Ausgrenzung

Ausgrenzung bedeutet, dass ein Mensch oder eine Gruppe von Zugehörigkeit, Teilhabe, Beziehungen oder gemeinsamen sozialen Räumen ausgeschlossen wird. Ausgrenzung kann offen oder subtil geschehen und das Selbstwertgefühl, soziale Beziehungen und das Gefühl, einen Platz in der Gemeinschaft zu haben, tief beeinflussen.

Ausgrenzung kann das Gefühl vermitteln, nicht dazuzugehören. Doch die Ablehnung einer Gruppe entscheidet nicht darüber, wo neue Zugehörigkeit entstehen kann – Verbindung kann auch an anderer Stelle neu beginnen.

Ausgrenzung – Bedeutung, Folgen und Wege zu neuer Verbindung

Ausgrenzung – Bedeutung und Definition

Ausgrenzung beschreibt einen Vorgang, bei dem Menschen nicht oder nicht mehr als selbstverständlich zu einer Gemeinschaft, Gruppe oder Beziehung dazugehören. Sie können übergangen, gemieden, abgewertet oder ausdrücklich ausgeschlossen werden.

Ausgrenzung kann zwischen einzelnen Menschen stattfinden, beispielsweise in einer Freundschaft, Familie oder Partnerschaft. Sie kann innerhalb von Schulklassen, Teams, Vereinen, religiösen Gemeinschaften oder am Arbeitsplatz auftreten. Auch gesellschaftliche Gruppen können aufgrund ihrer Herkunft, Religion, sozialen Stellung, einer Behinderung oder anderer Merkmale von Teilhabe ausgeschlossen werden.

Dabei muss Ausgrenzung nicht ausgesprochen werden. Manchmal gibt es keinen Satz wie „Du gehörst nicht mehr dazu“. Stattdessen bleiben Nachrichten unbeantwortet, Gespräche verstummen, ein Platz bleibt frei oder Einladungen erreichen immer dieselben Menschen – nur einen bestimmten Menschen nicht.

Gerade diese stille Form kann schwer einzuordnen sein. Der Betroffene spürt, dass sich etwas verändert hat, weiß aber möglicherweise nicht, warum.

Der verwandte Begriff Soziale Ausgrenzung bezeichnet insbesondere gesellschaftliche und gruppendynamische Prozesse, durch die Menschen Zugehörigkeit, Anerkennung und Teilhabe verlieren. Die bestehende Seite beschreibt dabei ausdrücklich sowohl offene als auch leise Formen des Ausschlusses.

Wie zeigt sich Ausgrenzung?

Ausgrenzung besitzt viele Gesichter. Sie reicht von offensichtlichem Ausschluss bis zu kleinen Verhaltensweisen, die für Außenstehende kaum wahrnehmbar sind.

Offene und versteckte Ausgrenzung

Offene Ausgrenzung ist vergleichsweise leicht zu erkennen. Ein Mensch wird nicht zu einer Veranstaltung eingeladen, aus einer Gruppe ausgeschlossen oder ausdrücklich aufgefordert, einen bestimmten Ort zu verlassen.

Schwieriger wahrzunehmen ist die indirekte oder versteckte Ausgrenzung. Menschen wechseln das Thema, sobald jemand hinzukommt. Ein Kollege erfährt wichtige Informationen regelmäßig zuletzt. In einer Gruppe wird jemand kaum angesprochen oder ständig übergangen. Andere verabreden sich miteinander und lassen eine bestimmte Person wiederholt außen vor.

Eine einzelne Situation bedeutet dabei noch nicht zwangsläufig Ausgrenzung. Menschen vergessen Einladungen, brauchen Abstand oder bilden engere Beziehungen zu bestimmten Personen. Erst der Zusammenhang und die Wiederholung lassen erkennen, ob sich ein Muster entwickelt.

Ausgrenzung in Familie und Freundeskreis

Ausgrenzung kann besonders schmerzhaft sein, wenn sie dort geschieht, wo ein Mensch Geborgenheit und Zugehörigkeit erwartet.

