Dyaus: Unterschied zwischen den Versionen

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Oliver Hahn (Diskussion | Beiträge)
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[[Datei:Shiva shakthi.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] und Shakti, das göttliche Paar]]
'''Dyaus''' ([[Sanskrit]]: द्यौस् dyaus ''m.'' u. ''f.'') der [[Himmel]]; Tag. In den [[Veden]] ist Dyaus eine männliche [[Gott]]heit, die auch manchmal Dyaus pitā, der "himmlische [[Vater]] ([[Pitri]])" genannt wird. Es heißt, dass die [[Erde]] seine [[Mutter]] war. Er ist der [[Vater]] von [[Ushas]], der Morgenröte. Der griechische [[Zeus]], [[Deus]], [[Jovis]], [[Jupiter]] zeigen eine ähnliche [[Geschichte]] auf. ([[Dyavaprithivi]]), "Himmel und Erde", werden als die universellen Eltern nicht nur von den [[Mensch]]en, aber auch von den [[Götter Namen Liste von A-Z|Götter]]n angesehen. An anderen Stellen wird aber auch gesagt, dass sie sich gegenseitig geschaffen haben. Dann wiederum gibt es Spekulationen über ihren Urschrung und ihre Rangfolge. In einer Hymne wird gesagt: "Wer von den beiden war der erste und wer war der letzte? Wie wurden sie erschaffen? Wer weiß das schon?" Das [[Shatapatha Brahmana]] erklärt zu Gunsten der Erde, dass sie als erste aller Geschöpfe entstanden ist.  
'''Dyaus''' ([[Sanskrit]]: द्यौस् dyaus ''m.'' u. ''f.'') der [[Himmel]]; Tag. In den [[Veden]] ist Dyaus eine männliche [[Gott]]heit, die auch manchmal Dyaus pitā, der "himmlische [[Vater]] ([[Pitri]])" genannt wird. Es heißt, dass die [[Erde]] seine [[Mutter]] war. Er ist der [[Vater]] von [[Ushas]], der Morgenröte. Der griechische [[Zeus]], [[Deus]], [[Jovis]], [[Jupiter]] zeigen eine ähnliche [[Geschichte]] auf. ([[Dyavaprithivi]]), "Himmel und Erde", werden als die universellen Eltern nicht nur von den [[Mensch]]en, aber auch von den [[Götter Namen Liste von A-Z|Götter]]n angesehen. An anderen Stellen wird aber auch gesagt, dass sie sich gegenseitig geschaffen haben. Dann wiederum gibt es Spekulationen über ihren Urschrung und ihre Rangfolge. In einer Hymne wird gesagt: "Wer von den beiden war der erste und wer war der letzte? Wie wurden sie erschaffen? Wer weiß das schon?" Das [[Shatapatha Brahmana]] erklärt zu Gunsten der Erde, dass sie als erste aller Geschöpfe entstanden ist.  


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==Weblink==
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*[[Diva]]
*[[Diva]]
*[[Dina]]
*[[Dina]]
*[[HYP Jahresgruppe]] 
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] 
*[[Vedische Götter]]
*[[Vedische Götter]]


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*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005  
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005  


==Seminare==
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
:Dr phil Oliver Hahn


[[Kategorie:Glossar]]
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[[Kategorie:Sanskrit]]
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[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Indische Mythologie]]

Version vom 3. März 2025, 15:58 Uhr

Shiva und Shakti, das göttliche Paar

Dyaus (Sanskrit: द्यौस् dyaus m. u. f.) der Himmel; Tag. In den Veden ist Dyaus eine männliche Gottheit, die auch manchmal Dyaus pitā, der "himmlische Vater (Pitri)" genannt wird. Es heißt, dass die Erde seine Mutter war. Er ist der Vater von Ushas, der Morgenröte. Der griechische Zeus, Deus, Jovis, Jupiter zeigen eine ähnliche Geschichte auf. (Dyavaprithivi), "Himmel und Erde", werden als die universellen Eltern nicht nur von den Menschen, aber auch von den Göttern angesehen. An anderen Stellen wird aber auch gesagt, dass sie sich gegenseitig geschaffen haben. Dann wiederum gibt es Spekulationen über ihren Urschrung und ihre Rangfolge. In einer Hymne wird gesagt: "Wer von den beiden war der erste und wer war der letzte? Wie wurden sie erschaffen? Wer weiß das schon?" Das Shatapatha Brahmana erklärt zu Gunsten der Erde, dass sie als erste aller Geschöpfe entstanden ist.

Weblink


Siehe auch

Literatur

  • Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

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