel aus Diamant und Staubfäden aus Perlen. Ich bringe die goldene Blüte dar.

43. Den Altar umrunden
Umrunde den Altar im Uhrzeigersinn. Bei einem Lingam mit Wasserablaufrinne halte die übliche Tempelregel ein und steige nicht über die Rinne.

candraśekhara bhūteśa trilocana vṛṣadhvaja |
pradakṣiṇaṃ kariṣyāmi prakṛṣṭaphalasiddhaye ||
pradakṣiṇaṃ samarpayāmi |

Übersetzung: Mondgekrönter, Herr der Wesen, Dreiäugiger mit dem Stierbanner! Ich vollziehe die Umrundung zur Erlangung des höchsten Segens. Ich bringe die Umrundung dar.

44. Sich verneigen
Verneige dich mit gefalteten Händen oder lege eine vollständige Verneigung ab.

namaste devadeveśa sṛṣṭisthityantahetave |
somasūryāgninetrāya namaḥ somārdhamaulaye ||
namaskārān samarpayāmi |

Übersetzung: Verehrung dir, Herr der Gottheiten, Ursache der Schöpfung, Bewahrung und Auflösung. Verehrung dem, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind und dessen Haupt die Mondsichel schmückt. Ich bringe meine Verneigungen dar.

45. Shivas Schutz erbitten
Falte die Hände. Lege Sorgen, Schuld und Kummer in Shivas Gegenwart ab.

ṛṇapātakadaurbhāgyadāridryavinivṛttaye |
aśeṣāghavināśāya prasīda mama śaṅkara ||
duḥkhaśokāgnisantaptaṃ saṃsārabhayapīḍitam |
mahāpāpakṛtaṃ dīnaṃ pāhi māṃ vṛṣavāhana ||
prasīda me mahādeva saṃsārārtivināśaka |
sarvapāpakṣayaṃ kṛtvā rakṣa māṃ parameśvara ||

Übersetzung: Damit Schulden, Verfehlungen, Unglück und Armut weichen und alle Verfehlungen restlos schwinden, sei mir gnädig, Shankara. Von Leid und dem Feuer des Kummers gequält, von der Furcht des Daseins bedrängt, durch schwere Verfehlungen belastet und hilflos: Beschütze mich, du auf dem Stier Reitender. Sei mir gnädig, Mahadeva, der du die Not des Daseins auflöst. Tilge alle Verfehlungen und beschütze mich, höchster Herr.

46. Die abschließenden Arghyas ankündigen
Sprich zuerst den Eröffnungsvers, dann die Absicht für die besonderen Wassergaben. Lasse etwas Wasser in die Schale fließen.

śuklāmbaradharaṃ viṣṇuṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||
adya pūrvoktaevaṃguṇaviśeṣaṇaviśiṣṭāyām asyāṃ trayodaśyāṃ śubhatithau śrīparameśvaraprītyarthaṃ mayācaritapradoṣavratasya sāṅgaphalasiddhyarthaṃ sāmbaśivapūjānte arghyapradānam upāyanadānaṃ ca kariṣye |

Übersetzung: Man meditiere über den Weißgekleideten, Alldurchdringenden, Mondfarbenen und Vierarmigen mit heiterem Angesicht, damit alle Hindernisse zur Ruhe kommen.
An dieser zuvor bezeichneten glückverheißenden Trayodashi werde ich zur Freude des höchsten Herrn am Ende der Sambashiva-Puja Arghya und die Abschlussgabe darbringen, damit das von mir begangene Pradosha-Vrata mit allen seinen Teilen und seinem Segen vollständig werde.

47. Erstes Arghya an Shiva
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

kubera mitra deveśa bhūteśa tripurāntaka |
pārvatīhṛdayānanda prathamārghyaṃ gṛhāṇa bhoḥ ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Freund Kuberas, Herr der Gottheiten und der Wesen, Überwinder der drei Städte, Freude in Parvatis Herzen: Nimm dieses erste Arghya an. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

48. Zweites Arghya an Shiva
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

umākānta namastubhyaṃ jaṭāmakuṭamaṇḍita |
candramaule trinetra tvaṃ gṛhāṇārghyaṃ dvitīyakam ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Umas Geliebter, dir sei Verehrung, du mit der Krone aus verfilzten Haaren. Mondgekrönter, Dreiäugiger, nimm dieses zweite Arghya an. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

49. Drittes Arghya an Shiva
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

kailāsavāsin deveśa bhuvanatrayapālaka |
pañcabrahmasvarūpastvaṃ gṛhāṇārghyaṃ tṛtīyakam ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Bewohner des Kailasa, Herr der Gottheiten, Beschützer der drei Welten! Du bist das Wesen der fünf Brahma-Gestalten; nimm dieses dritte Arghya an. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

50. Viertes Arghya an Shiva
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

samudramathanodbhūtacaṇḍahālāhalāśana |
turīyārghyaṃ gṛhāṇaitad mayā dattaṃ dayānidhe ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Du hast das gewaltige Halahala-Gift aufgenommen, das beim Quirlen des Meeres entstand. Schatz des Erbarmens, nimm dieses vierte Arghya an, das ich dir darbringe. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

51. Arghya an Parvati
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

ambikāyai namastubhyaṃ namaste devi pārvati |
gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ sarvasiddhipradā bhava ||
pārvatyai namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Verehrung dir, Ambika! Verehrung dir, Göttin Parvati! Nimm das von mir dargebrachte Arghya an und gewähre alle Vollendung. Verehrung Parvati. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

52. Arghya an Subrahmanya
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

subrahmaṇya mahābhāga kārtikeya sureśvara |
idamarghyaṃ pradāsyāmi suprīto bhava sarvadā ||
subrahmaṇyāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Subrahmanya, hochbegünstigter Kartikeya, Herr der Gottheiten! Dieses Arghya bringe ich dir dar. Sei mir immer wohlgesinnt. Verehrung Subrahmanya. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

53. Arghya an Nandi
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

nandikeśa mahābhāga śivadhyānaparāyaṇa |
idamarghyaṃ pradāsyāmi suprīto bhava sarvadā ||
nandikeśvarāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Nandikesha, hochbegünstigter, ganz in Shivas Meditation Versunkener! Dieses Arghya bringe ich dir dar. Sei mir immer wohlgesinnt. Verehrung Nandikeshvara. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

54. Arghya an Chandikeshvara
Nimm Wasser im Arghya-Gefäß mit Blüte und Akshata. Sprich den Vers. Gieße anschließend bei jedem der drei idam arghyam eine kleine Portion aus; die drei Schlussformeln sind vollständig ausgeschrieben.

nīlakaṇṭhapadāmbhojaparisphuritamānasa |
śambhoḥ sevāphalaṃ dehi caṇḍeśvara namo'stu te ||
caṇḍikeśvarāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

Übersetzung: Dein Geist erstrahlt bei den Lotusfüßen Nilakanthas. Gewähre den Segen des Dienstes an Shambhu. Chandeshvara, dir sei Verehrung. Verehrung Chandikeshvara. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

55. Die Wassergaben widmen
Falte die Hände nach der letzten Wassergabe.

anena arghyapradānena bhagavān sarvātmakaḥ sāmbaśivaḥ prīyatām |

Übersetzung: Möge durch diese Arghya-Darbringung Bhagavan Sambashiva erfreut sein, dessen Wesen alles umfasst.

56. Die Abschlussgabe vorbereiten
Biete der anwesenden Priesterperson einen Sitz an und ehre sie mit Sandel und Blüten als Empfänger der Gabe für Sambashiva. Lege Früchte, Betelblätter, Betelnuss und die Dakshina bereit.

sāmbaśivasvarūpasya brāhmaṇasya idam āsanaṃ |
gandhādisakalārādhanaiḥ svarcitam |

Übersetzung: Dies ist der Sitz des Brahmanen, der hier Sambashivas Gestalt vertritt. Mit Sandel und den weiteren Ehrengaben sei er würdig verehrt.

57. Frucht und Dakshina überreichen
Übergib die vorbereiteten Gaben. Die traditionelle Formel richtet sich an den Brahmanen als Empfänger; in einer häuslichen Feier ohne Priester kann die reale Gabe als heutige Anpassung an einen Tempel oder eine Person weitergegeben werden, der du danken und helfen möchtest.

hiraṇyagarbhagarbhasthaṃ hemabījaṃ vibhāvasoḥ |
anantapuṇyaphaladam ataḥ śāntiṃ prayaccha me ||
idaṃ phalaṃ sadakṣiṇākaṃ satāmbūlaṃ sāmbaśivapūjāphalasādguṇyaṃ kāmayamānaḥ tubhyam ahaṃ sampradade na mama |

Übersetzung: Das im Innern Hiranyagarbhas ruhende Gold ist der Keim des strahlenden Feuers und trägt unendlichen heilsamen Segen. Gewähre mir daher Frieden. Mit dem Wunsch, den Segen der Sambashiva-Puja zu vervollkommnen, übergebe ich dir diese Frucht mit Dakshina und Tambula. Sie gehört nicht mehr mir.

58. Die Feier Brahman darbringen
Verneige dich zum Abschluss und bleibe einen Augenblick still.

oṃ tat sat brahmārpaṇam astu |

Übersetzung: Om, Das ist die Wahrheit. Möge alles Brahman dargebracht sein.

Abschluss und Vertiefung

Nimm den Segen der Feier in einer stillen Meditation auf. Der Name Sambashiva hält Shiva und die göttliche Mutter zusammen: Stille und Geborgenheit sind hier keine Gegensätze. Die Bitten um das Schwinden von Schuld, Kummer und Armut können zu einem konkreten Entschluss werden, am nächsten Tag eine offene Verpflichtung zu klären oder einem bedrängten Menschen zu helfen. Diese Alltagsanregung vertieft die Bhakti der Feier.

Teile die Speisegaben als Prasad. Das eigentliche Hausaltarbild bleibt an seinem Platz. Entferne verwelkte Blüten und reinige Schalen und Tücher. Die reine Kurkuma-Gestalt kann in einer Schale Wasser aufgelöst und an eine saubere Erdfläche gegeben werden. Gib Schmuck, Kampferreste und Verpackungen nicht in ein Gewässer. Im Hindu Dharma gehört die achtsame Sorge für den Altar zur fortgesetzten Verehrung.

