Hanuman Chalisa: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Hanuman Chalisa''' ist ein Gedicht in Hindu dass vor allem Lord Hanuman preist - ein religiöser Gesang, wörtlich übersetzt heißt es: “die vierzig Lobverse auf Hanuman”. Es ist Tulsidas berühmtestes Stück nach der Ramacharitamanasa. Die Grundidee zu der Hanuman Chalisa stammt aus dem 16. Jht.
'''Hanuman Chalisa''' ist ein Gedicht in Hindu, das vor allem [[Hanuman]] preist. Es handelt sich hierbei um einen religiösen Gesang. Wörtlich übersetzt heißt es: “die vierzig Lobverse auf Hanuman”. Es ist nach der Ramacharitamanasa das berühmteste Stück von [[Tulsidas]]. Die Grundidee zu der Hanuman Chalisa stammt aus dem 16. Jahrhundert. Die Hanuman Chalisa hat unter heutigen Hindus enorm an Popularität gewonnen und wird Dienstags oder Samstags häufig als [[Gebet]] rezitiert. Hanuman ist ein Junggesellen-[[Gott]], und so sind unter den verklemmten Junggesellen auch viele, die den [[Rudra]] [[Avatar]] verehren.  


Die Hanuman Chalisa hat unter heutigen Hindu enorme Popularität gewonnen und wird Dienstags oder Samstags häufig als Gebet rezitiert. Hanuman ist ein Junggesellen-Gott und so  sind unter den verklemmten Junggesellen  auch viele, die den Rudra avatar verehren. Der erste Vers lautet: "Sri Guru Charana Saroj raja Nija Mana Mukura sudhaar Baranou raghubara bimala jasu jo daayaka phala chaar" was so viel heißt wie: “Die Füße meines Lehrers zu berühren, möge meinen Sinn reinigen”, und fährt fort indem Hanuman als Geber der “vier Früchte” und sein Erfolg gepriesen wird. Am Anfang stehen ein Gebet zu Lord Hanuman und eine Kurzbeschreibung seiner Taten, die in den 40 Versen noch näher besungen werden.  
Der erste Vers lautet: "Sri Guru Charana Saroj Raja Nija Mana Mukura Sudhaar Baranou Raghubara Bimala Jasu Jo Daayaka Phala Chaar", was so viel heißt wie: “Die [[Fuß|Füße]] meines [[Lehrer]]s zu berühren, möge meinen Sinn reinigen”, und fährt fort, indem Hanuman als Geber der “vier Früchte” und sein Erfolg gepriesen wird. Am Anfang stehen ein Gebet zu Hanuman und eine Kurzbeschreibung seiner [[Tat]]en, die in den 40 Versen noch näher besungen werden.  


"Budhee heena tanujaanike sumeero Pawana kumaar Balabudhee bidya dehu moheem harahu kalesha vikaar" wird folgendermaßen übersetzt: “ Ich, die Person, mit fehlender Bildung (sei nun weltliches Wissen, Erziehung, oder sonstwas gemeint) bete zum Sohn des Windes, um Stärke und Wissen und dass er mich von allem Leid befreien möge”. Shri Hanuman ist Pawana Putra da er kaum geboren vom Windgott gesegnet und durch den heiligen Trank für Kinder mit herausragenden Kräften ausgestattet seiner Mutter Anjanee zugeführt wurde.
"Budhee Heena Tanujaanike Sumeero Pawana Kumaar Balabudhee Bidya Dehu Moheem Harahu Kalesha Vikaar" wird folgendermaßen übersetzt: “Ich, die Person, mit fehlender Bildung (sei nun weltliches [[Wissen]], Erziehung oder sonstwas gemeint) bete zum Sohn des Windes, um [[Stärke]] und [[Wissen]] und dass er mich von allem Leid befreien möge”. Hanuman ist "Pawana Putra", da er kaum geboren vom Windgott gesegnet und durch den heiligen Trank für [[Kind]]er mit herausragenden [[Kraft|Kräften]] ausgestattet seiner [[Mutter]] [[Anjanee]] zugeführt wurde.


