Shrivatsa: Unterschied zwischen den Versionen
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# '''Shrivatsa''' (Sanskrit: श्रीवत्स, IAST: ''Śrīvatsa'') ist der im Schlussvers der [[Chidgagana Chandrika]] genannte Dichter. In ihrer Überlieferung begegnet auch der Name Kalidasa. Eine Identität mit dem berühmten klassischen Sanskritdichter Kalidasa ist damit nicht gesichert. | |||
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Der Schlussvers 312 verbindet Shrivatsas Namen mit der Abfassung des Lobpreises. Damit liegt eine ausdrückliche Verfassernennung innerhalb der überlieferten Textfassung vor. Der Schlusskolophon nennt dagegen Kalidasa. Die zugrunde gelegte Muktabodha-Fassung M00014 führt Shrivatsa als Autor und Kalidasa als alternativen Namen. Gesicherte persönliche Lebensdaten ergeben sich aus diesen Angaben nicht.<ref>[[Chidgagana Chandrika#Abschluss|Chidgagana Chandrika: Textgrundlage und Überlieferung]], Muktabodha-Dateien M00014 nach der von Trivikramatirtha herausgegebenen Ausgabe, Tantrik Texts 20, 1937; vgl. Vers 312 und den unmittelbar folgenden Schlusskolophon.</ref> | |||
== Werke und Beitrag zur Überlieferung == | |||
Die [[Chidgagana Chandrika]], „Mondlicht am Himmel des Bewusstseins“, entfaltet in 312 Versen einen Lobpreis der höchsten [[Shakti]]. Sprache, Lautkräfte, [[Kundalini]], göttliche Gestalten und kosmische Vorgänge werden miteinander verbunden. | |||
Die Hymne ist deshalb zugleich devotional und lehrhaft. Ihr umfangreicher Symbolbestand verlangt eine schrittweise Lektüre.<ref name="werke">Werk- und Überlieferungsangaben: [https://wiki.yoga-vidya.de/Chidgagana_Chandrika Chidgagana Chandrika]. Yoga-Vidya-Wiki, abgerufen am 6. Oktober 2026.</ref> | |||
== Lehre und spiritueller Hintergrund == | |||
Die Göttin erscheint als jene Kraft, durch die Erkenntnis und Welt überhaupt offenbar werden. Die Bilder von Himmel und Mondlicht verbinden Weite und Erhellung. Sie sind poetische Zugänge zu einer Lehre, die Bewusstsein und schöpferische Macht eng zusammendenkt. | |||
== Bedeutung und Nachwirkung == | |||
Shrivatsas Werk bewahrt eine eigenständige Form tantrischer Göttinnenpoesie. Die Verschränkung von Lobpreis, Lautlehre und Bewusstseinsphilosophie prägt ihr literarisches Profil. | |||
== Anregung für die eigene Beschäftigung == | |||
Wähle ein Bild der Hymne und frage zuerst nach seiner Wirkung auf dein Verstehen. Lies dann die benachbarten Verse, damit die persönliche Resonanz durch den Textzusammenhang vertieft wird. | |||
Dies ist eine heutige Betrachtungsanregung, keine wörtlich überlieferte Übungsanweisung. | |||
== Video zur Vertiefung == | |||
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Moderne angeleitete Meditation von [[Yoga Vidya]]. Sie bietet einen thematischen Zugang zur inneren Betrachtung; die komplexe Göttinnenlehre der Chidgagana Chandrika wird darin nicht ausgelegt. | |||
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Version vom 6. Oktober 2026, 14:11 Uhr
- Shrivatsa (Sanskrit श्रीवत्स śrīvatsa m.) Derjenige, der der Shri lieb ist; Name Vishnus; ein besonderes Zeichen, es wird gesagt, dass es eine Haarlocke auf Krishnas oder Vishnus Brust darstellt.
- Shrivatsa (Sanskrit: श्रीवत्स, IAST: Śrīvatsa) ist der im Schlussvers der Chidgagana Chandrika genannte Dichter. In ihrer Überlieferung begegnet auch der Name Kalidasa. Eine Identität mit dem berühmten klassischen Sanskritdichter Kalidasa ist damit nicht gesichert.