Innerhalb einer Familie kann ein Mitglied bei Entscheidungen nicht berücksichtigt, bei Treffen übergangen oder nach einem Konflikt dauerhaft gemieden werden. Im Freundeskreis kann sich eine Gruppe allmählich von einer Person zurückziehen oder sie bewusst von gemeinsamen Unternehmungen ausschließen.

Dabei entstehen häufig Fragen wie: Was habe ich getan? Warum wollen die anderen mich nicht mehr dabeihaben? Muss ich mich verändern, damit ich wieder dazugehöre?

Nicht immer lassen sich darauf eindeutige Antworten finden.

Ausgrenzung in Schule und Beruf

In Schule, Ausbildung und Beruf können Menschen ebenfalls erleben, dass sie nicht dazugehören. Kinder und Jugendliche werden möglicherweise wegen ihres Aussehens, ihrer Interessen, ihrer schulischen Leistungen, ihrer Herkunft oder einfach deshalb ausgeschlossen, weil sie als „anders“ wahrgenommen werden.

Geht die Ausgrenzung mit wiederholter Abwertung, Schikane oder gezielten Angriffen einher, kann daraus Mobbing entstehen.

Am Arbeitsplatz können ähnliche Mechanismen auftreten. Ein Mensch wird nicht mehr in Gespräche einbezogen, erhält wichtige Informationen nicht oder wird bei informellen Begegnungen konsequent ausgeschlossen.

Gerade weil Menschen einen erheblichen Teil ihres Alltags in Schule oder Beruf verbringen, kann eine solche Erfahrung weit über die konkrete Situation hinauswirken.

Gesellschaftliche Ausgrenzung

Ausgrenzung kann ganze Bevölkerungsgruppen betreffen. Armut, Wohnungslosigkeit, Behinderung, Krankheit, Herkunft, Religion oder gesellschaftliche Stigmatisierung können dazu führen, dass Menschen weniger Möglichkeiten zur Teilhabe erhalten.

Die vorhandene Seite über soziale Ausgrenzung beschreibt beispielsweise, wie sehr unterschiedliche Gruppen zwar formal Teil einer Gesellschaft bleiben können, ihr tatsächlicher sozialer Raum jedoch immer kleiner wird.

Gesellschaftliche Ausgrenzung ist deshalb nicht nur eine Frage persönlicher Sympathie. Sie kann mit Vorurteilen, Machtverhältnissen, sozialen Strukturen und Diskriminierung verbunden sein.

Ausgrenzung im Internet und in sozialen Medien

Auch digitale Räume können Zugehörigkeit schaffen – und entziehen.

Menschen können aus Gruppen entfernt, blockiert, öffentlich beschämt oder von gemeinsamen Kommunikationsräumen ausgeschlossen werden. Besonders belastend kann es werden, wenn negative Aussagen, Bilder oder Vorwürfe große Reichweite erhalten und dauerhaft auffindbar bleiben.

Digitale Kommunikation erhöht zudem die Geschwindigkeit, mit der Gruppenurteile entstehen können. Menschen reagieren auf einen kurzen Ausschnitt oder einen einzelnen Beitrag, ohne den gesamten Zusammenhang zu kennen. Die bestehende Seite Soziale Ausgrenzung behandelt diese Dynamik ausführlicher unter anderem im Zusammenhang mit öffentlicher Beschämung, digitaler Ächtung und sozialen Meuten.

Abgrenzung oder Ausgrenzung – wo liegt der Unterschied?

Nicht jede Form von Abstand ist Ausgrenzung.

Abgrenzung kann notwendig und gesund sein. Menschen dürfen Beziehungen beenden, die ihnen schaden. Sie dürfen Nein sagen, ihre Privatsphäre schützen und entscheiden, mit wem sie ihre Zeit verbringen.

Auch Gemeinschaften brauchen Grenzen. Wer andere bedroht, Gewalt ausübt oder wiederholt Grenzen verletzt, kann nicht verlangen, jede Rolle oder jeden Zugang zu behalten.

