Sadhana Pada: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Sadhana Pada''' heißt das 2. Kapitel im [[Yoga Sutra]] von [[Patanjali]], welches er 200 bis 600 Jahre vor [[Christus]] verfasste. [[Samadhi]] [[Pada]] enthält 55 [[Sutra]]s über den [[Weg]] der [[spirituelle Praxis]] und beantwortet die Frage: „Warum soll man [[Yoga]] üben?“. Der Weg verhilft einerseits zum Verständnis des [[Samadhi]] und beseitigt andererseits alle inneren Spannungen.
'''Sadhana Pada''' heißt das 2. Kapitel im [[Yoga Sutra]] von [[Patanjali]], welches er 200 bis 600 Jahre vor [[Christus]] verfasste. [[Samadhi]] [[Pada]] enthält 55 [[Sutra]]s über den [[Weg]] der [[spirituell]]e [[Praxis]] und beantwortet die Frage: „Warum soll man [[Yoga]] üben?“. Der Weg verhilft einerseits zum Verständnis des [[Samadhi]] und beseitigt andererseits alle inneren Spannungen.


Inhalte von [[Sadhana]] [[Pada]]:
Inhalte von [[Sadhana]] [[Pada]]:
*[[Kriya Yoga]]: [[Tapas]], [[Swadhyaya]], [[Ishwarapranidhana]]. Hierbei handelt es sich um [[Praktik]]en. Das Wort "Kriya" leitet sich vom Wortstamm "kri" ab: "kri" bedeutet "tun".  
*[[Kriya Yoga]]: [[Tapas]], [[Swadhyaya]], [[Ishwarapranidhana]]. Hierbei handelt es sich um [[Praktik]]en. Das Wort "Kriya" leitet wird vom Wortstamm "kri" abgeleitet: "kri" bedeutet "tun".  
*Analyse der Zustände des [[Mensch]]en[[leben]]s, des Elends und des [[Leid]]ens, die die [[Leben]]sbedingungen mit sich bringen:  5 [[Klesha]]s = Ursachen von [[Leid]]en ([[Avidya]], [[Asmita]], [[Raga]], [[Dvesa]], [[Abhinivesa]])
*Analyse der Zustände des [[Mensch]]en[[leben]]s, des Elends und des [[Leid]]ens, die die [[Leben]]sbedingungen mit sich bringen:  5 [[Klesha]]s = Ursachen von [[Leid]]en ([[Avidya]], [[Asmita]], [[Raga]], [[Dvesa]], [[Abhinivesa]])

Version vom 15. Januar 2014, 13:44 Uhr

Sadhana Pada heißt das 2. Kapitel im Yoga Sutra von Patanjali, welches er 200 bis 600 Jahre vor Christus verfasste. Samadhi Pada enthält 55 Sutras über den Weg der spirituelle Praxis und beantwortet die Frage: „Warum soll man Yoga üben?“. Der Weg verhilft einerseits zum Verständnis des Samadhi und beseitigt andererseits alle inneren Spannungen.

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