Überblick
| Merkmal | Einordnung |
|---|---|
| Überlieferung | Nichtduale Shakta- und Krama-Tradition |
| Rolle | Autor |
| Behandelte Werke | Chidgagana Chandrika |
Leben und Überlieferung
Der Schlussvers 312 verbindet Shrivatsas Namen mit der Abfassung des Lobpreises. Damit liegt eine ausdrückliche Verfassernennung innerhalb der überlieferten Textfassung vor. Der Schlusskolophon nennt dagegen Kalidasa. Die zugrunde gelegte Muktabodha-Fassung M00014 führt Shrivatsa als Autor und Kalidasa als alternativen Namen. Gesicherte persönliche Lebensdaten ergeben sich aus diesen Angaben nicht.[1]
Werke und Beitrag zur Überlieferung
Die Chidgagana Chandrika, „Mondlicht am Himmel des Bewusstseins“, entfaltet in 312 Versen einen Lobpreis der höchsten Shakti. Sprache, Lautkräfte, Kundalini, göttliche Gestalten und kosmische Vorgänge werden miteinander verbunden.
Die Hymne ist deshalb zugleich devotional und lehrhaft. Ihr umfangreicher Symbolbestand verlangt eine schrittweise Lektüre.[2]
Lehre und spiritueller Hintergrund
Die Göttin erscheint als jene Kraft, durch die Erkenntnis und Welt überhaupt offenbar werden. Die Bilder von Himmel und Mondlicht verbinden Weite und Erhellung. Sie sind poetische Zugänge zu einer Lehre, die Bewusstsein und schöpferische Macht eng zusammendenkt.
Bedeutung und Nachwirkung
Shrivatsas Werk bewahrt eine eigenständige Form tantrischer Göttinnenpoesie. Die Verschränkung von Lobpreis, Lautlehre und Bewusstseinsphilosophie prägt ihr literarisches Profil.
Anregung für die eigene Beschäftigung
Wähle ein Bild der Hymne und frage zuerst nach seiner Wirkung auf dein Verstehen. Lies dann die benachbarten Verse, damit die persönliche Resonanz durch den Textzusammenhang vertieft wird.
Dies ist eine heutige Betrachtungsanregung, keine wörtlich überlieferte Übungsanweisung.
Video zur Vertiefung
Anahata-Chakra-Herzensmeditation für Freude und Liebe
Moderne angeleitete Meditation von Yoga Vidya. Sie bietet einen thematischen Zugang zur inneren Betrachtung; die komplexe Göttinnenlehre der Chidgagana Chandrika wird darin nicht ausgelegt.
Siehe auch
- Tantra Autor
- Tantra Schriften
- Chidgagana Chandrika
- Shakti
- Shrividya
- Tripurasundari
- Mantra
- Bhaskararaya
- Nityotsava
- Diksha
- Puja
- Guru
Literatur und Quellen
- Chidgagana Chandrika: Werkdarstellung mit Angaben zu Textgrundlage, Ausgaben und weiterer Literatur.
Einzelnachweise
- ↑ Chidgagana Chandrika: Textgrundlage und Überlieferung, Muktabodha-Dateien M00014 nach der von Trivikramatirtha herausgegebenen Ausgabe, Tantrik Texts 20, 1937; vgl. Vers 312 und den unmittelbar folgenden Schlusskolophon.
- ↑ Werk- und Überlieferungsangaben: Chidgagana Chandrika. Yoga-Vidya-Wiki, abgerufen am 6. Oktober 2026.
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Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- Arjuna Wingen
- 13.11.2026 - 15.11.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe
Intensives Kundalini Yoga Seminar zur Erweckung der inneren Kundalini Energie, Erweiterung des Bewusstseins und Entfaltung des vollen Potentials. Yoga A…- Manuel Hirning
Verschiedene Schreibweisen für Shrivatsa
Sanskrit Wörter werden in Indien auf Devanagari geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Shrivatsa auf Devanagari wird geschrieben " श्रीवत्स ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " śrīvatsa ", in der Harvard-Kyoto Umschrift " zrIvatsa ", in der Velthuis Transkription " "sriivatsa ", in der modernen Internet Itrans Transkription " shrIvatsa ".
Video zum Thema Shrivatsa
Shrivatsa ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des Yoga . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität
Ähnliche Sanskrit Wörter wie Shrivatsa
- Sugava
- Sadhvachara
- Samayachara
- Sadashva
- Samavatara
- Brahmana
- Shritapa
- Shrivasa
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- Shriyase
- Shrona
Siehe auch
- Ausbildung Yogalehrer
- Ausbildung Yogalehrerin
- Ausbildung Yogalehrerin
- ausbildung zum yogalehrer
- joga ausbildung
- Veden
- Indische Götter
- Hindu Götter
- Ashram
Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch
- Deutsch ein Haarwirbel auf Vishnus Brust von bestimmt. Form. Sanskrit Shrivatsa
- Sanskrit Shrivatsa Deutsch ein Haarwirbel auf Vishnus Brust von bestimmt. Form.