Der entscheidende Unterschied liegt häufig darin, worauf sich die Grenze richtet.

Eine Abgrenzung kann sagen:

„Dieses Verhalten akzeptiere ich nicht.“

Ausgrenzung kann daraus machen:

„Dich akzeptiere ich nicht.“

Eine Grenze kann eine bestimmte Situation, Rolle oder Beziehung betreffen. Ausgrenzung droht dagegen, den ganzen Menschen auf ein Merkmal, eine Handlung oder ein Urteil zu reduzieren.

Deshalb besteht die Alternative zur Ausgrenzung nicht darin, jede Nähe zuzulassen. Ein hilfreicher Grundsatz kann vielmehr sein: Grenzen setzen, ohne die Würde des anderen Menschen aus dem Blick zu verlieren.

Warum grenzen Menschen andere aus?

Menschen grenzen andere aus unterschiedlichen Gründen aus. Nicht hinter jeder Ausgrenzung steht bewusste Bosheit.

Manchmal entstehen Gruppen einfach dadurch, dass Menschen Gemeinsamkeiten suchen. Problematisch wird dieser natürliche Wunsch nach Zugehörigkeit, wenn die eigene Gemeinschaft nur noch dadurch stabilisiert wird, dass andere ausgeschlossen oder abgewertet werden.

Gruppenzugehörigkeit und Anpassungsdruck

Menschen möchten dazugehören. Deshalb beobachten sie häufig, welches Verhalten innerhalb ihrer Gruppe akzeptiert wird.

Wenn eine Gruppe einen Menschen meidet, kann es Mut erfordern, sich weiterhin zu ihm zu setzen, mit ihm zu sprechen oder ihn einzuladen. Andere könnten daraus schließen, man teile seine Ansichten oder unterstütze sein Verhalten.

So kann Ausgrenzung entstehen, obwohl einzelne Beteiligte selbst gar keinen starken Konflikt mit dem Betroffenen haben. Sie passen sich dem Verhalten der Gruppe an.

Gruppendenken und Konformität können diesen Prozess verstärken.

Angst vor dem Anderssein

Fremdes und Unbekanntes kann Unsicherheit auslösen. Menschen, die anders aussehen, leben, glauben, sprechen oder denken, werden deshalb manchmal auf ihre Unterschiede reduziert.

Aus „Dieser Mensch ist anders als ich“ kann unbemerkt werden:

„Dieser Mensch gehört nicht zu uns.“

Begegnung kann solche Grenzen überwinden. Ein Mensch, der vorher nur als Vertreter einer fremden Gruppe wahrgenommen wurde, bekommt ein Gesicht, eine Geschichte und eine eigene Persönlichkeit.

Vorurteile und Stigmatisierung

Vorurteile vereinfachen eine komplexe Wirklichkeit. Statt einen Menschen kennenzulernen, wird ihm aufgrund einer Gruppenzugehörigkeit eine bestimmte Eigenschaft zugeschrieben.

Durch Stigmatisierung kann ein einzelnes Merkmal schließlich die gesamte Wahrnehmung bestimmen.

Ein Mensch ist dann nicht mehr jemand, der eine Krankheit hat, sondern „der Kranke“. Nicht jemand, der einen Fehler begangen hat, sondern „der Schuldige“. Nicht jemand mit einer bestimmten politischen oder religiösen Auffassung, sondern nur noch Vertreter eines Etiketts.

Je stärker ein Mensch auf ein solches Merkmal reduziert wird, desto leichter kann seine Ausgrenzung erscheinen.

Macht und Gruppendynamik

Ausgrenzung kann auch ein Mittel sozialer Macht sein.

Wer bestimmt, wer dazugehören darf, besitzt Einfluss. Die Angst, selbst ausgeschlossen zu werden, kann dazu führen, dass Menschen schweigen, sich anpassen oder beim Ausschluss anderer mitmachen.

