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'''Sthiti''' ([[Sanskrit]]: स्थिति sthiti ''f.'') | '''Sthiti''' ([[Sanskrit]]: स्थिति sthiti ''f.'') das Stehen, Stillstehen, Haltmachen; das Bleiben, Verweilen, Sichbefinden an einem Ort bzw. in einem Zustand; das Verbleiben, Nichtherunterfallen; das Ablegen, Aufbewahren, Deponieren; Standort; Rang, Stellung, Würde; das Hingegebensein, Bedachtsein; das Feststehen, Unbeweglichkeit; Beharrlichkeit, Stetigkeit; Bestand, Fortbestand; Dauer; Lebensdauer; das Bestehende, die Welt; das Dasein, Vorkommen, Angetroffenwerden; Verfahren, Benehmen; Zustand, Lage; Bestimmung, Vorschrift, Regel, Verordnung; Brauch, Sitte; Einrichtung, Institution; feste Ansicht, Überzeugung; das Verbleiben auf dem Pfad des Gesetzes bzw. der Tugend; Grenze, Schranken; Form, Gestalt; eine der drei Eigenschaften ([[Guna]]) der Natur ([[Prakriti]]). | ||
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Das Sichtbare ([[Drishya]]) hat die Qualitäten des Lichts ([[Prakasha]]), der Aktivität ([[Kriya]]) und der '''Trägheit (Sthiti)'''. Diese sind den (anorganischen) Elementen ([[Bhuta]]) und den (Wesen mit) Sinnesorganen ([[Indriya]]) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung ([[Bhoga]]) und der Erlösung ([[Apavarga]]). | Das Sichtbare ([[Drishya]]) hat die Qualitäten des Lichts ([[Prakasha]]), der Aktivität ([[Kriya]]) und der '''Trägheit (Sthiti)'''. Diese sind den (anorganischen) Elementen ([[Bhuta]]) und den (Wesen mit) Sinnesorganen ([[Indriya]]) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung ([[Bhoga]]) und der Erlösung ([[Apavarga]]). | ||
Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts ([[Prakasha]]), der Aktivität ([[Kriya]]) und der '''Trägheit (Sthiti)''' entsprechen hier den drei [[Guna]]s der [[Sankhya]]-Philosophie, nämlich [[ | Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts ([[Prakasha]]), der Aktivität ([[Kriya]]) und der '''Trägheit (Sthiti)''' entsprechen hier den drei [[Guna]]s der [[Sankhya]]-Philosophie, nämlich [[Sattva]], [[Rajas]] und [[Tamas]]. | ||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
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*[[Dridhaphalasthiti]] | |||
*[[Samsthiti]] | |||
*[[Sthita]] | |||
*[[Sthana]] | |||
*[[Drashtri]] | *[[Drashtri]] | ||
*[[Drishya]] | *[[Drishya]] | ||
*[[ | *[[HYP Jahresgruppe]] | ||
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:Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln … | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 5. September 2024, 18:07 Uhr
Sthiti (Sanskrit: स्थिति sthiti f.) das Stehen, Stillstehen, Haltmachen; das Bleiben, Verweilen, Sichbefinden an einem Ort bzw. in einem Zustand; das Verbleiben, Nichtherunterfallen; das Ablegen, Aufbewahren, Deponieren; Standort; Rang, Stellung, Würde; das Hingegebensein, Bedachtsein; das Feststehen, Unbeweglichkeit; Beharrlichkeit, Stetigkeit; Bestand, Fortbestand; Dauer; Lebensdauer; das Bestehende, die Welt; das Dasein, Vorkommen, Angetroffenwerden; Verfahren, Benehmen; Zustand, Lage; Bestimmung, Vorschrift, Regel, Verordnung; Brauch, Sitte; Einrichtung, Institution; feste Ansicht, Überzeugung; das Verbleiben auf dem Pfad des Gesetzes bzw. der Tugend; Grenze, Schranken; Form, Gestalt; eine der drei Eigenschaften (Guna) der Natur (Prakriti).
Die Yoga Sutras von Patanjali
प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् || 2.18 ||
prakāśa-kriyā-sthiti-śīlaṃ bhūtendriyātmakaṃ bhogāpavargārthaṃ dṛśyam || 2.18 ||
Das Sichtbare (Drishya) hat die Qualitäten des Lichts (Prakasha), der Aktivität (Kriya) und der Trägheit (Sthiti). Diese sind den (anorganischen) Elementen (Bhuta) und den (Wesen mit) Sinnesorganen (Indriya) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung (Bhoga) und der Erlösung (Apavarga).
Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts (Prakasha), der Aktivität (Kriya) und der Trägheit (Sthiti) entsprechen hier den drei Gunas der Sankhya-Philosophie, nämlich Sattva, Rajas und Tamas.
Siehe auch
- Avasthiti
- Upasthiti
- Dridhaphalasthiti
- Samsthiti
- Sthita
- Sthana
- Drashtri
- Drishya
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 1
Seminare
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- 01.11.2024 - 03.11.2024 Sanskrit
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Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)
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