Mantras aus der Bhagavad Gita - Hingabe an Gott
Mantras aus der Bhagavad Gita - Hingabe an Gott: - Swami Sivananda hat einige Verse aus der Bhagavad Gita als Mantra für Japa mit einer bestimmten Absicht ausgewählt. Hier ist der Vers 12 aus Kapitel 13 (Vers 13.12.) aus der Bhagavad Gita, der rezitiert werden soll, um die Hingabe an Gott zu stärken.
Anmerkung: Der Vers ist im Buch Shrimad Bhagavad Gita - Text und Erläuterung von Swami Sivananda mit 12 nummeriert, da der erste Vers von Kapitel 13 nicht nummeriert ist. In einigen anderen Quellen ist der erste Vers von Kapitel 13 nummeriert, so dass dieser Vers zur Nummer 13 von Kapitel 13 wird (z.B. im Video unten).
Vers 12 des 13. Kapitels der Bhagavad Gita in IAST und in Devanagari Schrift:
- jñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśrute |
- anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||13||
- ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्रुते ।
- अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥१३॥
Übersetzung und Erläuterung des Verses 12, Kapitel 13 der Bhagavad Gita:
wörtliche Übersetzung: jñeyam-zu wissen; yat-was; tat-dass; pravakṣhyāmi-Ich werde jetzt offenbaren; yat-was; jñātvā-wissen; amṛitam-unsterblich; aśhnute-man erreicht; anādi-anfangslos; mat-param-mir untergeordnet; brahma-Brahman; na-nicht; sat-existent; tat-dass; na-nicht; asat-nicht-existent; uchyate-genannt
Übersetzung: ich werde erklären, was es zu erkennen gilt, und was zu Unsterblichkeit führt, wenn man es kennt, das anfanglose, erhabene Brahman, das weder Wesen noch Nichtwesen genannt wird.
Erläuterung: Derr Herr rühmt das, was es zu erkennen gilt (Para Brahman), um in Arjuna (oder jedem anderen, der das hört) den starken Wünsch entstehen zu lassen, es zu erkennen. Brahman kann nicht mit Worten wie Wesen oder Nichtwesen beschreiben werden, denn Brahman gehört keiner Klasse und keinem Geschlecht an, wie Brahmane, Hund oder Kuh. Es hat keine Eigenschaften wie weiß, schwarz, usw. Es hat keine Verbindung oder Beziehung zu etwas anderem, denn es gibt kein zweites. Es ist in keinerlei Hinsicht ein Objekt. Es kann mit Geist und Sinnen nicht erfaßt werden. Es ist handlungslos. Es ist das große transzendentale und nichtmanifeste Absolute. es ist immer das beobachtende Subjekt in allen Objekten. Die Veden erklären ausdrücklich, daß Brahman ohne Eigenschaften ist, ohne Aktivität, ohne Verhaftung und ohne Teile.
In Kapitel 9, Vers 19, wurde festgestellt, daß Es das Wesen und auch das Nichwesen ist. Jetzt wird festgestellt, daß Es weder das Wesen noch das Nichtwesen ist. Das könnte dem Leser als ein Widerspruch in sich erscheinen; das ist es aber nicht. Obwohl sowohl das manifeste (vergängliche) als auch das nichtmanifeste (unvergängliche) Universum Formen von Brahman sind, ist Es jenseits von beidem. Hier ist Vers 19 von Kapitel 9 zum Schnelllesen:
- tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇamyutsṛjāmi ca |
- amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||19|
- तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णम्युत्सृजामि च ।
- अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥१९।
Übersetzung (Vers 19 von Kapitel 9): Als Sonne, spende Ich Wärme; Ich halte den Regen zurück und lasse ihn fallen; Ich bin unsterblich und auch der Tod, das Sein und das Nichtsein, Oh Arjuna.
Video-Link zur Rezitation von Vers 12, Kapitel 13 der Bhagavad Gita:
(von 0:00 bis 0:25 Sekunden,und danach Erklärung in Hindi)
Anmerkung: Der Vers ist im Buch Shrimad Bhagavad Gita - Text und Erläuterung von Swami Sivananda mit 12 nummeriert, da der erste Vers von Kapitel 13 nicht nummeriert ist. In einigen anderen Quellen ist der erste Vers von Kapitel 13 nummeriert, so dass dieser Vers zur Nummer 13 von Kapitel 13 wird wie im Video hier.
Quelle
- Shrimad Bhagavad Gita - Text und Erläuterung von Swami Sivananda (die Übersetzung aus dem Englischen besorgte das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum München)
- https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/?s=13-12&submit=Suche
- Bhagavad Gita mit Erläuterungen von Sukadev Bretz