Der Sündenbockmechanismus zeigt eine weitere Dynamik: Konflikte und Spannungen innerhalb einer Gruppe können auf einen Einzelnen oder eine Minderheit projiziert werden. Der Ausschluss erzeugt vorübergehend das Gefühl neuer Gemeinsamkeit.

Die Gemeinschaft ist sich dann zumindest in einem Punkt einig: Wer nicht dazugehört.

Wie fühlt sich Ausgrenzung an?

Ausgrenzung betrifft ein grundlegendes menschliches Bedürfnis: das Bedürfnis nach Zugehörigkeit.

Deshalb kann ein scheinbar kleines Ereignis große Wirkung entfalten. Ein nicht beantworteter Gruß, ein leerer Platz oder eine fehlende Einladung mögen von außen unbedeutend erscheinen. Für den Betroffenen können sie die Botschaft enthalten: „Du bist hier nicht erwünscht.“

Ausgrenzung kann Traurigkeit, Einsamkeit, Unsicherheit, Scham, Angst oder Wut auslösen. Manche Menschen beginnen, die Ursache ausschließlich bei sich selbst zu suchen. Andere ziehen sich zurück oder reagieren zunehmend ablehnend auf die Gruppe, von der sie ausgeschlossen wurden.

Besonders belastend kann die Ungewissheit sein. Eine offene Auseinandersetzung bietet zumindest die Möglichkeit, auf etwas zu reagieren. Schweigen und Ignorieren lassen dagegen viel Raum für eigene Interpretationen.

Die Erfahrung von Ausgrenzung bedeutet jedoch nicht automatisch, dass mit dem ausgegrenzten Menschen „etwas nicht stimmt“. Gruppenurteile und persönliche Würde sind nicht dasselbe.

Folgen von Ausgrenzung

Die Folgen hängen davon ab, wie intensiv und wie lange ein Mensch Ausgrenzung erlebt, welche anderen Beziehungen ihm zur Verfügung stehen und wie er die Situation verarbeitet.

Einsamkeit und Verlust von Zugehörigkeit

Wiederholte Ausgrenzung kann zu Einsamkeit führen. Dabei fehlt nicht nur Gesellschaft. Es kann das tiefere Gefühl entstehen, keinen Ort zu haben, an dem man selbstverständlich dazugehört.

Gerade deshalb sind einzelne verlässliche Beziehungen bedeutsam. Ein Mensch muss nicht von allen akzeptiert werden, um Zugehörigkeit erfahren zu können.

Selbstwertgefühl und psychische Belastung

Wer immer wieder abgelehnt wird, kann beginnen, das Urteil anderer in das eigene Selbstbild zu übernehmen.

Aus „Sie wollen mich nicht dabeihaben“ kann werden:

„Mit mir stimmt etwas nicht.“

Hier ist eine wichtige innere Unterscheidung notwendig. Kritik kann berechtigt sein. Eigenes Verhalten kann verändert werden müssen. Aber auch ein Mensch, der Fehler gemacht hat oder von anderen abgelehnt wird, besitzt weiterhin Menschenwürde und menschlichen Wert.

Rückzug, Wut und Gegenwelten

Ausgrenzung kann Menschen dazu bringen, neue Gemeinschaften zu suchen. Das kann heilsam sein: Neue Freundschaften und Gruppen können Zugehörigkeit ermöglichen, wo sie zuvor verloren gegangen ist.

Es kann aber auch eine problematische Dynamik entstehen. Wer ausschließlich in Gruppen Anerkennung findet, die seine Verletzung bestätigen und die Außenwelt zum Feind erklären, kann sich immer weiter von anderen Lebenswelten entfernen.

Die vorhandene Seite über soziale Ausgrenzung beschreibt ausführlicher, wie aus solchen Prozessen gesellschaftliche Gegenwelten und kommunikative Abschottung entstehen können.

Was tun, wenn man ausgegrenzt wird?

Wer Ausgrenzung erlebt, möchte verständlicherweise häufig zuerst wissen: Warum geschieht das?