Vollständige Rezitationstexte

Die Nummern entsprechen den Handlungsschritten. Die Anhänge enthalten dieselben Rezitationen wie die Anleitung.

IAST

1. Ganesha im Kurkuma-Bild einladen
gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnām upamaśravastamam |
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sīda sādanam ||
asmin haridrābimbe mahāgaṇapatiṃ dhyāyāmi |
mahāgaṇapatim āvāhayāmi |

2. Ganesha die Ehrengaben anbieten
mahāgaṇādhipataye āsanaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye arghyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye pādyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye ācamanīyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye aupacārikasnānaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye snānānantaram ācamanīyaṃ samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye vastrārtham akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye yajñopavītārtham akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye gandhān dhārayāmi |
mahāgaṇādhipataye gandhasyopari akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye alaṅkaraṇārtham akṣatān samarpayāmi |
mahāgaṇādhipataye haridrākuṅkumaṃ samarpayāmi |

4. Duft und Licht für Ganesha
dhūpārthaṃ dīpārtham akṣatān samarpayāmi |

5. Ganeshas Speisegabe reinigen
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ | tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
deva savitaḥ prasuva | satyaṃ tvartena pariṣiñcāmi |

8. Ganeshas Segen empfangen
vakratuṇḍa mahākāya sūryakoṭisamaprabha |
avighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
gaṇapatiprasādaṃ śirasā gṛhṇāmi |

9. Den Atem sammeln
oṃ bhūḥ | oṃ bhuvaḥ | oṃ suvaḥ | oṃ mahaḥ | oṃ janaḥ | oṃ tapaḥ | oṃ satyam |
oṃ tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar om |

10. Die Hauptpuja eröffnen
śuklāmbaradharaṃ viṣṇuṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||

11. Pranayama vor dem Sankalpa
oṃ bhūḥ | oṃ bhuvaḥ | oṃ suvaḥ | oṃ mahaḥ | oṃ janaḥ | oṃ tapaḥ | oṃ satyam |
oṃ tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar om |

12. Das Pradosha-Gelübde aussprechen
mamopāttasamastaduritakṣayadvārā śrīparameśvaraprītyarthaṃ śubhe śobhane muhūrte adya brahmaṇaḥ dvitīyaparārdhe śvetavarāhakalpe vaivasvatamanvantare aṣṭāviṃśatitame kaliyuge prathame pāde {Land} {Ort} deśe {Shaka-Jahr} śakābde asmin vartamāne vyāvahārike prabhavādiṣaṣṭisaṃvatsarāṇāṃ madhye {Jahresname} nāmasaṃvatsare {Ayana} {Jahreszeit} ṛtau {Monat} māse {Paksha} pakṣe trayodaśyāṃ śubhatithau {Wochentag} vāsarayuktāyāṃ {Nakshatra} nakṣatrayuktāyāṃ ca evaṃguṇaviśeṣaṇaviśiṣṭāyām asyāṃ trayodaśyāṃ śubhatithau mama iha janmani janmajanmāntareṣu manovākkāyakarmabhiḥ sambhāvitānāṃ sarveṣāṃ pāpānāṃ sadyaḥ apanodanārthaṃ dharmādicaturvidhaphalapuruṣārthasiddhyarthaṃ mokṣasāmrājyasiddhyarthaṃ sāmbaśivaprītyarthaṃ pradoṣapuṇyakāle sāmbaśivapūjāṃ kariṣye |
tadaṅgaṃ kalaśapūjāṃ ca kariṣye |

13. Die vorbereitende Ganesha-Anrufung verabschieden
vighneśvaraṃ yathāsthānaṃ pratiṣṭhāpayāmi |
śobhanārthe kṣemāya punarāgamanāya ca |

14. Den Kalasha weihen
kalaśasya mukhe viṣṇuḥ kaṇṭhe rudraḥ samāśritaḥ |
mūle tatra sthito brahmā madhye mātṛgaṇāḥ smṛtāḥ ||
kukṣau tu sāgarāḥ sarve saptadvīpā vasundharā |
ṛgvedo'tha yajurvedaḥ sāmavedo'pyatharvaṇaḥ ||
aṅgaiśca sahitāḥ sarve kalaśāmbusamāśritāḥ |
āyāntu devapūjārthaṃ duritakṣayakārakāḥ ||
gaṅge yamune caiva godāvari sarasvati |
narmade sindhukāveri jale'smin sannidhiṃ kuru ||

15. Die Glocke erklingen lassen
āgamārthaṃ tu devānāṃ gamanārthaṃ tu rakṣasām |
ghaṇṭāravaṃ karomyādau devatāhvānalāñchanam ||

16. Sambashiva meditieren
dhyāyec caitanyamātmānaṃ sarvajñaṃ sarvakāraṇam |
vyāghracarmāmbaradharaṃ nīlagrīvaṃ trilocanam ||
asmin bimbe sāmbaśivaṃ dhyāyāmi |

17. Die fünf Panchabrahma-Mantras
sadyojātaṃ prapadyāmi sadyojātāya vai namo namaḥ |
bhave bhave nātibhave bhavasva māṃ bhavodbhavāya namaḥ ||
vāmadevāya namo jyeṣṭhāya namaḥ śreṣṭhāya namo rudrāya namaḥ kālāya namaḥ kalavikaraṇāya namo balavikaraṇāya namo balāya namo balapramathanāya namaḥ sarvabhūtadamanāya namo manonmanāya namaḥ |
aghorebhyo'tha ghorebhyo ghoraghoratarebhyaḥ sarvebhyaḥ sarvaśarvebhyo namaste'stu rudrarūpebhyaḥ |
tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi | tanno rudraḥ pracodayāt ||
īśānaḥ sarvavidyānāmīśvaraḥ sarvabhūtānāṃ brahmādhipatirbrahmaṇo'dhipatirbrahmā śivo me astu sadāśivom |

18. Sambashiva einladen
muktāpravālasahite jāmbūnadapariṣkṛte |
upaviṣṭamumākāntaṃ sphāṭike vṛṣavāhane |
gaṅgādharaṃ candramauliṃ vyālayajñopavītinam ||
asmin bimbe sāmbaśivam āvāhayāmi |

19. Einen Sitz darbringen
anekaratnasaṃyuktaṃ muktāmaṇivibhūṣitam |
dhyātvā tenaiva rūpeṇa āsane parikalpaye ||
āsanaṃ samarpayāmi |

20. Wasser für die Füße
pādyaṃ dadāmi bhagavan bhaktyā tubhyaṃ mahāprabho |
trāhi māṃ sarvalokeśa mama pāpaṃ ca nāśaya ||
pādyaṃ samarpayāmi |

21. Arghya darbringen
pañcavaktrāya devāya pañcākṣarasvarūpiṇe |
nānāparimalairyuktaṃ tubhyamarghyaṃ dadāmyaham ||
arghyaṃ samarpayāmi |

22. Wasser zum Mundspülen
karpūracandanairyuktaṃ nirmalaṃ tu kuśodakam |
candramaule mayā dattaṃ gṛhāṇācamanīyakam ||
ācamanīyaṃ samarpayāmi |

23. Madhuparka
śūline ca namastubhyaṃ śaṅkarāya namo'stu te |
madhvājyadadhisaṃyuktaṃ madhuparkaṃ ca gṛhyatām ||
madhuparkaṃ samarpayāmi |

24. Panchamrita-Bad
madhvājyaśarkarāyuktaṃ phalakṣīrasamanvitam |
pañcāmṛtaṃ pradāsyāmi snānaṃ svīkuru śaṅkara ||
pañcāmṛtaṃ samarpayāmi |

25. Bad mit duftendem Wasser
bālenduśekhareśāna somasūryāgnilocana |
gandhodakaṃ mayānītaṃ snānārthaṃ pratigṛhyatām ||
gandhodakasnānaṃ samarpayāmi |

26. Bad mit reinem Wasser
namaḥ kailāsavāsāya namaḥ kālāntakāya ca |
toyaṃ śuddhaṃ mayā dattaṃ snānārthaṃ pratigṛhyatām ||
śuddhodakasnānaṃ samarpayāmi |
ācamanīyaṃ samarpayāmi |

27. Festliche Gewänder
digambarāya devāya namaste kṛttivāsase |
vastradvayaṃ dukūlaṃ ca samācchādaya śaṅkara ||
vastraṃ samarpayāmi |

28. Den heiligen Faden darbringen
brahmasūtramidaṃ brahman triguṇaṃ triguṇātmakam |
vāñchitārthaprasiddhyartham upavītaṃ ca gṛhyatām ||
upavītaṃ samarpayāmi |

29. Schmuck darbringen
kirīṭaṃ kaṭakaṃ caiva valayaṃ hārakuṇḍalam |
gṛhāṇābharaṇaṃ śambho śaraṇāgatavatsala ||
ābharaṇāni samarpayāmi |

30. Sandel darbringen
śrīgandhaṃ kuṅkumopetaṃ karpūreṇa samanvitam |
gṛhāṇa sarvadeveśa sadyojāta namo namaḥ ||
gandhān dhārayāmi |

31. Akshata darbringen
giridhanvan giripate girijāpataye namaḥ |
putrapautrābhivṛddhyartham akṣatāṃśca gṛhāṇa bhoḥ ||
akṣatān samarpayāmi |

32. Blüten darbringen
nānāvidhāni puṣpāṇi campakādīni suvrata |
mayā dattāni saṅgṛhya putrapautrān pravardhaya ||
puṣpāṇi samarpayāmi |

35. Räucherduft
daśāṅgaṃ ca paṭīraṃ ca elāguggulusaṃyutam |
dhūpaṃ gṛhāṇa deveśa virūpākṣa namo'stu te ||
dhūpam āghrāpayāmi |

36. Licht
indvarkavahninetrāya puratrayamathe namaḥ |
ghṛtavartisusaṃyuktaṃ dīpo'yam avalokyatām ||
dīpaṃ darśayāmi |

37. Die festliche Speisegabe
śuddhānnaṃ pāyasādīni nānāśākayutāni ca |
ṣaḍrasādīni deveśa bhuktvā śaṃ kuru me sadā ||
sāmbaśivāya namaḥ | śālyannaṃ ghṛtaguḍapāyasaṃ māṣāpūpaṃ guḍāpūpaṃ laḍḍukaṃ nārikelakhaṇḍaṃ kadalīphalaṃ mahānaivedyaṃ nivedayāmi |

