Vertraue Gott 2 - Wachsam sein
Vertraue Gott 2 - Wachsam sein
Wachsam sein
Vor ein paar Jahren wurde eine Diskussion über ältere Menschen geführt. Einer der Swamis des Ashrams, der inzwischen sehr alt und hoch angesehen ist, sagte, dass Yogis nicht unter den normalen Nachteilen des Alters, wie Senilität und schwerem Abbau der geistigen Fähigkeiten, leiden. Es scheint keinen wissenschaftlichen Beweis dafür zu geben, aber vielleicht war es seine Beobachtung und vielleicht ist etwas Wahres daran.
Ein Yogi wird darin geschult, seinen Geist zu kontrollieren, anstatt dessen Sklave zu sein. Um dies zu tun, muss er sich dessen bewusst sein. Das erfordert eher Sattva als Tamas.
Als Buddha gefragt wurde, was er sei, ein Gott oder ein Mensch oder was auch immer, antwortete er einfach: "Ich bin wach." Wachsam zu sein bedeutet, dass man sich hier und jetzt bewusst ist.
Gurudev betete: "Befreie uns von Egoismus, Lust, Gier, Hass, Ärger und Eifersucht." Wenn wir diesen Eigenschaften unterworfen sind, sind wir nicht bewusst, wir sind nicht wach, wir sind in ihnen verloren. Gurudev sagte: "Schaue keine Filme. Lese keine Romane. Und wahrscheinlich würde er, wenn er heute noch leben würde, sagen: "Schaue kein Fernsehen." Warum? Wenn wir diese Dinge tun, verlieren wir uns in ihnen, wir sind nicht wach für das Jetzt. Andererseits sagte Gurudev: "Arbeit ist Verehrung". Wie kann Arbeit Verehrung sein? Vermutlich opfern wir Gott, aber mehr als das: Arbeit, die richtig gemacht wird, erfordert unsere Aufmerksamkeit, wir müssen uns dessen bewusst sein, wir müssen aufmerksam sein.
Im spirituellen Leben geht es darum, wach zu sein, jetzt präsent zu sein. "Diene", sagt Gurudev. Wenn wir intelligenten, selbstlosen Dienst leisten, bedeutet das, dass wir wach sind, dass wir die Bedürfnisse der anderen Person wahrnehmen. Wir nutzen unsere Intelligenz, um sicherzustellen, dass unser Dienst der anderen Person hilft und sie nicht behindert.
Gurudev möchte, dass wir lieben, dass wir Hingabe haben. Wenn wir Gott richtig verehren, denken wir an das, was wir tun, wir schenken ihm Aufmerksamkeit. Wir befinden uns nicht in einem Traumzustand. Richtig zu meditieren bedeutet, hier und jetzt präsent zu sein. Und zu realisieren ist das Ergebnis des Wachseins im Hier und Jetzt.
Eine Möglichkeit, das spirituelle Leben zu betrachten, ist also eine Bewegung von Dumpfheit und Tamas, von Vergesslichkeit, von Nachlässigkeit hin zu Wachheit, Gegenwärtigkeit und Bewusstsein. So wird vielleicht eines der Ergebnisse sein, dass wir im Alter, anstatt uns in Vergesslichkeit und Dumpfheit treiben zu lassen, entschlossen sein werden, mit unseren schwächelnden Fähigkeiten das Beste zu tun, um wach zu bleiben und uns selbst und andere wahrzunehmen, denn dies ist die Essenz des geistlichen Lebens und des spirituellen Lebens.
Siehe auch
- Vedanta
- Jnana Yoga
- Schriften
- Sinn des Lebens
- Spirituelle Schriften
- Dhyana
- Meditation
- Sadhana
- Spiritualität
- Bhagavad Gita
- Hingabe
- Bhakti Yoga
Literatur
- Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
- Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
- Swami Sivananda: Die wichtigsten Upanishaden erläutert von Swami Sivananda
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
- James Swartz: Yoga der Liebe
- James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
- Swami Sivananda: Samadhi Yoga
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
Seminare
Vedanta
- 28.02.2025 - 02.03.2025 Der Geist, das Glück und die Gunas - Vedanta im Alltag
- Jedes der drei Themen werden wir in einem Workshop gezielt untersuchen: Höre im Vortrag das Wissen von Vedanta dazu, reflektiere in angeleiteten Übungen, was es für dich bedeutet, und verinnerliche e…
- Prashanti Grubert, Shivapriya Grubert
- 14.03.2025 - 16.03.2025 Indische Schriften und Philosophiesysteme
- Die wichtigsten Yogaschriften: Die 6 Darshanas. Unterrichtstechniken: Korrekturen und Hilfestellungen speziell für Anfänger, Yoga für den Rücken.