Eine eindeutige Antwort gibt es nicht immer. Dennoch kann es helfen, die Situation Schritt für Schritt einzuordnen.

Nicht jede Ausgrenzung lässt sich auflösen. Aber auch wenn ein Mensch nicht darüber bestimmen kann, ob andere ihn wieder aufnehmen, kann er beeinflussen, wie sehr deren Ablehnung seinen gesamten sozialen Raum bestimmt. Neue Beziehungen, andere Gemeinschaften und der eigene Schritt auf Menschen zu können neue Zugehörigkeit entstehen lassen.

Die Situation zunächst einordnen

Nicht jedes unangenehme Erlebnis bedeutet Ausgrenzung. Deshalb kann man zunächst beobachten:

• Handelt es sich um ein einzelnes Ereignis oder um ein wiederkehrendes Muster?
• Betrifft das Verhalten nur eine bestimmte Person oder eine ganze Gruppe?
• Gab es einen konkreten Konflikt?
• Ist ein Gespräch möglich?
• Gibt es Menschen, die die Situation anders wahrnehmen und eine zusätzliche Perspektive geben können?

Eine solche Prüfung verhindert sowohl vorschnelle Selbstbeschuldigung als auch vorschnelle Schuldzuweisung an andere.

Das Gespräch suchen – wenn es sinnvoll ist

Manchmal wissen Menschen nicht, welche Wirkung ihr Verhalten hat.

Ein ruhiges Gespräch kann Klarheit schaffen. Statt sofort eine Absicht zu unterstellen, kann die eigene Wahrnehmung beschrieben werden: dass man sich wiederholt übergangen oder ausgeschlossen erlebt und gern verstehen möchte, was dahintersteht.

Nicht jede Situation lässt sich dadurch lösen. Bei Mobbing, Gewalt, Bedrohung oder starkem Machtgefälle kann direkte Konfrontation ungeeignet sein. Dann können Vertrauenspersonen, Beratungsstellen oder andere fachliche Unterstützung wichtiger sein.

Unterstützung und neue Zugehörigkeit finden

Wer ausgegrenzt wird, richtet seine Aufmerksamkeit leicht vollständig auf die Menschen, von denen die Ablehnung ausgeht.

Dabei kann eine andere Frage hilfreich werden:

Wo gibt es Menschen, bei denen Beziehung möglich ist?

Neue Zugehörigkeit ersetzt nicht einfach den Schmerz einer verlorenen Gemeinschaft. Sie kann aber verhindern, dass eine einzelne Gruppe darüber entscheidet, wie ein Mensch seinen gesamten sozialen Wert erlebt.

Ein Gespräch, eine Freundschaft, eine Interessengruppe, ein Verein, eine spirituelle Gemeinschaft oder ehrenamtliches Engagement können neue Räume der Begegnung öffnen.

Den eigenen Wert nicht vom Urteil einer Gruppe abhängig machen

Menschen brauchen andere Menschen. Deshalb wäre es unrealistisch zu behaupten, die Meinung anderer müsse einem vollkommen gleichgültig sein.

Dennoch kann man lernen, zwischen sozialer Rückmeldung und dem eigenen grundlegenden Wert zu unterscheiden.

Vielleicht enthält Kritik etwas, aus dem man lernen kann. Vielleicht hat man selbst einen Fehler gemacht. Vielleicht beruht die Ablehnung aber auch auf Missverständnissen, Vorurteilen oder Gruppendynamik.

Selbstreflexion bedeutet deshalb weder: „Die anderen sind schuld“ noch: „Ich bin schuld.“

Sie fragt:

Was kann ich aus dieser Erfahrung erkennen – und was muss ich nicht zu meiner Identität machen?

Was kann ich tun, wenn jemand anderes ausgegrenzt wird?

Ausgrenzung wird nicht nur von denen gestaltet, die aktiv ausschließen. Auch die Menschen ringsherum haben Einfluss.

Oft braucht es keine große Intervention.

