Änderungen an verlinkten Seiten
Aus Yogawiki
Gib einen Seitennamen ein, um Änderungen auf Seiten zu sehen, die auf oder von dieser Seite verlinkt sind. Um Mitglieder einer Kategorie zu sehen, gib „Kategorie:Name der Kategorie“ ein. Änderungen an Seiten auf deiner Beobachtungsliste sind fett hervorgehoben.
Liste von Abkürzungen:
- N
- Neue Seite (siehe auch die Liste neuer Seiten)
- K
- Kleine Änderung
- B
- Änderung durch einen Bot
- (±123)
- Die Änderung der Seitengröße in Bytes
7. Oktober 2026
| N 15:46 | Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara UnterschiedVersionen +10.713 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die im Svatantratantra bezeichnete verkürzte Shrividya-Verehrung zu vollziehen. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati ver…“) | ||||
| N 15:05 | Shrividya Kurzpuja nach dem Navaratneshvara im Brihat Tantrasara UnterschiedVersionen +4.135 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shrividya Kurzpuja nach dem Navaratneshvara im Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Shrividya durch die ausdrücklich verkürzte Anrufung im Bindu zu verehren. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verwe…“) | ||||
| N 11:49 | Shrividya Puja nach der kurzen Paddhati im Brihat Tantrasara UnterschiedVersionen +72.427 Tantrarituale Diskussion Beiträge (Bereits redaktionell geprüftes Veröffentlichungspaket: Artikel 49, Brihat Tantrasara.) | ||||
| N 10:36 | Bala Tripura Puja nach dem Brihat Tantrasara UnterschiedVersionen +69.863 Tantrarituale Diskussion Beiträge (Artikel aus der redigierten Brihat-Tantrasara-Sammlung veröffentlicht) | ||||
6. Oktober 2026
| N 13:58 | Krishnananda Agamavagisha UnterschiedVersionen +5.648 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishnananda Agamavagisha''' (Sanskrit: कृष्णानन्द आगमवागीश, IAST: ''Kṛṣṇānanda Āgamavāgīśa'') war ein bengalischer Sanskritgelehrter und Kompilator des Brihat Tantrasara. Er gehört zu den bedeutenden Vermittlern tantrischer Ritualtraditionen. Seine besondere Leistung liegt im Sammeln, Ordnen und Erschließen eines weit gespannten Bestandes von Mantras und Verehrungsformen. Datei:Krishnananda Agama…“) | ||||
5. Oktober 2026
|
|
13:46 | Brihat Tantrasara 2 Änderungen Versionsgeschichte +27.377 [Yoga Vidya (2×)] | |||
|
|
13:46 (Aktuell | Vorherige) +27.303 Yoga Vidya Diskussion Beiträge | ||||
|
|
05:34 (Aktuell | Vorherige) +74 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→Aufbau dieser Wiki-Ausgabe) | ||||
| N 09:10 | Brihat Tantrasara Übersetzung 2 UnterschiedVersionen +1.081.750 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihat Tantrasara Übersetzung 2''' – Allgemeine Pūjā und Gottheitsrituale. Der zweite Pariccheda des Brihat Tantrasara verbindet eine allgemeine Ordnung der Verehrung mit zahlreichen Gottheitsritualen. Er führt von Morgenpflichten, Reinigung und Nyāsa zu den besonderen Mantra-, Meditations- und Pūjā-Systemen der einzelnen Gottheiten. Frühere Vorhandlungen werden oft vorausgesetzt; diese Bezüge gehören zum Aufbau des Ritual…“) | ||||
3. Oktober 2026
|
|
N 09:15 | Brihat Tantrasara 2 Änderungen Versionsgeschichte +5.393 [Yoga Vidya (2×)] | |||
|
|
09:15 (Aktuell | Vorherige) −5 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→Siehe auch) | ||||
| N |
|
09:14 (Aktuell | Vorherige) +5.398 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihat Tantrasara''' (Sanskrit: बृहत्तन्त्रसार bṛhattantrasāra m.), auch '''Bṛhattantrasāra''' und in der Quelle als '''Tantrasāra''' bezeichnet, ist ein außerordentlich umfangreiches tantrisches Kompendium von '''Kṛṣṇānanda Āgamavāgīśa'''. Die bereitgestellte Ausgabe nennt Aghoraśiva als Kommentator und Caṭṭopādhyāya als Herausgeber; die Druckausgabe erschien 1896 in Kalkutta. Das Werk umfasst fü…“) | |||
