Navakuta Bala Puja nach dem Brihat Tantrasara
Navakuta Bala Puja nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Bala in der aus neun Kutas beschriebenen Vidya zu verehren.
Voraussetzungen
Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitung zur Durchführung. Die Besonderheiten und die konkret belegten Formeln folgen unten.
Vorbereitung und Ritualmittel
Das zur jeweiligen Form beschriebene Yantra, Arghya-Gefäß, Wasser, Blumen, Duftstoff, Räucherwerk, Licht und Speise.
Umfang und Überlieferung
Die neunfach verschlüsselte Bildung ist knapp und nicht vollständig ausgeschrieben. Für diese Form sind die entsprechenden empfangenen Bijas erforderlich.
Durchführung
- Lege die für diese Göttinnenform bezeichnete Vidya fest. Die Lautbildung und die Unterschiede zu benachbarten Formen stehen im eigenen Quellenbeleg.
- Bereite das im Abschnitt beschriebene Yantra und den Kultsitz vor. Vollziehe die Morgenhandlungen und genau die angegebenen Nyasas; bei einem ausdrücklichen Rückverweis gilt der beigefügte Bezugsabschnitt.
- Vergegenwärtige die beschriebene Gestalt der Göttin. Bringe die Gaben geistig dar, stelle das Arghya auf und vollziehe die äußere Sitzverehrung.
- Rufe die gewählte Göttinnenform an, reiche die Verehrungsgaben und führe ihre eigene Avarana-Folge aus. Die Zahlen des anschließenden Purascharana werden erst für eine dafür übernommene Gesamtpraxis verwendet.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P2-0736 · 16
atha navakūṭābālā :
tatraiva:
bālābījatrayaṃ devi kūṭatrayaṃ navākṣarī ||
viyatkūṭatrayaṃ devi bhairavyā navakūṭakam
|| 16 ||
Nun die Bālā der neun Kūṭas. Ebendort: Die drei Bījas der Bālā, o Göttin, bilden die drei Kūṭas der neunsilbigen [Vidyā]. Drei Raum-Kūṭas, o Göttin, bilden den neunfachen Kūṭa der Bhairavī. [Die knappe Vorlage erläutert diese Zusammensetzung nicht weiter.]
Ergänzungen zu ausdrücklichen Rückverweisen
Die folgenden Stellen erläutern die im Ablauf vorausgesetzten Mantras oder Teilhandlungen. Sie bilden hier keine zusätzliche, vollständig zu wiederholende Puja.
P2-0740 · 21
etāsāṃ yantradhyānapūjādikaṃ bhairavīvat |
puraścaraṇantu lakṣajapaḥ |
śrīkramādau tathā darśanāt
|| 21 ||
Yantra, Meditation, Verehrung und alles Weitere erfolgen bei diesen wie bei Bhairavī. Die vorbereitende Mantra-Praxis besteht aus 100.000 Wiederholungen, da dies im Śrīkrama und anderen Werken so zu finden ist.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P2-0736 · 16
अथ नवकूटाबाला :
तत्रैव:
बालाबीजत्रयं देवि कूटत्रयं नवाक्षरी ॥
वियत्कूटत्रयं देवि भैरव्या नवकूटकम्
॥ १६ ॥
P2-0740 · 21
एतासां यन्त्रध्यानपूजादिकं भैरवीवत् ।
पुरश्चरणन्तु लक्षजपः ।
श्रीक्रमादौ तथा दर्शनात्
॥ २१ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 2: P2-0736; ergänzend P2-0740
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Bala Tripura Puja nach dem Brihat Tantrasara
- Shrividya Puja nach der kurzen Paddhati im Brihat Tantrasara
- Shrividya Puja nach der ausführlichen Paddhati im Brihat Tantrasara
- Shrividya Kurzpuja nach dem Navaratneshvara im Brihat Tantrasara
- Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara
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