38. Wasser nach der Speise
madhye madhye pānīyaṃ samarpayāmi |
nivedanānantaram ācamanīyaṃ samarpayāmi |
amṛtāpidhānam asi | uttarāpośanaṃ samarpayāmi |

39. Tambula
namaste śāntamanase somanāthāya śambhave |
elālavaṅgakarpūratāmbūlaṃ pratigṛhyatām ||
karpūratāmbūlaṃ samarpayāmi |

40. Kampfer-Arati
candrādityau ca taraṇirvidyudagnistvameva ca |
tvameva sarvajyotīṃṣi bhaja nīrājanaṃ śiva ||
karpūranīrājanaṃ darśayāmi |

41. Mantrapushpa
yo vedādau svaraḥ prokto vedānte ca pratiṣṭhitaḥ |
tasya prakṛtilīnasya yaḥ paraḥ sa maheśvaraḥ ||
mantrapuṣpaṃ samarpayāmi |

42. Die goldene Blüte
nānāratnasamāyuktaṃ vajranālasamanvitam |
muktākesarasaṃyuktaṃ svarṇapuṣpaṃ dadāmyaham ||
svarṇapuṣpaṃ samarpayāmi |

43. Den Altar umrunden
candraśekhara bhūteśa trilocana vṛṣadhvaja |
pradakṣiṇaṃ kariṣyāmi prakṛṣṭaphalasiddhaye ||
pradakṣiṇaṃ samarpayāmi |

44. Sich verneigen
namaste devadeveśa sṛṣṭisthityantahetave |
somasūryāgninetrāya namaḥ somārdhamaulaye ||
namaskārān samarpayāmi |

45. Shivas Schutz erbitten
ṛṇapātakadaurbhāgyadāridryavinivṛttaye |
aśeṣāghavināśāya prasīda mama śaṅkara ||
duḥkhaśokāgnisantaptaṃ saṃsārabhayapīḍitam |
mahāpāpakṛtaṃ dīnaṃ pāhi māṃ vṛṣavāhana ||
prasīda me mahādeva saṃsārārtivināśaka |
sarvapāpakṣayaṃ kṛtvā rakṣa māṃ parameśvara ||

46. Die abschließenden Arghyas ankündigen
śuklāmbaradharaṃ viṣṇuṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||
adya pūrvoktaevaṃguṇaviśeṣaṇaviśiṣṭāyām asyāṃ trayodaśyāṃ śubhatithau śrīparameśvaraprītyarthaṃ mayācaritapradoṣavratasya sāṅgaphalasiddhyarthaṃ sāmbaśivapūjānte arghyapradānam upāyanadānaṃ ca kariṣye |

47. Erstes Arghya an Shiva
kubera mitra deveśa bhūteśa tripurāntaka |
pārvatīhṛdayānanda prathamārghyaṃ gṛhāṇa bhoḥ ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

48. Zweites Arghya an Shiva
umākānta namastubhyaṃ jaṭāmakuṭamaṇḍita |
candramaule trinetra tvaṃ gṛhāṇārghyaṃ dvitīyakam ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

49. Drittes Arghya an Shiva
kailāsavāsin deveśa bhuvanatrayapālaka |
pañcabrahmasvarūpastvaṃ gṛhāṇārghyaṃ tṛtīyakam ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

50. Viertes Arghya an Shiva
samudramathanodbhūtacaṇḍahālāhalāśana |
turīyārghyaṃ gṛhāṇaitad mayā dattaṃ dayānidhe ||
śivāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

51. Arghya an Parvati
ambikāyai namastubhyaṃ namaste devi pārvati |
gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ sarvasiddhipradā bhava ||
pārvatyai namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

52. Arghya an Subrahmanya
subrahmaṇya mahābhāga kārtikeya sureśvara |
idamarghyaṃ pradāsyāmi suprīto bhava sarvadā ||
subrahmaṇyāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

53. Arghya an Nandi
nandikeśa mahābhāga śivadhyānaparāyaṇa |
idamarghyaṃ pradāsyāmi suprīto bhava sarvadā ||
nandikeśvarāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

54. Arghya an Chandikeshvara
nīlakaṇṭhapadāmbhojaparisphuritamānasa |
śambhoḥ sevāphalaṃ dehi caṇḍeśvara namo'stu te ||
caṇḍikeśvarāya namaḥ | idam arghyam | idam arghyam | idam arghyam |

55. Die Wassergaben widmen
anena arghyapradānena bhagavān sarvātmakaḥ sāmbaśivaḥ prīyatām |

56. Die Abschlussgabe vorbereiten
sāmbaśivasvarūpasya brāhmaṇasya idam āsanaṃ |
gandhādisakalārādhanaiḥ svarcitam |

57. Frucht und Dakshina überreichen
hiraṇyagarbhagarbhasthaṃ hemabījaṃ vibhāvasoḥ |
anantapuṇyaphaladam ataḥ śāntiṃ prayaccha me ||
idaṃ phalaṃ sadakṣiṇākaṃ satāmbūlaṃ sāmbaśivapūjāphalasādguṇyaṃ kāmayamānaḥ tubhyam ahaṃ sampradade na mama |

58. Die Feier Brahman darbringen
oṃ tat sat brahmārpaṇam astu |

Devanagari

1. Ganesha im Kurkuma-Bild einladen
गणानां त्वा गणपतिं हवामहे कविं कवीनाम् उपमश्रवस्तमम् ।
ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम् ॥
अस्मिन् हरिद्राबिम्बे महागणपतिं ध्यायामि ।
महागणपतिम् आवाहयामि ।

2. Ganesha die Ehrengaben anbieten
महागणाधिपतये आसनं समर्पयामि ।
महागणाधिपतये अर्घ्यं समर्पयामि ।
महागणाधिपतये पाद्यं समर्पयामि ।
महागणाधिपतये आचमनीयं समर्पयामि ।
महागणाधिपतये औपचारिकस्नानं समर्पयामि ।
महागणाधिपतये स्नानानन्तरम् आचमनीयं समर्पयामि ।
महागणाधिपतये वस्त्रार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ।
महागणाधिपतये यज्ञोपवीतार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ।
महागणाधिपतये गन्धान् धारयामि ।
महागणाधिपतये गन्धस्योपरि अक्षतान् समर्पयामि ।
महागणाधिपतये अलङ्करणार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ।
महागणाधिपतये हरिद्राकुङ्कुमं समर्पयामि ।

3. Sechzehn Namen Ganeshas
पुष्पैः पूजयामि ।
ॐ सुमुखाय नमः ।
ॐ एकदन्ताय नमः ।
ॐ कपिलाय नमः ।
ॐ गजकर्णकाय नमः ।
ॐ लम्बोदराय नमः ।
ॐ विकटाय नमः ।
ॐ विघ्नराजाय नमः ।
ॐ गणाधिपाय नमः ।
ॐ धूमकेतवे नमः ।
ॐ गणाध्यक्षाय नमः ।
ॐ भालचन्द्राय नमः ।
ॐ गजाननाय नमः ।
ॐ वक्रतुण्डाय नमः ।
ॐ शूर्पकर्णाय नमः ।
ॐ हेरम्बाय नमः ।
ॐ स्कन्दपूर्वजाय नमः ।
ॐ महागणाधिपतये नमः । नानाविधपरिमलपत्रपुष्पाणि समर्पयामि ।

4. Duft und Licht für Ganesha
धूपार्थं दीपार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ।

5. Ganeshas Speisegabe reinigen
ॐ भूर् भुवः सुवः । तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
देव सवितः प्रसुव । सत्यं त्वर्तेन परिषिञ्चामि ।

6. Ganesha die Speise reichen
अमृतम् अस्तु । अमृतोपस्तरणम् असि स्वाहा ।
ॐ प्राणाय स्वाहा । ॐ अपानाय स्वाहा । ॐ व्यानाय स्वाहा ।
ॐ उदानाय स्वाहा । ॐ समानाय स्वाहा । ॐ ब्रह्मणे स्वाहा ।
ब्रह्मणि म आत्मामृतत्वाय ।
महागणाधिपतये गुडखण्डकदलीफलनिवेदनं समर्पयामि ।

7. Ganeshas Bewirtung und Arati abschließen
मध्ये मध्ये पानीयं समर्पयामि ।
अमृतापिधानम् असि । उत्तरापोशनं समर्पयामि ।
ताम्बूलं समर्पयामि ।
नीराजनं समर्पयामि ।
नीराजनानन्तरम् आचमनीयं समर्पयामि ।

8. Ganeshas Segen empfangen
वक्रतुण्ड महाकाय सूर्यकोटिसमप्रभ ।
अविघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा ॥
गणपतिप्रसादं शिरसा गृह्णामि ।

9. Den Atem sammeln
ॐ भूः । ॐ भुवः । ॐ सुवः । ॐ महः । ॐ जनः । ॐ तपः । ॐ सत्यम् ।
ॐ तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
ॐ आपो ज्योती रसोऽमृतं ब्रह्म भूर् भुवः सुवर् ॐ ।

10. Die Hauptpuja eröffnen
शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम् ।
प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये ॥

11. Pranayama vor dem Sankalpa
ॐ भूः । ॐ भुवः । ॐ सुवः । ॐ महः । ॐ जनः । ॐ तपः । ॐ सत्यम् ।
ॐ तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
ॐ आपो ज्योती रसोऽमृतं ब्रह्म भूर् भुवः सुवर् ॐ ।

12. Das Pradosha-Gelübde aussprechen
ममोपात्तसमस्तदुरितक्षयद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं शुभे शोभने मुहूर्ते अद्य ब्रह्मणः द्वितीयपरार्धे श्वेतवराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविंशतितमे कलियुगे प्रथमे पादे {Land} {Ort} देशे {Shaka-Jahr} शकाब्दे अस्मिन् वर्तमाने व्यावहारिके प्रभवादिषष्टिसंवत्सराणां मध्ये {Jahresname} नामसंवत्सरे {Ayana} {Jahreszeit} ऋतौ {Monat} मासे {Paksha} पक्षे त्रयोदश्यां शुभतिथौ {Wochentag} वासरयुक्तायां {Nakshatra} नक्षत्रयुक्तायां च एवंगुणविशेषणविशिष्टायाम् अस्यां त्रयोदश्यां शुभतिथौ मम इह जन्मनि जन्मजन्मान्तरेषु मनोवाक्कायकर्मभिः सम्भावितानां सर्वेषां पापानां सद्यः अपनोदनार्थं धर्मादिचतुर्विधफलपुरुषार्थसिद्ध्यर्थं मोक्षसाम्राज्यसिद्ध्यर्थं साम्बशिवप्रीत्यर्थं प्रदोषपुण्यकाले साम्बशिवपूजां करिष्ये ।
तदङ्गं कलशपूजां च करिष्ये ।

