Ka
Ka: (Sanskrit: क ka pron.) Wer (ist der Gott, dem wir mit Opfern dienen)? Das Fragepronomen "wo?" Dieses Wort wird als Vorwort einer Gottheit benutzt. Max Müller äußerte sich dazu: "Die Autoren der Brahmanas trennten sich so vollständig von der Vergangenheit, dass sie den poetischen Charakter der Hymnen (der Veda) und die Sehnsucht der Dichter nach einem unbekannten Gott vergaßen. Sie verherrlichten also das Fragewort als eine Gottheit selbst und anerkannten einen Gott Ka oder Wer?
In dem Taittiriya Brahmana, in dem Kaushitaki Brahmana, in dem Tandya Brahmana und in dem Shatapatha Brahmana, wo auch immer Fragesätze vorkommen, erklärt der Autor, dass Ka Prajapati, der Gott aller Geschöpfe, ist. Auch einige Hymnen mit einem Fragepronomen wurden Kadvat genannt, da sie Kad oder Quid beinhalten. Aber schon früh wurder ein neues Adjektiv gefunden und nicht nur die Hymnen, sondern auch die Opferungen wurden einem Gott namens Kaya oder Wer denn? zuteil. ... In der Zeit von Panini erlangte das Wort eine solche Legitimität, dass eine eigene Regel entstand, die die Entstehung erklärte. Der Kommentator erklärt hier Ka als Brahman. So scheint es kaum verwunderlich, dass in der späteren Sanskritliteratur der Puranas Ka als eine anerkannte Gottheit, als der höchste Gott mit seinem eigenen Stammbaum, vielleicht mit einer Frau auftaucht. In dem Gesetzen von Manu war das eine anerkannte Form der Heirat, die im Allgemeinen als die "Prajapati Heirat" und unter dem monströsen Titel Kanya bekannt war." Das Mahabharata identifiziert Ka als Daksha und die Bhagavata Purana setzt den Begriff mit Kashyapa gleich, wahrscheinlich als Konsequenz ihrer Fortpflanzungskraft und der Ähnlichkeit zu Prajapati.
Siehe auch
Seminare
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