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Das [[Sanskrit]] [[Suffix]] ([[Pratyaya]]) '''-tva''' ([[Devanagari]]: त्व) zählt zu den sekundären Suffixen ([[Taddhita]]). Es kann an jedes beliebige [[Naman|Nomen]], d.h. [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] oder [[Sanskrit Substantiv|Substantiv]], angehängt werden. Das so gebildete sächliche Substantiv ([[Neutrum]]) drückt als ein '''abstraktes [[Naman|Nomen]]''' das Wesen ([[Bhava]]), den Zustand ([[Avastha]]), das "So-sein" ([[Tattva]]) des ursprünglichen Nomens, oder einen entsprechenden Stand ([[Varna]]) aus. | |||
Dem Suffix '''-tva''' entspricht etymologisch das deutsche Suffix '''-tum''' in "Eigentum" oder "Heidentum". | Dem Suffix '''-tva''' entspricht etymologisch das deutsche Suffix '''-tum''' in "Eigentum" oder "Heidentum". | ||
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*'''rakta''' ([[Rakta]]) "rot" + '''tva''' ergibt '''raktatva''' "das Rot-sein, Röte" ([[Raktatva]]) | *'''rakta''' ([[Rakta]]) "rot" + '''tva''' ergibt '''raktatva''' "das Rot-sein, Röte" ([[Raktatva]]) | ||
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*'''go''' ([[Go]]) "" + '''tva''' ergibt '''gotva''' "das Kuh-sein, das Wesen einer Kuh" | *'''go''' ([[Go]]) "" + '''tva''' ergibt '''gotva''' "das Kuh-sein, das Wesen einer Kuh" ([[Gotva]]) | ||
*'''brahman''' ([[Brahman]]) "[[Brahmane]]" + '''tva''' ergibt '''brahmatva''' "das Brahmane-sein, der Stand eines [[Brahmana|Brahmanen]]" ([[Brahmatva]]) | *'''brahman''' ([[Brahman]]) "[[Brahmane]]" + '''tva''' ergibt '''brahmatva''' "das Brahmane-sein, der Stand eines [[Brahmana|Brahmanen]]" ([[Brahmatva]]) | ||
*'''tad''' ([[Tad]], [[Sanskrit Pronomen|Pronomen]]) "das, so" + '''tva''' ergibt '''tattva''' "das So-sein, Wirklichkeit" ([[Tattva]]) | *'''tad''' ([[Tad]], [[Sanskrit Pronomen|Pronomen]]) "das, so" + '''tva''' ergibt '''tattva''' "das So-sein, Wirklichkeit" ([[Tattva]]) | ||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ... | |||
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Aktuelle Version vom 22. Juni 2026, 17:12 Uhr
Das Sanskrit Suffix (Pratyaya) -tva (Devanagari: त्व) zählt zu den sekundären Suffixen (Taddhita). Es kann an jedes beliebige Nomen, d.h. Adjektiv oder Substantiv, angehängt werden. Das so gebildete sächliche Substantiv (Neutrum) drückt als ein abstraktes Nomen das Wesen (Bhava), den Zustand (Avastha), das "So-sein" (Tattva) des ursprünglichen Nomens, oder einen entsprechenden Stand (Varna) aus.
Dem Suffix -tva entspricht etymologisch das deutsche Suffix -tum in "Eigentum" oder "Heidentum".
Beispiele
Übersetzungstipp
Zunächst kann man das Suffix -tva provisorisch mit "-sein" übersetzen und dann schauen, ob es im Deutschen ein entsprechendes Substantiv gibt, das die Sanskritbildung wiedergibt, z.B. guru-tva "das Schwer-sein, die Schwere" usw.
Ableitung vom Adjektiv
- guru (Guru) "schwer" + tva ergibt gurutva "das Schwer-sein, Schwere" (Gurutva)
- laghu (Laghu) "leicht" + tva ergibt laghutva "das Leicht-sein, Leichtigkeit" (Laghutva)
- sthāṇu (Sthanu) "unbeweglich" + tva ergibt sthāṇutva "das Unbeweglich-sein, Unbeweglichkeit" (Sthanutva)
- rakta (Rakta) "rot" + tva ergibt raktatva "das Rot-sein, Röte" (Raktatva)
Ableitung vom Substantiv
- aśva (Ashva) "" + tva ergibt aśvatva "das Pferd-sein, das Wesen eines Pferdes" (Ashvatva)
- go (Go) "" + tva ergibt gotva "das Kuh-sein, das Wesen einer Kuh" (Gotva)
- brahman (Brahman) "Brahmane" + tva ergibt brahmatva "das Brahmane-sein, der Stand eines Brahmanen" (Brahmatva)
- tad (Tad, Pronomen) "das, so" + tva ergibt tattva "das So-sein, Wirklichkeit" (Tattva)
Siehe auch
- Rupatva
- Ekatva
- Svarupatva
- Taddhita
- Vishesha Taddhita
- Bhavartha Taddhita
- Tadvat Taddhita
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 32
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Substantiv
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