• Einen Menschen grüßen.
• Sich neben jemanden setzen.
• Eine Person in ein Gespräch einbeziehen.
• Nachfragen, wenn über einen Abwesenden gesprochen wird.
• Eine Einladung aussprechen.
• Zuhören.

Solche kleinen Handlungen können einem Menschen signalisieren: Ich sehe dich.

Das bedeutet nicht, jede Auffassung oder jedes Verhalten des anderen gutzuheißen. Menschliche Zuwendung und Zustimmung sind nicht dasselbe.

Gerade darin kann Zivilcourage bestehen: einen Menschen weiterhin als Menschen zu behandeln, auch wenn die eigene Gruppe Abstand von ihm hält.

Bin ich selbst an Ausgrenzung beteiligt?

Ausgrenzung lässt sich leicht erkennen, wenn andere sie betreiben. Schwieriger ist es, die eigene Beteiligung wahrzunehmen.

Manchmal lohnt es sich deshalb, innezuhalten und sich selbst zu fragen:

• Gehe ich einem Menschen aus eigener Erfahrung aus dem Weg – oder weil andere ihn meiden?
• Habe ich seine Seite einer Geschichte überhaupt gehört?
• Rede ich über jemanden auf eine Weise, wie ich nicht mit ihm sprechen würde?
• Übernehme ich ein Etikett, ohne zu wissen, worauf es beruht?
• Würde ich mich genauso verhalten, wenn meine Freunde oder Kollegen eine andere Meinung über diesen Menschen hätten?
• Brauche ich tatsächlich eine Grenze – oder fürchte ich, selbst negativ beurteilt zu werden, wenn ich den Kontakt aufrechterhalte?

Und vielleicht die einfachste Frage:

• Wie würde es sich für mich anfühlen, an seiner Stelle zu sein?

Selbstprüfung bedeutet nicht, jede Distanz aufzugeben. Sie schafft lediglich einen Moment zwischen dem Verhalten der Gruppe und der eigenen Entscheidung.

Ausgrenzung aus Sicht des Yoga

Yoga bedeutet Verbindung. Auf einer spirituellen Ebene führt Yoga zur Erfahrung, dass das tiefste Selbst, der Atman, nicht isoliert von der umfassenden Wirklichkeit existiert.

Diese Vorstellung von Verbundenheit kann auch eine soziale Dimension erhalten.

Yoga verlangt nicht, jeden Menschen sympathisch zu finden oder jede Beziehung aufrechtzuerhalten. Aber die yogische Ethik lädt dazu ein, genauer hinzusehen: Kann ich Grenzen setzen, ohne den anderen innerlich aus der Gemeinschaft der Menschen auszuschließen?

Ahimsa – nicht verletzen

Ahimsa bedeutet Gewaltlosigkeit beziehungsweise Nichtverletzen und gehört zu den grundlegenden ethischen Prinzipien des Yoga.

Ahimsa betrifft nicht nur körperliche Gewalt. Auch Worte, Gerüchte, Beschämung und bewusstes Ignorieren können verletzen.

Im Umgang mit Ausgrenzung kann Ahimsa deshalb bedeuten, einen Konflikt klar auszutragen, ohne den anderen herabzuwürdigen. Es kann bedeuten, sich selbst oder andere zu schützen und dennoch nicht aus Schutz Hass entstehen zu lassen.

Die ausführlichere Seite über soziale Ausgrenzung formuliert diesen Gedanken als die Möglichkeit, Grenzen zu setzen, ohne einen Menschen innerlich auszulöschen.

Maitri und Karuna – Freundlichkeit und Mitgefühl

Maitri steht für Freundlichkeit und Wohlwollen, Karuna für Mitgefühl mit leidenden Wesen.

Mitgefühl fällt leicht, wenn ein ausgegrenzter Mensch sympathisch und offensichtlich unschuldig ist. Anspruchsvoller wird es, wenn jemand schwierig ist, Fehler gemacht hat oder Auffassungen vertritt, die man selbst ablehnt.

Karuna verlangt nicht, Fehlverhalten zu leugnen. Es erinnert daran, dass auch ein Mensch mit Fehlern leiden und sich verändern kann.