Ein Gebet in der Hanuman Chalisa besagt "Jai Hanuman Gyana Gunasagara Jai Kapeesa Tihu loka ujaagara" was heißt “Ehre sei Hanuman dem Ozean der Kennnis, Ehre dem Affenanführer der drei Welten erleuchtet” . Ein anderes Gebet spricht "Rama doota atulita baladhaamaa Anjanee Putra pawanasuta naamaa" und hebt seine Rolle als Botschafter Ramas und starkes Wesen als Sohn Anjanees und des Windgottes hervor.
Ein Gebet in der Hanuman Chalisa besagt "Jai Hanuman Gyana Gunasagara Jai Kapeesa Tihu Loka Ujaagara", was so viel heißt wie: "Ehre sei Hanuman, dem Ozean der Kenntis, Ehre dem Affenanführer, der drei [[Welt]]en erleuchtet". Ein anderes Gebet spricht: "Rama Doota Atulita Baladhaamaa Anjanee Putra Pawanasuta Naamaa" und hebt seine Rolle als Botschafter [[Rama]]s und starkes [[Wesen]] als Sohn Anjanees und des Windgottes hervor.


Shri Hanuman wurde als Avatar mit besonderem Wert und so stark als ein Donnerkeil erachtet. Er zersteut schlechte Gedanken und begleitet gutes Wissen. So wird er gepriesen in dem Hanuman Chalisa-Vers "Mahabir bikram bajarangee kumatee nivaara sumatee ke sangee". Die ganze Hanuman Chalisa handelt über seine Wohltaten und Errungenschaften.  
Hanuman wurde als [[Avatar]] von besonderer Bedeutung und so stark wie ein Donnerkeil erachtet. Er zersteut schlechte [[Gedanke]]n und begleitet gutes Wissen. So wird er gepriesen in dem Hanuman Chalisa-Vers "Mahabir Bikram Bajarangee Kumatee Nivaara Sumatee Ke Sangee". Die ganze Hanuman Chalisa handelt über seine Wohltaten und Errungenschaften.  


"Kanchana barana biraaja subesha kanana kundala kunchita kesha" beschreibt ihn mit golden an zu sehendem Körper, erlesenen Kleidern, glitzernden Ohrringen, bezaubendernden Locken und somit zu verehrende Gestalt. “Haatha bajra aur dhwajaa birajay kaandhe moonj janeun saanje” beschreibt was Shri Hanuman mit sich führt: eine Fahne und ein Donnerkeil. "Shankara suvana kesaree nandana teja pratapa maha jaga vandana" bedeutet, dass ihn als Sohn Shankaras (Shivas) und Sohn Kesaris die ganze Welt huldigt.
"Kanchana Barana Biraaja Subesha Kanana Kundala Kunchita Kesha" beschreibt ihn mit golden anzusehendem [[Körper]], erlesenen Kleidern, glitzernden Ohrringen, bezaubendernden Locken und somit zu verehrende Gestalt. “Haatha Bajra Aur Dhwajaa Birajay Kaandhe Moonj Janeun Saanje” beschreibt, was Hanuman mit sich führt: eine Fahne und ein Donnerkeil. "[[Shankara]] Suvana Kesaree Nandana Teja Pratapa Maha Jaga Vandana" bedeutet, dass ihn als Sohn Shankaras ([[Shiva]]s) und Sohn Kesaris die ganze Welt huldigt.


Das Hanuman Chalisa-Gedicht wird als religiöses Mantra strikt eingehalten gesungen und seine Verse werden als vakyas zur Konzentration auf Shri Hanuman und seinem Lobpreis verwendet. "Vidya vaana Gunee atee chatur Ramakaja kareebe ko aatur" bedeutet, dass man Shri Hanuman kennen kann mit seinem guten Charakter, klug und stets willig Aufgaben für Rama zu erledigen. Dass er ein begeisterter Anhänger Lord Ramas, Lakshamas und Sitas ist kommt zum Ausdruck in dem Vers: "Prabhu Charitra sunee be ko rasiya Rama Lashana Seeta Mana basiya".  
Die Hanuman Chalisa wird als religiöses [[Mantra]] strikt eingehalten gesungen und die Verse werden als [[Vakya]]s zur [[Konzentration]] auf [[Hanuman]] und seinem Lobpreis eingesetzt. "Vidya Vaana Gunee Atee Chatur Ramakaja Kareebe Ko Aatur" bedeutet, dass man Hanuman kennen kann mit seinem guten [[Charakter]], klug und stets willig, Aufgaben für [[Rama]] zu erledigen. Dass er ein begeisterter Anhänger Ramas, [[Lakshama]]s und [[Sita]]s ist, kommt zum [[Ausdruck]] in dem Vers: "Prabhu Charitra Sunee Be Ko Rasiya Rama Lashmana Seeta Mana Basiya".  