13. Die vorbereitende Ganesha-Anrufung verabschieden
विघ्नेश्वरं यथास्थानं प्रतिष्ठापयामि ।
शोभनार्थे क्षेमाय पुनरागमनाय च ।

14. Den Kalasha weihen
कलशस्य मुखे विष्णुः कण्ठे रुद्रः समाश्रितः ।
मूले तत्र स्थितो ब्रह्मा मध्ये मातृगणाः स्मृताः ॥
कुक्षौ तु सागराः सर्वे सप्तद्वीपा वसुन्धरा ।
ऋग्वेदोऽथ यजुर्वेदः सामवेदोऽप्यथर्वणः ॥
अङ्गैश्च सहिताः सर्वे कलशाम्बुसमाश्रिताः ।
आयान्तु देवपूजार्थं दुरितक्षयकारकाः ॥
गङ्गे यमुने चैव गोदावरि सरस्वति ।
नर्मदे सिन्धुकावेरि जलेऽस्मिन् सन्निधिं कुरु ॥

15. Die Glocke erklingen lassen
आगमार्थं तु देवानां गमनार्थं तु रक्षसाम् ।
घण्टारवं करोम्यादौ देवताह्वानलाञ्छनम् ॥

16. Sambashiva meditieren
ध्यायेच् चैतन्यमात्मानं सर्वज्ञं सर्वकारणम् ।
व्याघ्रचर्माम्बरधरं नीलग्रीवं त्रिलोचनम् ॥
अस्मिन् बिम्बे साम्बशिवं ध्यायामि ।

17. Die fünf Panchabrahma-Mantras
सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय वै नमो नमः ।
भवे भवे नातिभवे भवस्व मां भवोद्भवाय नमः ॥
वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमः श्रेष्ठाय नमो रुद्राय नमः कालाय नमः कलविकरणाय नमो बलविकरणाय नमो बलाय नमो बलप्रमथनाय नमः सर्वभूतदमनाय नमो मनोन्मनाय नमः ।
अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोरघोरतरेभ्यः सर्वेभ्यः सर्वशर्वेभ्यो नमस्तेऽस्तु रुद्ररूपेभ्यः ।
तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि । तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥
ईशानः सर्वविद्यानामीश्वरः सर्वभूतानां ब्रह्माधिपतिर्ब्रह्मणोऽधिपतिर्ब्रह्मा शिवो मे अस्तु सदाशिवोम् ।

18. Sambashiva einladen
मुक्ताप्रवालसहिते जाम्बूनदपरिष्कृते ।
उपविष्टमुमाकान्तं स्फाटिके वृषवाहने ।
गङ्गाधरं चन्द्रमौलिं व्यालयज्ञोपवीतिनम् ॥
अस्मिन् बिम्बे साम्बशिवम् आवाहयामि ।

19. Einen Sitz darbringen
अनेकरत्नसंयुक्तं मुक्तामणिविभूषितम् ।
ध्यात्वा तेनैव रूपेण आसने परिकल्पये ॥
आसनं समर्पयामि ।

20. Wasser für die Füße
पाद्यं ददामि भगवन् भक्त्या तुभ्यं महाप्रभो ।
त्राहि मां सर्वलोकेश मम पापं च नाशय ॥
पाद्यं समर्पयामि ।

21. Arghya darbringen
पञ्चवक्त्राय देवाय पञ्चाक्षरस्वरूपिणे ।
नानापरिमलैर्युक्तं तुभ्यमर्घ्यं ददाम्यहम् ॥
अर्घ्यं समर्पयामि ।

22. Wasser zum Mundspülen
कर्पूरचन्दनैर्युक्तं निर्मलं तु कुशोदकम् ।
चन्द्रमौले मया दत्तं गृहाणाचमनीयकम् ॥
आचमनीयं समर्पयामि ।

23. Madhuparka
शूलिने च नमस्तुभ्यं शङ्कराय नमोऽस्तु ते ।
मध्वाज्यदधिसंयुक्तं मधुपर्कं च गृह्यताम् ॥
मधुपर्कं समर्पयामि ।

24. Panchamrita-Bad
मध्वाज्यशर्करायुक्तं फलक्षीरसमन्वितम् ।
पञ्चामृतं प्रदास्यामि स्नानं स्वीकुरु शङ्कर ॥
पञ्चामृतं समर्पयामि ।

25. Bad mit duftendem Wasser
बालेन्दुशेखरेशान सोमसूर्याग्निलोचन ।
गन्धोदकं मयानीतं स्नानार्थं प्रतिगृह्यताम् ॥
गन्धोदकस्नानं समर्पयामि ।

26. Bad mit reinem Wasser
नमः कैलासवासाय नमः कालान्तकाय च ।
तोयं शुद्धं मया दत्तं स्नानार्थं प्रतिगृह्यताम् ॥
शुद्धोदकस्नानं समर्पयामि ।
आचमनीयं समर्पयामि ।

27. Festliche Gewänder
दिगम्बराय देवाय नमस्ते कृत्तिवाससे ।
वस्त्रद्वयं दुकूलं च समाच्छादय शङ्कर ॥
वस्त्रं समर्पयामि ।

28. Den heiligen Faden darbringen
ब्रह्मसूत्रमिदं ब्रह्मन् त्रिगुणं त्रिगुणात्मकम् ।
वाञ्छितार्थप्रसिद्ध्यर्थम् उपवीतं च गृह्यताम् ॥
उपवीतं समर्पयामि ।

29. Schmuck darbringen
किरीटं कटकं चैव वलयं हारकुण्डलम् ।
गृहाणाभरणं शम्भो शरणागतवत्सल ॥
आभरणानि समर्पयामि ।

30. Sandel darbringen
श्रीगन्धं कुङ्कुमोपेतं कर्पूरेण समन्वितम् ।
गृहाण सर्वदेवेश सद्योजात नमो नमः ॥
गन्धान् धारयामि ।

31. Akshata darbringen
गिरिधन्वन् गिरिपते गिरिजापतये नमः ।
पुत्रपौत्राभिवृद्ध्यर्थम् अक्षतांश्च गृहाण भोः ॥
अक्षतान् समर्पयामि ।

32. Blüten darbringen
नानाविधानि पुष्पाणि चम्पकादीनि सुव्रत ।
मया दत्तानि सङ्गृह्य पुत्रपौत्रान् प्रवर्धय ॥
पुष्पाणि समर्पयामि ।

33. Shiva und Amba von den Füßen bis zum Haupt verehren
शिवाय नमः । शिवायै नमः । पादौ पूजयामि ।
शर्वाय नमः । शर्वाण्यै नमः । गुल्फौ पूजयामि ।
ईश्वराय नमः । ईश्वर्यै नमः । जङ्घे पूजयामि ।
रुद्राय नमः । रुद्राण्यै नमः । जानुनी पूजयामि ।
परमात्मने नमः । परमेश्वर्यै नमः । ऊरू पूजयामि ।
व्याघ्रचर्मधराय नमः । पीताम्बरधारिण्यै नमः । कटिं पूजयामि ।
गौरीपतये नमः । गौर्यै नमः । जघनं पूजयामि ।
शङ्कराय नमः । शङ्कर्यै नमः । नाभिं पूजयामि ।
जगदीश्वराय नमः । जगदीश्वर्यै नमः । उदरं पूजयामि ।
महेश्वराय नमः । महेश्वर्यै नमः । हृदयं पूजयामि ।
भवाय नमः । भवान्यै नमः । वक्षः पूजयामि ।
महादेवाय नमः । महादेव्यै नमः । स्तनौ पूजयामि ।
त्र्यम्बकाय नमः । त्र्यम्बकायै नमः । स्कन्धौ पूजयामि ।
त्रिपुरारये नमः । त्रिपुरसुन्दर्यै नमः । बाहून् पूजयामि ।
शूलपाणये नमः । शूलपाणिन्यै नमः । हस्तान् पूजयामि ।
कालकण्ठाय नमः । कम्बुकण्ठ्यै नमः । कण्ठं पूजयामि ।
भगवते नमः । भगवत्यै नमः । चुबुकं पूजयामि ।
पञ्चवक्त्राय नमः । सुवक्त्रायै नमः । मुखं पूजयामि ।
त्रिनेत्राय नमः । इन्दीवराक्ष्यै नमः । नेत्राणि पूजयामि ।
सर्पकुण्डलधराय नमः । रत्नताटङ्कधारिण्यै नमः । कर्णौ पूजयामि ।
चम्पकनासाय नमः । कस्तूरीतिलकायै नमः । ललाटं पूजयामि ।
जटाधराय नमः । चूर्णकुन्तलधरायै नमः । शिरः पूजयामि ।
चन्द्रशेखराय नमः । चन्द्रशेखर्यै नमः । जटाकलापं पूजयामि ।
सर्वेश्वराय नमः । सर्वेश्वर्यै नमः । सर्वाङ्गं पूजयामि ।