Viveka – unterscheiden statt vorschnell urteilen

Viveka, die Unterscheidungskraft, ist für den Umgang mit Ausgrenzung besonders wichtig.

• Ist eine Warnung berechtigt oder handelt es sich um ein Gerücht?
• Braucht es Schutz oder lediglich ein Gespräch?
• Ist Abstand notwendig?
• Beurteile ich eine konkrete Handlung oder bereits den gesamten Menschen?

Viveka schützt sowohl vor Naivität als auch vor vorschneller Verurteilung. Mitgefühl ohne Unterscheidungskraft kann blind werden. Unterscheidungskraft ohne Mitgefühl kann hart werden.

Beides zusammen ermöglicht eine verantwortungsvolle Haltung.

Yoga als Verbindung

Yoga kann schließlich daran erinnern, dass ein Mensch mehr ist als seine gesellschaftliche Rolle, seine Beliebtheit oder das Urteil einer Gruppe.

Aus Sicht des Vedanta ist der Atman nicht wertvoller, weil ein Mensch beliebt ist, und nicht weniger gegenwärtig, weil er abgelehnt wird.

Das bedeutet nicht, jede Handlung gutzuheißen. Eine Handlung kann falsch sein und eine Grenze notwendig. Aber die Würde des Menschen muss nicht zusammen mit seinem Verhalten verworfen werden.

So kann Yoga zu einer Haltung beitragen, die gleichzeitig klar und menschlich bleibt.

Von Ausgrenzung zu Verbindung

Ausgrenzung lässt sich nicht immer verhindern. Manche Beziehungen enden, Gruppen verändern sich und manchmal sind Grenzen notwendig.

Doch zwischen vollständiger Nähe und vollständigem Ausschluss liegen viele Möglichkeiten.

• Man kann widersprechen und trotzdem zuhören.
• Man kann Abstand halten und trotzdem respektvoll bleiben.
• Man kann einen Fehler benennen, ohne einen Menschen auf diesen Fehler zu reduzieren.
• Man kann jemanden in ein Gespräch einbeziehen, der sonst übersehen wird.

Und wer selbst ausgegrenzt wird, kann lernen, die eigene Würde nicht vollständig vom Urteil derjenigen abhängig zu machen, die ihn ablehnen.

Vielleicht liegt genau hier ein praktischer Beitrag des Yoga: Verbindung nicht nur als spirituelle Idee zu verstehen, sondern im eigenen Verhalten erfahrbar werden zu lassen.

Manchmal beginnt das nicht mit einer großen gesellschaftlichen Veränderung, sondern mit einer kleinen Handlung:

• Jemand bleibt allein – und ich setze mich dazu.

Soziale Ausgrenzung als gesellschaftliches Phänomen

Ausgrenzung betrifft nicht nur persönliche Beziehungen. Sie kann sich zu gesellschaftlichen Strukturen und Mechanismen entwickeln, durch die einzelne Menschen oder ganze Gruppen Anerkennung, Zugehörigkeit und Möglichkeiten zur Teilhabe verlieren.

Dabei spielen unter anderem Stigmatisierung, Diskriminierung, Othering, öffentliche Beschämung, Kontaktschuld, Gruppendruck und gesellschaftliche Polarisierung eine Rolle.

Diese gesellschaftliche Dimension sowie mögliche Wege zu einer Kultur der Rückkehr und menschlichen Ansprechbarkeit werden ausführlich im Artikel Soziale Ausgrenzung behandelt. Dort wird beispielsweise die Frage entwickelt, wie Verantwortung möglich bleibt, ohne gesellschaftliche Etiketten zwangsläufig lebenslang festzuschreiben.

Siehe auch

• Soziale Ausgrenzung
• Abgrenzung
• Zugehörigkeit
• Einsamkeit
• Mobbing
• Diskriminierung
• Stigmatisierung
• Vorurteil
• Mitgefühl
• Ahimsa
• Viveka
• Menschenwürde