Während der Vers "Raghupatee keenhee bahuta badhaayee tuma mama priya bharata sama bhayee" besagt dass Raghupatee (Lord Rama) Lord Hanuman preist als ebenso geliebt und geschätzt als sein eigener Bruder Bharata. Auch wird in der Hanuman Chalisa geschildert wie Shri Hanuman viele mit seiner ehrlichen Erscheinung inspiriert hat, z.B. Vibheeshana der seinen Rat befolgte um König von Lanka zu werden. Shri Hanuman eilte auch nach Lanka, wo er Sita traf um sie mit der beglückenden Botschaft  zu erfreuen, dass ihr Mann Rama auf dem Weg sei, um sie zu befreien:"Prabhu Mudrika meli mukha mayee jaladee laandhee gaye achara janahee". Shri Hanuman bekommt auch von Mutter Sita die acht Siddhis (außergeöhnliche Fähigkeiten) nämlich Anima: zur Verkleinerung des Köpers auf die Größe eines Atoms; Mahima um den Körper aus zu dehnen auf ungekannte Größe; Laghima : um so leicht wie eine Feder zu werden; Prapti: um überall Zugang zu bekommen; Garima : um unendlich schwer zu werden; Prakamya : zur Wunscherfüllung; Istiva : absolute Herrschaft and Vasitva : die Fähigkeit alle zu unterwerfen. So beschrieben in "Ashta Siddhee nava nidhee ke daataa Asabara deena jaankee maataa".  
Während der Vers "Raghupatee Keenhee Bahuta Badhaayee Tuma Mama Priya Bharata Sama Bhayee" besagt, dass [[Raghupati]] (Rama) Hanuman preist als ebenso geliebt und geschätzt als sein eigener Bruder [[Bharata]]. Auch wird in der Hanuman Chalisa geschildert, wie Hanuman viele mit seiner ehrlichen Erscheinung inspiriert hat, zum Beispiel [[Vibheeshana]], der seinen Rat befolgte, um König von Lanka zu werden.  


Als eins der am meisten geheiligten Bücher der Hindu ist die Hanuman Chalisa nicht nur bei den Hanuman-Anhängern sondern auch bei Verehrern anderer Hindu-Gottheiten stets griffbereit im Haus.
Hanuman eilte auch nach Lanka, wo er Sita traf, um sie mit der beglückenden Botschaft zu erfreuen, dass ihr [[Mann]] Rama auf dem [[Weg]] sei, um sie zu befreien: "Prabhu Mudrika Meli Mukha Mayee Jaladee Laandhee Gaye Achara Janahee". Hanuman bekommt auch von Sita die acht [[Siddhi]]s - nämlich [[Anima]]: zur Verkleinerung des Körpers auf die Größe eines Atoms; [[Mahima]] um den Körper auszudehnen auf ungekannte Größe; [[Laghima]]: um so leicht wie eine Feder zu werden; [[Prapti]]: um überall Zugang zu bekommen; [[Garima]]: um unendlich schwer zu werden; [[Prakamya]]: zur Wunscherfüllung; [[Istiva]]: absolute Herrschaft und [[Vasitva]]: die [[Fähigkeit]], alle zu unterwerfen. So beschrieben in "Ashta Siddhee Nava Nidhee Ke Daataa Asabara Deena Jaankee Maataa".
 
Als eins der am meisten geheiligten Gedichte der Hindus ist die Hanuman Chalisa nicht nur bei den Hanuman-Anhängern beliebt, sondern auch bei Verehrern anderer hinduistischen Gottheiten stets griffbereit im Haus.

Version vom 23. Februar 2015, 09:46 Uhr

Hanuman Chalisa ist ein Gedicht in Hindu, das vor allem Hanuman preist. Es handelt sich hierbei um einen religiösen Gesang. Wörtlich übersetzt heißt es: “die vierzig Lobverse auf Hanuman”. Es ist nach der Ramacharitamanasa das berühmteste Stück von Tulsidas. Die Grundidee zu der Hanuman Chalisa stammt aus dem 16. Jahrhundert. Die Hanuman Chalisa hat unter heutigen Hindus enorm an Popularität gewonnen und wird Dienstags oder Samstags häufig als Gebet rezitiert. Hanuman ist ein Junggesellen-Gott, und so sind unter den verklemmten Junggesellen auch viele, die den Rudra Avatar verehren.

Der erste Vers lautet: "Sri Guru Charana Saroj Raja Nija Mana Mukura Sudhaar Baranou Raghubara Bimala Jasu Jo Daayaka Phala Chaar", was so viel heißt wie: “Die Füße meines Lehrers zu berühren, möge meinen Sinn reinigen”, und fährt fort, indem Hanuman als Geber der “vier Früchte” und sein Erfolg gepriesen wird. Am Anfang stehen ein Gebet zu Hanuman und eine Kurzbeschreibung seiner Taten, die in den 40 Versen noch näher besungen werden.