34. Die 108 Namen Shivas
ॐ शिवाय नमः ।
ॐ महेश्वराय नमः ।
ॐ शम्भवे नमः ।
ॐ पिनाकिने नमः ।
ॐ शशिशेखराय नमः ।
ॐ वामदेवाय नमः ।
ॐ विरूपाक्षाय नमः ।
ॐ कपर्दिने नमः ।
ॐ नीललोहिताय नमः ।
ॐ शङ्कराय नमः ।
ॐ शूलपाणये नमः ।
ॐ खट्वाङ्गिने नमः ।
ॐ विष्णुवल्लभाय नमः ।
ॐ शिपिविष्टाय नमः ।
ॐ अम्बिकानाथाय नमः ।
ॐ श्रीकण्ठाय नमः ।
ॐ भक्तवत्सलाय नमः ।
ॐ भवाय नमः ।
ॐ शर्वाय नमः ।
ॐ त्रिलोकेशाय नमः ।
ॐ शितिकण्ठाय नमः ।
ॐ शिवाप्रियाय नमः ।
ॐ उग्राय नमः ।
ॐ कपालिने नमः ।
ॐ कामारये नमः ।
ॐ अन्धकासुरसूदनाय नमः ।
ॐ गङ्गाधराय नमः ।
ॐ ललाटाक्षाय नमः ।
ॐ कालकालाय नमः ।
ॐ कृपानिधये नमः ।
ॐ भीमाय नमः ।
ॐ परशुहस्ताय नमः ।
ॐ मृगपाणये नमः ।
ॐ जटाधराय नमः ।
ॐ कैलासवासिने नमः ।
ॐ कवचिने नमः ।
ॐ कठोराय नमः ।
ॐ त्रिपुरान्तकाय नमः ।
ॐ वृषाङ्काय नमः ।
ॐ वृषभारूढाय नमः ।
ॐ भस्मोद्धूलितविग्रहाय नमः ।
ॐ सामप्रियाय नमः ।
ॐ स्वरमयाय नमः ।
ॐ त्रयीमूर्तये नमः ।
ॐ अनीश्वराय नमः ।
ॐ सर्वज्ञाय नमः ।
ॐ परमात्मने नमः ।
ॐ सोमसूर्याग्निलोचनाय नमः ।
ॐ हविषे नमः ।
ॐ यज्ञमयाय नमः ।
ॐ सोमाय नमः ।
ॐ पञ्चवक्त्राय नमः ।
ॐ सदाशिवाय नमः ।
ॐ विश्वेश्वराय नमः ।
ॐ वीरभद्राय नमः ।
ॐ गणनाथाय नमः ।
ॐ प्रजापतये नमः ।
ॐ हिरण्यरेतसे नमः ।
ॐ दुर्धर्षाय नमः ।
ॐ गिरीशाय नमः ।
ॐ गिरिशाय नमः ।
ॐ अनघाय नमः ।
ॐ भुजङ्गभूषणाय नमः ।
ॐ भर्गाय नमः ।
ॐ गिरिधन्वने नमः ।
ॐ गिरिप्रियाय नमः ।
ॐ कृत्तिवाससे नमः ।
ॐ पुरारातये नमः ।
ॐ भगवते नमः ।
ॐ प्रमथाधिपाय नमः ।
ॐ मृत्युञ्जयाय नमः ।
ॐ सूक्ष्मतनवे नमः ।
ॐ जगद्व्यापिने नमः ।
ॐ जगद्गुरवे नमः ।
ॐ व्योमकेशाय नमः ।
ॐ महासेनजनकाय नमः ।
ॐ चारुविक्रमाय नमः ।
ॐ रुद्राय नमः ।
ॐ भूतपतये नमः ।
ॐ स्थाणवे नमः ।
ॐ अहिर्बुध्न्याय नमः ।
ॐ दिगम्बराय नमः ।
ॐ अष्टमूर्तये नमः ।
ॐ अनेकात्मने नमः ।
ॐ सात्त्विकाय नमः ।
ॐ शुद्धविग्रहाय नमः ।
ॐ शाश्वताय नमः ।
ॐ खण्डपरशवे नमः ।
ॐ अजाय नमः ।
ॐ पाशविमोचकाय नमः ।
ॐ मृडाय नमः ।
ॐ पशुपतये नमः ।
ॐ देवाय नमः ।
ॐ महादेवाय नमः ।
ॐ अव्ययाय नमः ।
ॐ हरये नमः ।
ॐ पूषदन्तभिदे नमः ।
ॐ अव्यग्राय नमः ।
ॐ दक्षाध्वरहराय नमः ।
ॐ हराय नमः ।
ॐ भगनेत्रभिदे नमः ।
ॐ अव्यक्ताय नमः ।
ॐ सहस्राक्षाय नमः ।
ॐ सहस्रपदे नमः ।
ॐ अपवर्गप्रदाय नमः ।
ॐ अनन्ताय नमः ।
ॐ तारकाय नमः ।
ॐ परमेश्वराय नमः ।
श्रीसाम्बशिवाय नमः । नानाविधपरिमलपत्रपुष्पाणि समर्पयामि ।

35. Räucherduft
दशाङ्गं च पटीरं च एलागुग्गुलुसंयुतम् ।
धूपं गृहाण देवेश विरूपाक्ष नमोऽस्तु ते ॥
धूपम् आघ्रापयामि ।

36. Licht
इन्द्वर्कवह्निनेत्राय पुरत्रयमथे नमः ।
घृतवर्तिसुसंयुक्तं दीपोऽयम् अवलोक्यताम् ॥
दीपं दर्शयामि ।

37. Die festliche Speisegabe
शुद्धान्नं पायसादीनि नानाशाकयुतानि च ।
षड्रसादीनि देवेश भुक्त्वा शं कुरु मे सदा ॥
साम्बशिवाय नमः । शाल्यन्नं घृतगुडपायसं माषापूपं गुडापूपं लड्डुकं नारिकेलखण्डं कदलीफलं महानैवेद्यं निवेदयामि ।

38. Wasser nach der Speise
मध्ये मध्ये पानीयं समर्पयामि ।
निवेदनानन्तरम् आचमनीयं समर्पयामि ।
अमृतापिधानम् असि । उत्तरापोशनं समर्पयामि ।

39. Tambula
नमस्ते शान्तमनसे सोमनाथाय शम्भवे ।
एलालवङ्गकर्पूरताम्बूलं प्रतिगृह्यताम् ॥
कर्पूरताम्बूलं समर्पयामि ।

40. Kampfer-Arati
चन्द्रादित्यौ च तरणिर्विद्युदग्निस्त्वमेव च ।
त्वमेव सर्वज्योतींषि भज नीराजनं शिव ॥
कर्पूरनीराजनं दर्शयामि ।

41. Mantrapushpa
यो वेदादौ स्वरः प्रोक्तो वेदान्ते च प्रतिष्ठितः ।
तस्य प्रकृतिलीनस्य यः परः स महेश्वरः ॥
मन्त्रपुष्पं समर्पयामि ।

42. Die goldene Blüte
नानारत्नसमायुक्तं वज्रनालसमन्वितम् ।
मुक्ताकेसरसंयुक्तं स्वर्णपुष्पं ददाम्यहम् ॥
स्वर्णपुष्पं समर्पयामि ।

43. Den Altar umrunden
चन्द्रशेखर भूतेश त्रिलोचन वृषध्वज ।
प्रदक्षिणं करिष्यामि प्रकृष्टफलसिद्धये ॥
प्रदक्षिणं समर्पयामि ।

44. Sich verneigen
नमस्ते देवदेवेश सृष्टिस्थित्यन्तहेतवे ।
सोमसूर्याग्निनेत्राय नमः सोमार्धमौलये ॥
नमस्कारान् समर्पयामि ।

45. Shivas Schutz erbitten
ऋणपातकदौर्भाग्यदारिद्र्यविनिवृत्तये ।
अशेषाघविनाशाय प्रसीद मम शङ्कर ॥
दुःखशोकाग्निसन्तप्तं संसारभयपीडितम् ।
महापापकृतं दीनं पाहि मां वृषवाहन ॥
प्रसीद मे महादेव संसारार्तिविनाशक ।
सर्वपापक्षयं कृत्वा रक्ष मां परमेश्वर ॥

46. Die abschließenden Arghyas ankündigen
शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम् ।
प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये ॥
अद्य पूर्वोक्तएवंगुणविशेषणविशिष्टायाम् अस्यां त्रयोदश्यां शुभतिथौ श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं मयाचरितप्रदोषव्रतस्य साङ्गफलसिद्ध्यर्थं साम्बशिवपूजान्ते अर्घ्यप्रदानम् उपायनदानं च करिष्ये ।

47. Erstes Arghya an Shiva
कुबेर मित्र देवेश भूतेश त्रिपुरान्तक ।
पार्वतीहृदयानन्द प्रथमार्घ्यं गृहाण भोः ॥
शिवाय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

48. Zweites Arghya an Shiva
उमाकान्त नमस्तुभ्यं जटामकुटमण्डित ।
चन्द्रमौले त्रिनेत्र त्वं गृहाणार्घ्यं द्वितीयकम् ॥
शिवाय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

49. Drittes Arghya an Shiva
कैलासवासिन् देवेश भुवनत्रयपालक ।
पञ्चब्रह्मस्वरूपस्त्वं गृहाणार्घ्यं तृतीयकम् ॥
शिवाय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

50. Viertes Arghya an Shiva
समुद्रमथनोद्भूतचण्डहालाहलाशन ।
तुरीयार्घ्यं गृहाणैतद् मया दत्तं दयानिधे ॥
शिवाय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

51. Arghya an Parvati
अम्बिकायै नमस्तुभ्यं नमस्ते देवि पार्वति ।
गृहाणार्घ्यं मया दत्तं सर्वसिद्धिप्रदा भव ॥
पार्वत्यै नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

52. Arghya an Subrahmanya
सुब्रह्मण्य महाभाग कार्तिकेय सुरेश्वर ।
इदमर्घ्यं प्रदास्यामि सुप्रीतो भव सर्वदा ॥
सुब्रह्मण्याय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

53. Arghya an Nandi
नन्दिकेश महाभाग शिवध्यानपरायण ।
इदमर्घ्यं प्रदास्यामि सुप्रीतो भव सर्वदा ॥
नन्दिकेश्वराय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

54. Arghya an Chandikeshvara
नीलकण्ठपदाम्भोजपरिस्फुरितमानस ।
शम्भोः सेवाफलं देहि चण्डेश्वर नमोऽस्तु ते ॥
चण्डिकेश्वराय नमः । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् । इदम् अर्घ्यम् ।

55. Die Wassergaben widmen
अनेन अर्घ्यप्रदानेन भगवान् सर्वात्मकः साम्बशिवः प्रीयताम् ।

56. Die Abschlussgabe vorbereiten
साम्बशिवस्वरूपस्य ब्राह्मणस्य इदम् आसनं ।
गन्धादिसकलाराधनैः स्वर्चितम् ।

57. Frucht und Dakshina überreichen
हिरण्यगर्भगर्भस्थं हेमबीजं विभावसोः ।
अनन्तपुण्यफलदम् अतः शान्तिं प्रयच्छ मे ॥
इदं फलं सदक्षिणाकं सताम्बूलं साम्बशिवपूजाफलसाद्गुण्यं कामयमानः तुभ्यम् अहं सम्प्रददे न मम ।

58. Die Feier Brahman darbringen
ॐ तत् सत् ब्रह्मार्पणम् अस्तु ।

Vollständige deutsche Bedeutung

1. Ganesha im Kurkuma-Bild einladen
Wir rufen dich, den Herrn der Scharen, den Seher unter den Sehern, den an Ruhm Unvergleichlichen, den ältesten König der heiligen Worte. O Herr des heiligen Wortes, höre uns und nimm mit deinem Beistand hier Platz. In dieser Kurkuma-Gestalt meditiere ich über Mahaganapati. Ich lade Mahaganapati ein.