"Budhee Heena Tanujaanike Sumeero Pawana Kumaar Balabudhee Bidya Dehu Moheem Harahu Kalesha Vikaar" wird folgendermaßen übersetzt: “Ich, die Person, mit fehlender Bildung (sei nun weltliches Wissen, Erziehung oder sonstwas gemeint) bete zum Sohn des Windes, um Stärke und Wissen und dass er mich von allem Leid befreien möge”. Hanuman ist "Pawana Putra", da er kaum geboren vom Windgott gesegnet und durch den heiligen Trank für Kinder mit herausragenden Kräften ausgestattet seiner Mutter Anjanee zugeführt wurde.

Ein Gebet in der Hanuman Chalisa besagt "Jai Hanuman Gyana Gunasagara Jai Kapeesa Tihu Loka Ujaagara", was so viel heißt wie: "Ehre sei Hanuman, dem Ozean der Kenntis, Ehre dem Affenanführer, der drei Welten erleuchtet". Ein anderes Gebet spricht: "Rama Doota Atulita Baladhaamaa Anjanee Putra Pawanasuta Naamaa" und hebt seine Rolle als Botschafter Ramas und starkes Wesen als Sohn Anjanees und des Windgottes hervor.

Hanuman wurde als Avatar von besonderer Bedeutung und so stark wie ein Donnerkeil erachtet. Er zersteut schlechte Gedanken und begleitet gutes Wissen. So wird er gepriesen in dem Hanuman Chalisa-Vers "Mahabir Bikram Bajarangee Kumatee Nivaara Sumatee Ke Sangee". Die ganze Hanuman Chalisa handelt über seine Wohltaten und Errungenschaften.

"Kanchana Barana Biraaja Subesha Kanana Kundala Kunchita Kesha" beschreibt ihn mit golden anzusehendem Körper, erlesenen Kleidern, glitzernden Ohrringen, bezaubendernden Locken und somit zu verehrende Gestalt. “Haatha Bajra Aur Dhwajaa Birajay Kaandhe Moonj Janeun Saanje” beschreibt, was Hanuman mit sich führt: eine Fahne und ein Donnerkeil. "Shankara Suvana Kesaree Nandana Teja Pratapa Maha Jaga Vandana" bedeutet, dass ihn als Sohn Shankaras (Shivas) und Sohn Kesaris die ganze Welt huldigt.

Die Hanuman Chalisa wird als religiöses Mantra strikt eingehalten gesungen und die Verse werden als Vakyas zur Konzentration auf Hanuman und seinem Lobpreis eingesetzt. "Vidya Vaana Gunee Atee Chatur Ramakaja Kareebe Ko Aatur" bedeutet, dass man Hanuman kennen kann mit seinem guten Charakter, klug und stets willig, Aufgaben für Rama zu erledigen. Dass er ein begeisterter Anhänger Ramas, Lakshamas und Sitas ist, kommt zum Ausdruck in dem Vers: "Prabhu Charitra Sunee Be Ko Rasiya Rama Lashmana Seeta Mana Basiya".

Während der Vers "Raghupatee Keenhee Bahuta Badhaayee Tuma Mama Priya Bharata Sama Bhayee" besagt, dass Raghupati (Rama) Hanuman preist als ebenso geliebt und geschätzt als sein eigener Bruder Bharata. Auch wird in der Hanuman Chalisa geschildert, wie Hanuman viele mit seiner ehrlichen Erscheinung inspiriert hat, zum Beispiel Vibheeshana, der seinen Rat befolgte, um König von Lanka zu werden.

Hanuman eilte auch nach Lanka, wo er Sita traf, um sie mit der beglückenden Botschaft zu erfreuen, dass ihr Mann Rama auf dem Weg sei, um sie zu befreien: "Prabhu Mudrika Meli Mukha Mayee Jaladee Laandhee Gaye Achara Janahee". Hanuman bekommt auch von Sita die acht Siddhis - nämlich Anima: zur Verkleinerung des Körpers auf die Größe eines Atoms; Mahima um den Körper auszudehnen auf ungekannte Größe; Laghima: um so leicht wie eine Feder zu werden; Prapti: um überall Zugang zu bekommen; Garima: um unendlich schwer zu werden; Prakamya: zur Wunscherfüllung; Istiva: absolute Herrschaft und Vasitva: die Fähigkeit, alle zu unterwerfen. So beschrieben in "Ashta Siddhee Nava Nidhee Ke Daataa Asabara Deena Jaankee Maataa".

Als eins der am meisten geheiligten Gedichte der Hindus ist die Hanuman Chalisa nicht nur bei den Hanuman-Anhängern beliebt, sondern auch bei Verehrern anderer hinduistischen Gottheiten stets griffbereit im Haus.