2. Ganesha die Ehrengaben anbieten
Dem großen Herrn der Scharen bringe ich nacheinander dar: einen Sitz, die Ehrengabe Arghya, Wasser für die Füße, Wasser zum Mundspülen, ein sinnbildliches Bad, Wasser zum Mundspülen nach dem Bad, Akshata anstelle eines Gewandes, Akshata anstelle des heiligen Fadens, Duft, Akshata auf dem Sandel, Akshata als Schmuck, Kurkuma und Kumkum.

3. Sechzehn Namen Ganeshas
Ich verehre mit Blüten. 1. Om, Verehrung dem mit dem schönen Gesicht.
2. Om, Verehrung dem mit einem Stoßzahn.
3. Om, Verehrung dem rötlichbraunen.
4. Om, Verehrung dem mit Elefantenohren.
5. Om, Verehrung dem mit dem großen Bauch.
6. Om, Verehrung dem gewaltigen.
7. Om, Verehrung dem Herrn der Hindernisse.
8. Om, Verehrung dem Herrn der Scharen.
9. Om, Verehrung dem mit dem rauchfarbenen Banner.
10. Om, Verehrung dem Aufseher der Scharen.
11. Om, Verehrung dem mit dem Mond auf der Stirn.
12. Om, Verehrung dem Elefantengesichtigen.
13. Om, Verehrung dem mit dem gebogenen Rüssel.
14. Om, Verehrung dem mit breiten Ohren.
15. Om, Verehrung Heramba, dem Beschützer.
16. Om, Verehrung dem älteren Bruder Skandas.
Om, Verehrung dem großen Herrn der Scharen; ich bringe mannigfaltige duftende Blätter und Blüten dar.

4. Duft und Licht für Ganesha
Als Räucherduft und als Licht bringe ich Akshata dar.

5. Ganeshas Speisegabe reinigen
Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Über das verehrungswürdige Licht des göttlichen Savitar meditieren wir; möge es unsere Einsicht erleuchten. Göttlicher Savitar, ermächtige diese Darbringung! Das Wahre umsprenge ich mit der kosmischen Ordnung.

6. Ganesha die Speise reichen
Möge es Nektar sein. Du bist die Unterlage des Unsterblichen: Svaha. Dem einwärts tragenden Lebenshauch, dem abwärts tragenden, dem sich ausbreitenden, dem aufwärts tragenden, dem ausgleichenden Lebenshauch und Brahman: Svaha. In Brahman sei mein Selbst zur Unsterblichkeit gegründet. Dem großen Herrn der Scharen bringe ich Jaggery-Stücke und Bananen als Speise dar.

7. Ganeshas Bewirtung und Arati abschließen
Zwischendurch biete ich Trinkwasser an. Du bist die abschließende Hülle des Unsterblichen; ich biete den abschließenden Mundtrunk an. Ich bringe Tambula dar. Ich bringe die Lichtverehrung dar. Nach der Lichtverehrung biete ich Wasser zum Mundspülen an.

8. Ganeshas Segen empfangen
O Gott mit dem gebogenen Rüssel, mächtigem Leib und dem Glanz von zehn Millionen Sonnen: Lass alle meine Unternehmungen jederzeit ohne Hindernisse gelingen. Ganeshas Gnadengabe empfange ich mit dem Haupt.

9. Den Atem sammeln
Om: Erde, Zwischenraum, Himmel, Weite, Schöpfungswelt, Welt der inneren Glut und Wahrheit. Über das verehrungswürdige Licht des göttlichen Savitar meditieren wir; möge es unsere Einsicht erleuchten. Om: Wasser, Licht, Lebenssaft und Unsterblichkeit sind Brahman; Erde, Zwischenraum und Himmel – Om.

10. Die Hauptpuja eröffnen
Man meditiere über den Weißgekleideten, Alldurchdringenden, Mondfarbenen und Vierarmigen mit heiterem Angesicht, damit alle Hindernisse zur Ruhe kommen.

11. Pranayama vor dem Sankalpa
Om: Erde, Zwischenraum, Himmel, Weite, Schöpfungswelt, Welt der inneren Glut und Wahrheit. Über das verehrungswürdige Licht des göttlichen Savitar meditieren wir; möge es unsere Einsicht erleuchten. Om: Wasser, Licht, Lebenssaft und Unsterblichkeit sind Brahman; Erde, Zwischenraum und Himmel – Om.

12. Das Pradosha-Gelübde aussprechen
Zur Tilgung meiner angesammelten Verfehlungen und zur Freude des höchsten Herrn will ich in diesem glückverheißenden Augenblick die Puja vollziehen: in der zweiten Hälfte von Brahmas Lebenszeit, im Shvetavaraha-Kalpa, im Vaivasvata-Manvantara, im ersten Abschnitt des achtundzwanzigsten Kali Yuga, an dem genannten Ort und zu der genannten Kalenderzeit, an dieser glückverheißenden Trayodashi. Alle Verfehlungen, die in diesem und in weiteren Leben durch Denken, Sprechen und körperliches Handeln entstanden sind, mögen schwinden. Zur Erfüllung der vier Lebensziele, beginnend mit Dharma, zur Erlangung der Herrschaft der Befreiung und zur Freude Sambashivas werde ich in der heiligen Pradosha-Zeit Sambashiva verehren. Als Teil davon werde ich die Kalasha-Puja vollziehen.

13. Die vorbereitende Ganesha-Anrufung verabschieden
Ich geleite Vighneshvara an seinen eigenen Ort zurück – um des Guten und Wohlergehens willen und mit der Bitte, wiederzukommen.

14. Den Kalasha weihen
An der Öffnung des Kalasha ist Vishnu, an seinem Hals Rudra; am Grund befindet sich Brahma, in seiner Mitte werden die göttlichen Mütter vergegenwärtigt. In seinem Innern sind alle Meere und die Erde mit ihren sieben Inselkontinenten. Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda mit ihren Hilfswissenschaften ruhen im Wasser des Gefäßes. Mögen sie, die Verfehlungen tilgen, zur Gottesverehrung kommen. Ganga, Yamuna, Godavari, Saraswati, Narmada, Sindhu und Kaveri: Seid in diesem Wasser gegenwärtig.

15. Die Glocke erklingen lassen
Damit die Gottheiten kommen und die störenden Mächte weichen, lasse ich zu Beginn die Glocke als Zeichen der Einladung an die Gottheiten erklingen.

16. Sambashiva meditieren
Man meditiere über den, dessen Wesen Bewusstsein ist, den Allwissenden und die Ursache von allem, der ein Tigerfell als Gewand trägt, blauhalsig und dreiäugig. In dieser Darstellung meditiere ich über Sambashiva.

17. Die fünf Panchabrahma-Mantras
Bei Sadyojata, dem unmittelbar Erscheinenden, nehme ich Zuflucht. Sadyojata sei wieder und wieder Verehrung. Sei mir in jeder Geburt nahe und führe mich über erneutes Werden hinaus; Verehrung dem Ursprung des Werdens.
Verehrung Vamadeva, dem Erhabenen, dem Ältesten, dem Besten, Rudra, der Zeit, dem Verwandler der Teile, dem Verwandler der Kräfte, der Kraft selbst, dem Bezwinger der Macht, dem Lenker aller Wesen und dem, der den Geist über sich hinausführt.
Deinen milden, furchtbaren und überaus furchtbaren Gestalten, allen alles auflösenden Rudra-Gestalten, sei Verehrung.
Den höchsten Purusha wollen wir erkennen; über Mahadeva meditieren wir. Möge Rudra uns erleuchten.
Der Herr allen Wissens, der Herr aller Wesen, der Gebieter des Veda und des Brahman, Brahman selbst: Möge Shiva mir glückverheißend sein, der ewig Glückverheißende, Om.

18. Sambashiva einladen
Ich vergegenwärtige mir Umas Geliebten auf seinem kristallenen Stierreittier, das mit Perlen, Korallen und Gold geschmückt ist: den Träger der Ganga, mit dem Mond auf dem Haupt und einer Schlange als heiligem Faden. In dieser Darstellung lade ich Sambashiva ein.

19. Einen Sitz darbringen
Ich vergegenwärtige mir die mit vielen Edelsteinen und Perlen geschmückte Gestalt und bereite ihr geistig einen entsprechenden Sitz. Ich bringe einen Sitz dar.

20. Wasser für die Füße
O Bhagavan, großer Herr, mit Hingabe biete ich dir Wasser für die Füße an. Beschütze mich, Herr aller Welten, und tilge meine Verfehlungen. Ich bringe Wasser für die Füße dar.

21. Arghya darbringen
Dir, dem fünfgesichtigen Gott, dessen Wesen das fünfsilbige Mantra ist, bringe ich die mit vielerlei Duft versehene Ehrengabe dar. Ich bringe Arghya dar.

22. Wasser zum Mundspülen
O Träger des Mondes auf dem Haupt, nimm das von mir dargebrachte reine Kuṣha-Wasser mit Kampfer und Sandel zum Mundspülen an. Ich bringe Wasser zum Mundspülen dar.

23. Madhuparka
Verehrung dir, dem Träger des Dreizacks; Shankara, dir sei Verehrung. Nimm die Mischung aus Honig, Ghee und Joghurt als Madhuparka an. Ich bringe Madhuparka dar.

24. Panchamrita-Bad
Ich bringe Panchamrita aus Honig, Ghee und Zucker mit Frucht und Milch dar. Nimm dieses Bad an, Shankara. Ich bringe Panchamrita dar.

25. Bad mit duftendem Wasser
O Ishana mit der jungen Mondsichel auf dem Haupt, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind! Nimm das duftende Wasser an, das ich für dein Bad gebracht habe. Ich bringe das Bad mit duftendem Wasser dar.

26. Bad mit reinem Wasser
Verehrung dem Bewohner des Kailasa und dem Überwinder des Todes. Nimm das reine Wasser an, das ich dir zum Bad darbringe. Ich bringe das Bad mit reinem Wasser dar und biete Wasser zum Mundspülen an.

27. Festliche Gewänder
Verehrung dir, dem Gott, dessen Gewand die Himmelsrichtungen sind und der ein Fell trägt. Hülle dich in diese beiden feinen Gewänder, Shankara. Ich bringe das Gewand dar.

28. Den heiligen Faden darbringen
O Brahman, nimm diesen dreifachen Brahma-Faden an, dessen Wesen die drei Gunas sind, damit das gute Anliegen gelinge. Ich bringe den heiligen Faden dar.

29. Schmuck darbringen
Nimm Krone, Armreif, Spange, Halskette und Ohrringe als Schmuck an, Shambhu, der du die Zufluchtsuchenden liebst. Ich bringe die Schmuckstücke dar.

30. Sandel darbringen
Nimm duftenden Sandel mit Kumkum und Kampfer an, Herr aller Gottheiten. Sadyojata, dir sei wieder und wieder Verehrung. Ich bringe Duft dar.

31. Akshata darbringen
Du mit dem Berg als Bogen, Herr des Berges, Gemahl Girijas, dir sei Verehrung. Nimm die unzerbrochenen Reiskörner für das Gedeihen von Kindern und Enkeln an. Ich bringe Akshata dar.

32. Blüten darbringen
O du mit dem guten Gelübde, nimm die verschiedenen Blüten, Champaka und die anderen, die ich dir darbringe, und lass Kinder und Enkel gedeihen. Ich bringe Blüten dar.

33. Shiva und Amba von den Füßen bis zum Haupt verehren
1. Verehrung Shiva und Shiva, dem glückverheißenden göttlichen Paar; ich verehre die Körperstelle: Füße.
2. Verehrung Sharva und Sharvani; ich verehre die Körperstelle: Knöchel.
3. Verehrung Ishvara und Ishvari; ich verehre die Körperstelle: Unterschenkel.
4. Verehrung Rudra und Rudrani; ich verehre die Körperstelle: Knie.
5. Verehrung dem höchsten Selbst und der höchsten Herrin; ich verehre die Körperstelle: Oberschenkel.
6. Verehrung dem Träger des Tigerfells und der Trägerin des gelben Gewandes; ich verehre die Körperstelle: Hüften.
7. Verehrung Gauris Gemahl und Gauri; ich verehre die Körperstelle: Schoß.
8. Verehrung Shankara und Shankari; ich verehre die Körperstelle: Nabel.
9. Verehrung dem Herrn und der Herrin der Welt; ich verehre die Körperstelle: Bauch.
10. Verehrung Maheshvara und Maheshvari; ich verehre die Körperstelle: Herz.
11. Verehrung Bhava und Bhavani; ich verehre die Körperstelle: Brust.
12. Verehrung Mahadeva und Mahadevi; ich verehre die Körperstelle: Brüste.
13. Verehrung dem dreiäugigen Gott und der dreiäugigen Göttin; ich verehre die Körperstelle: Schultern.
14. Verehrung dem Überwinder Tripuras und Tripurasundari; ich verehre die Körperstelle: Arme.
15. Verehrung dem Gott und der Göttin mit dem Dreizack; ich verehre die Körperstelle: Hände.
16. Verehrung dem Dunkelhalsigen und der Göttin mit muschelschönem Hals; ich verehre die Körperstelle: Hals.
17. Verehrung dem erhabenen Herrn und der erhabenen Herrin; ich verehre die Körperstelle: Kinn.
18. Verehrung dem Fünfgesichtigen und der Schöngesichtigen; ich verehre die Körperstelle: Gesicht.
19. Verehrung dem Dreiäugigen und der Göttin mit Augen wie blaue Lotusse; ich verehre die Körperstelle: Augen.
20. Verehrung dem Träger von Schlangenohrringen und der Trägerin edelsteinbesetzter Ohrringe; ich verehre die Körperstelle: Ohren.
21. Verehrung dem Gott mit der Nase wie eine Champakablüte und der Göttin mit Moschus-Tilaka; ich verehre die Körperstelle: Stirn.
22. Verehrung dem Träger verfilzter Haare und der Trägerin lockigen Haars; ich verehre die Körperstelle: Haupt.
23. Verehrung dem mondgekrönten Gott und der mondgekrönten Göttin; ich verehre die Körperstelle: Haarkrone.
24. Verehrung dem Herrn und der Herrin von allem; ich verehre die Körperstelle: ganzen Körper.

34. Die 108 Namen Shivas
1. Om, Verehrung dem Glückverheißenden.
2. Om, Verehrung dem großen Herrn.
3. Om, Verehrung dem Ursprung des Wohlergehens.
4. Om, Verehrung dem Träger des Pinaka-Bogens.
5. Om, Verehrung dem mit dem Mond auf dem Haupt.
6. Om, Verehrung Vamadeva, dem lieblichen Gott.
7. Om, Verehrung dem mit außergewöhnlichen Augen.
8. Om, Verehrung dem mit geflochtener Haarkrone.
9. Om, Verehrung dem Blauroten.
10. Om, Verehrung dem Wohltäter.
11. Om, Verehrung dem mit dem Dreizack in der Hand.
12. Om, Verehrung dem Träger des Khatvanga-Stabes.
13. Om, Verehrung dem von Vishnu Geliebten.
14. Om, Verehrung dem von Strahlen Erfüllten.
15. Om, Verehrung dem Herrn Ambikas.
16. Om, Verehrung dem mit dem herrlichen Hals.
17. Om, Verehrung dem liebevollen Beschützer der Verehrenden.
18. Om, Verehrung dem Ursprung des Daseins.
19. Om, Verehrung dem alles Auflösenden.
20. Om, Verehrung dem Herrn der drei Welten.
21. Om, Verehrung dem mit dem hellen Hals.
22. Om, Verehrung dem Geliebten der Göttin Shiva.
23. Om, Verehrung dem Gewaltigen.
24. Om, Verehrung dem Träger der Schädelschale.
25. Om, Verehrung dem Überwinder Kamas.
26. Om, Verehrung dem Bezwinger des Asuras Andhaka.
27. Om, Verehrung dem Träger der Ganga.
28. Om, Verehrung dem mit dem Auge auf der Stirn.
29. Om, Verehrung dem Tod des Todes.
30. Om, Verehrung dem Schatz des Erbarmens.
31. Om, Verehrung dem Furchtgebietenden.
32. Om, Verehrung dem mit der Axt in der Hand.
33. Om, Verehrung dem mit der Antilope in der Hand.
34. Om, Verehrung dem Träger verfilzter Haare.
35. Om, Verehrung dem Bewohner des Kailasa.
36. Om, Verehrung dem Gepanzerten.
37. Om, Verehrung dem Unbeugsamen.
38. Om, Verehrung dem Zerstörer der drei Städte.
39. Om, Verehrung dem mit dem Stier als Zeichen.
40. Om, Verehrung dem auf dem Stier Reitenden.
41. Om, Verehrung dem mit heiliger Asche bedeckten.
42. Om, Verehrung dem Liebhaber der Sama-Gesänge.
43. Om, Verehrung dem aus heiligem Klang Bestehenden.
44. Om, Verehrung der Gestalt der drei Veden.
45. Om, Verehrung dem, der keinen Herrn über sich hat.
46. Om, Verehrung dem Allwissenden.
47. Om, Verehrung dem höchsten Selbst.
48. Om, Verehrung dem mit Mond, Sonne und Feuer als Augen.
49. Om, Verehrung der Opfergabe selbst.
50. Om, Verehrung dem, dessen Wesen das Opfer ist.
51. Om, Verehrung Soma, dem mit Uma Verbundenen.
52. Om, Verehrung dem Fünfgesichtigen.
53. Om, Verehrung dem ewig Glückverheißenden.
54. Om, Verehrung dem Herrn des Alls.
55. Om, Verehrung Virabhadra, dem segensreichen Helden.
56. Om, Verehrung dem Herrn der Scharen.
57. Om, Verehrung dem Herrn der Geschöpfe.
58. Om, Verehrung dem mit goldenem Schöpfungssamen.
59. Om, Verehrung dem Unbezwinglichen.
60. Om, Verehrung dem Herrn des Berges.
61. Om, Verehrung dem auf dem Berg Wohnenden.
62. Om, Verehrung dem Makellosen.
63. Om, Verehrung dem mit Schlangen Geschmückten.
64. Om, Verehrung dem reinigenden Strahlenglanz.
65. Om, Verehrung dem mit dem Berg als Bogen.
66. Om, Verehrung dem Freund der Berge.
67. Om, Verehrung dem mit einem Fell Bekleideten.
68. Om, Verehrung dem Überwinder der befestigten Städte.
69. Om, Verehrung dem Erhabenen.
70. Om, Verehrung dem Herrn der Pramatha-Scharen.
71. Om, Verehrung dem Sieger über den Tod.
72. Om, Verehrung dem mit subtiler Gestalt.
73. Om, Verehrung dem die Welt Durchdringenden.
74. Om, Verehrung dem Lehrer der Welt.
75. Om, Verehrung dem mit dem Raum als Haar.
76. Om, Verehrung dem Vater Mahasenas.
77. Om, Verehrung dem mit herrlicher Heldenkraft.
78. Om, Verehrung Rudra.
79. Om, Verehrung dem Herrn der Wesen.
80. Om, Verehrung dem Unerschütterlichen.
81. Om, Verehrung der Schlange der Tiefe.
82. Om, Verehrung dem mit den Himmelsrichtungen Bekleideten.
83. Om, Verehrung dem in acht Gestalten Erscheinenden.
84. Om, Verehrung dem in vielerlei Wesen Gegenwärtigen.
85. Om, Verehrung dem von Reinheit Erfüllten.
86. Om, Verehrung dem mit reiner Gestalt.
87. Om, Verehrung dem Ewigen.
88. Om, Verehrung dem Träger der zerbrochenen Axt.
89. Om, Verehrung dem Ungeborenen.
90. Om, Verehrung dem Löser der Fesseln.
91. Om, Verehrung dem Gnädigen.
92. Om, Verehrung dem Herrn der gebundenen Wesen.
93. Om, Verehrung dem Leuchtenden.
94. Om, Verehrung dem großen Gott.
95. Om, Verehrung dem Unvergänglichen.
96. Om, Verehrung Hari, dem Hinwegnehmenden.
97. Om, Verehrung dem, der Pushans Zähne zerbrach.
98. Om, Verehrung dem Unbeirrten.
99. Om, Verehrung dem Beender von Dakshas Opfer.
100. Om, Verehrung Hara, dem Hinwegnehmenden.
101. Om, Verehrung dem, der Bhagas Augen verletzte.
102. Om, Verehrung dem Unmanifesten.
103. Om, Verehrung dem Tausendäugigen.
104. Om, Verehrung dem mit tausend Füßen.
105. Om, Verehrung dem Gewährer der Befreiung.
106. Om, Verehrung dem Unendlichen.
107. Om, Verehrung dem Hinüberführenden.
108. Om, Verehrung dem höchsten Herrn.
Verehrung Sambashiva; ich bringe verschiedene duftende Blätter und Blüten dar.

35. Räucherduft
Nimm das Räucherwerk aus zehn Duftstoffen und Sandel, mit Kardamom und Guggulu, an, Herr der Gottheiten. Virupaksha, dir sei Verehrung. Ich bringe Räucherduft zum Einatmen dar.

36. Licht
Verehrung dem, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind, dem Zerstörer der drei Städte. Blicke auf dieses Licht mit seinem in Ghee getränkten Docht. Ich zeige das Licht.

37. Die festliche Speisegabe
Nimm die reine Speise, Milchreis und die weiteren Gerichte mit verschiedenen Gemüsen und den sechs Geschmacksrichtungen an, Herr der Gottheiten, und gewähre mir immer Wohlergehen. Verehrung Sambashiva. Ich bringe als große Speisegabe gekochten Reis, Milchreis mit Ghee und Jaggery, Urad-Küchlein, süße Jaggery-Küchlein, Laddu, Kokosstücke und Banane dar.

38. Wasser nach der Speise
Zwischendurch biete ich Trinkwasser an. Nach der Speisegabe biete ich Wasser zum Mundspülen an. Du bist die abschließende Hülle des Unsterblichen; ich biete den abschließenden Mundtrunk an.

39. Tambula
Verehrung dem mit friedvollem Geist, Somanatha und Shambhu. Nimm Tambula mit Kardamom, Nelke und Kampfer an. Ich bringe Tambula mit Kampfer dar.

40. Kampfer-Arati
Mond, Sonnenlicht, Sonne, Blitz und Feuer bist du selbst. Du bist alle Lichter; nimm die Lichtverehrung an, Shiva. Ich zeige die Kampfer-Lichtverehrung.

41. Mantrapushpa
Jener, der über dem heiligen Laut steht, der am Anfang des Veda verkündet wird, am Ende des Veda gegründet ist und in der Urnatur ruht: Das ist Maheshvara. Ich bringe die vom Mantra begleitete Blütengabe dar.

42. Die goldene Blüte
Ich bringe eine goldene Blüte dar, mit vielen Edelsteinen geschmückt, mit einem Stiel aus Diamant und Staubfäden aus Perlen. Ich bringe die goldene Blüte dar.

43. Den Altar umrunden
Mondgekrönter, Herr der Wesen, Dreiäugiger mit dem Stierbanner! Ich vollziehe die Umrundung zur Erlangung des höchsten Segens. Ich bringe die Umrundung dar.

44. Sich verneigen
Verehrung dir, Herr der Gottheiten, Ursache der Schöpfung, Bewahrung und Auflösung. Verehrung dem, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind und dessen Haupt die Mondsichel schmückt. Ich bringe meine Verneigungen dar.

45. Shivas Schutz erbitten
Damit Schulden, Verfehlungen, Unglück und Armut weichen und alle Verfehlungen restlos schwinden, sei mir gnädig, Shankara. Von Leid und dem Feuer des Kummers gequält, von der Furcht des Daseins bedrängt, durch schwere Verfehlungen belastet und hilflos: Beschütze mich, du auf dem Stier Reitender. Sei mir gnädig, Mahadeva, der du die Not des Daseins auflöst. Tilge alle Verfehlungen und beschütze mich, höchster Herr.

46. Die abschließenden Arghyas ankündigen
Man meditiere über den Weißgekleideten, Alldurchdringenden, Mondfarbenen und Vierarmigen mit heiterem Angesicht, damit alle Hindernisse zur Ruhe kommen.
An dieser zuvor bezeichneten glückverheißenden Trayodashi werde ich zur Freude des höchsten Herrn am Ende der Sambashiva-Puja Arghya und die Abschlussgabe darbringen, damit das von mir begangene Pradosha-Vrata mit allen seinen Teilen und seinem Segen vollständig werde.

47. Erstes Arghya an Shiva
Freund Kuberas, Herr der Gottheiten und der Wesen, Überwinder der drei Städte, Freude in Parvatis Herzen: Nimm dieses erste Arghya an. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

48. Zweites Arghya an Shiva
Umas Geliebter, dir sei Verehrung, du mit der Krone aus verfilzten Haaren. Mondgekrönter, Dreiäugiger, nimm dieses zweite Arghya an. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

49. Drittes Arghya an Shiva
Bewohner des Kailasa, Herr der Gottheiten, Beschützer der drei Welten! Du bist das Wesen der fünf Brahma-Gestalten; nimm dieses dritte Arghya an. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

50. Viertes Arghya an Shiva
Du hast das gewaltige Halahala-Gift aufgenommen, das beim Quirlen des Meeres entstand. Schatz des Erbarmens, nimm dieses vierte Arghya an, das ich dir darbringe. Verehrung Shiva. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

51. Arghya an Parvati
Verehrung dir, Ambika! Verehrung dir, Göttin Parvati! Nimm das von mir dargebrachte Arghya an und gewähre alle Vollendung. Verehrung Parvati. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

52. Arghya an Subrahmanya
Subrahmanya, hochbegünstigter Kartikeya, Herr der Gottheiten! Dieses Arghya bringe ich dir dar. Sei mir immer wohlgesinnt. Verehrung Subrahmanya. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

53. Arghya an Nandi
Nandikesha, hochbegünstigter, ganz in Shivas Meditation Versunkener! Dieses Arghya bringe ich dir dar. Sei mir immer wohlgesinnt. Verehrung Nandikeshvara. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

54. Arghya an Chandikeshvara
Dein Geist erstrahlt bei den Lotusfüßen Nilakanthas. Gewähre den Segen des Dienstes an Shambhu. Chandeshvara, dir sei Verehrung. Verehrung Chandikeshvara. Dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe; dies ist die Ehrengabe.

55. Die Wassergaben widmen
Möge durch diese Arghya-Darbringung Bhagavan Sambashiva erfreut sein, dessen Wesen alles umfasst.

56. Die Abschlussgabe vorbereiten
Dies ist der Sitz des Brahmanen, der hier Sambashivas Gestalt vertritt. Mit Sandel und den weiteren Ehrengaben sei er würdig verehrt.

57. Frucht und Dakshina überreichen
Das im Innern Hiranyagarbhas ruhende Gold ist der Keim des strahlenden Feuers und trägt unendlichen heilsamen Segen. Gewähre mir daher Frieden. Mit dem Wunsch, den Segen der Sambashiva-Puja zu vervollkommnen, übergebe ich dir diese Frucht mit Dakshina und Tambula. Sie gehört nicht mehr mir.

58. Die Feier Brahman darbringen
Om, Das ist die Wahrheit. Möge alles Brahman dargebracht sein.

Quellen und verwandte Anleitungen

Shaivam.org: Pradosha Vrata – Sambasiva Puja, Tamil-Anweisungen mit Sanskrit-Mantras in tamilischer Schrift; Hauptfolge einschließlich Ganesha-Puja, 108 Namen, acht Arghya-Gruppen und Upayana. Die versehentliche Nennung von Ekadashi im Sankalpa wird gemäß Anlass, Überschrift und derselben Formel zu Trayodashi vereinheitlicht. Die zweimal gedruckte Ganesha-Verabschiedung wird einmal an ihrem Platz nach dem Hauptsankalpa vollzogen.
Shiva Stotra Ratnakara, Gita Press, Shivanamaskara, Mantras 2–6; Textausgabe Sanskrit Documents. Vollständige Panchabrahma-Reihe in der von der Hauptquelle verlangten Reihenfolge, ergänzt um die gesicherte Lesart vidmahe aus der Yajniky Upanishad, Abschnitte 17–21.
Shiva Rahasya, siebter Teil, Kapitel 13, Verse 203–215; Shivastottarashatanamavali, Textausgabe Sanskrit Documents. Vergleich der 108 Namen; an Stelle des in der Tamilfassung doppelt auftretenden Kapardin steht an der 24. Stelle Kapalin. Die Hauptfassung Pashavimocaka an der 90. Stelle bleibt erhalten.
Puja Vidhanam, Abschnitt Subrahmanya Puja, Lampenvers: Parallelbeleg für indvarkavahninetrāya und ghṛtavartisusaṃyuktaṃ dīpo’yam avalokyatām. Für den Shiva-Beinamen puratrayamathe vgl. A Descriptive Catalogue of the Sanskrit Manuscripts of the Government Oriental Manuscripts Library, Madras, Band 2, 1905, S. 591, Aningya mit Kommentar.
Mrityunjaya Aradhanam, Schlussgebet, Strophe 6, Sanskrit Documents; Parallelbeleg für die im Tamiltext verkürzte Lesart aśeṣāghavināśāya (Tilgung aller Verfehlungen).
Verwandte Anleitung: Hartalika Vrata in der Maharashtrischen Tradition.

Übersicht der ausführlichen Ritualanleitungen

Videos und Seminare

Sukadev über Pradosha Puja und ihre Bedeutung für die Shiva-Verehrung.

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