Shivaratri Hauspuja in vier Nachtwachen
Shivaratri Hauspuja in vier Nachtwachen gestaltet die Shivaratri-Nacht als zusammenhängende Verehrung in vier Abschnitten. Jeder Abschnitt enthält Sammlung, Wassergabe und Japa.
Umfang: Vier Nachtwachen mit insgesamt vier Wassergaben, vier Blüten und viermal 108 Japa; vollständige Rezitationstexte.
Anlass und spirituelle Ausrichtung
Die vier Nachtwachen geben der Hingabe eine zeitliche Form: Immer wieder wird die Aufmerksamkeit gesammelt und Shiva zugewandt. Teile die Nacht nach dem Kalender deiner Gemeinschaft in vier Abschnitte; plane zu Beginn jedes Abschnitts etwa zwanzig bis dreißig Minuten für die beschriebene Puja ein. Die Zwischenzeiten können der Stille oder einer gemeinsamen Shiva-Lesung dienen.
Voraussetzungen und Material
Für Menschen, die mit Puja und langsamer Sanskritrezitation vertraut sind. Maßgeblich bleibt die eigene Überlieferung; diese häusliche Anleitung erteilt keine Einweihung.
Ein Shiva-Bild oder ein wasserfestes Shiva-Lingam, eine Auffangschale, ein Wasserkrug, ein Löffel, vier Blüten, eine Mala oder Zählhilfe, eine kleine vegetarische Speise für den Morgen auf einem eigenen Teller und ein Tuch. Die Wasserhandlung ist am Bild eine Gabe in die Schale, am geeigneten Lingam ein vorsichtiges Übergießen.
1. Die Nacht vorbereiten
Wasche die Hände und bereite den Platz so vor, dass alle Gaben erreichbar stehen. Halte den Sanskrittext gut lesbar bereit. Sitze bequem und aufrecht; der Atem fließt natürlich. Fasse die Absicht still in eigenen Worten. Die deutschen Übersetzungen erklären die Rezitation und müssen nicht zusätzlich gesprochen werden. Lege die vier Anfangszeiten vorher fest und stelle vier Blüten als Orientierung bereit. Das häusliche Gelübde umfasst die unten beschriebenen Handlungen; ein zusätzliches Fastengelübde wird nicht vorausgesetzt. Sprich einmal:
Häuslicher Festentschluss
śiva śaṅkara sarvajña vratānāṃ phaladāyaka |
śivarātrivrataṃ deva karomi tvatprasādataḥ |
Shiva, Shankara, Allwissender, Spender der Frucht der Gelübde! Durch deine Gnade vollziehe ich, o Gott, das Shivaratri-Gelübde.
2. Erste Nachtwache: Ankommen
Sitze nach Norden gewandt. Nimm einen Löffel Wasser, sprich einmal das folgende Arghya-Gebet und gieße das Wasser danach in die Schale beziehungsweise über das Lingam:
Arghya der ersten Nachtwache
namaḥ śivāya śāntāya sarvapāpaharāya ca |
śivarātrau dadāmyarghyaṃ prasīda umayā saha |
Verehrung Shiva, dem Friedvollen, der alle Verfehlung wegnimmt. In der Shivaratri-Nacht gebe ich die Willkommensgabe; sei gnädig gemeinsam mit Uma.
Lege die erste Blüte ab. Sprich anschließend den folgenden vollständigen Mantra 108-mal; dieselbe Japa-Folge wird in jeder der weiteren drei Nachtwachen ausgeführt:
Shiva Panchakshara
namaḥ śivāya
Verehrung Shiva.
Eine ganze Formel zählt als eine Wiederholung. Der Atem fließt frei. Verweile nach dem Japa still.
3. Zweite Nachtwache: Erneute Hinwendung
Wasche vor dem nächsten Abschnitt die Hände. Bringe mit einem Löffel Wasser das zweite Arghya dar und sprich dazu einmal:
Arghya der zweiten Nachtwache
namaḥ śivāya śāntāya bhuktimuktipradāya ca |
śivarātrau dadāmyarghyaṃ sarvābhimatasādhanam |
Verehrung Shiva, dem Friedvollen, der Lebenserfüllung und Befreiung schenkt. In der Shivaratri-Nacht gebe ich die Willkommensgabe, die der Verwirklichung aller ersehnten Anliegen dient.
Lege die zweite Blüte ab und wiederhole den im ersten Abschnitt vollständig ausgeschriebenen Panchakshara 108-mal. Bleibe anschließend einige Minuten still.
Yoga-Vidya-Vortrag über Japa und Mantrawiederholung. Das Video vertieft das Thema; der hier festgelegte Ablauf steht vollständig in dieser Anleitung.
4. Dritte Nachtwache: Wachheit
Erfrische Hände und Gesicht mit sauberem Wasser. Diese Waschung vertritt in der häuslichen Kurzform das in der Quelle genannte Bad. Sprich einmal das zugehörige Gebet:
Gebet der dritten Nachtwache
virūpākṣa mahādeva sucintyo me bhavādhipa |
śivarātrau kṛtasnānādbhuktimuktiprado bhava |
Dreiäugiger, großer Gott, Herr des Werdens, sei mir in guter Betrachtung gegenwärtig. Durch das in der Shivaratri-Nacht vollzogene Bad sei ein Spender von Lebenserfüllung und Befreiung.
Bringe danach einen Löffel Wasser still dar, lege die dritte Blüte ab und wiederhole den Panchakshara 108-mal. Der hier verwendete Vers ist das Reinigungsgebet der dritten Wache; er wird nicht als deren im Digitaltext beschädigtes Arghya-Mantra ausgegeben.
5. Vierte Nachtwache: Hingabe
Nimm die letzte Wassergabe, sprich das folgende Gebet einmal vollständig und gieße das Wasser anschließend aus:
Arghya der vierten Nachtwache
sarvapāpaviśuddhyarthamarghyo me pratigṛhyatām |
saṃsārakleśadagdhasya vratenānena śaṅkara |
gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ śivarātrau prasīda me |
Zur Läuterung von aller Verfehlung möge meine Willkommensgabe angenommen werden. Durch dieses Gelübde nimm die von mir, dem von den Bedrängnissen des Daseins Verbrannten, dargebrachte Gabe an, Shankara. Sei mir in der Shivaratri-Nacht gnädig.
Lege die vierte Blüte ab und wiederhole den Panchakshara 108-mal. Lass den Abschluss in Stille ausklingen.
6. Morgendlicher Abschluss
Stelle die Speise vor Shiva und widme sie still. Falte die Hände und sprich einmal:
Bitte um Vollständigkeit
vidhihīnaṃ kriyāhīnaṃ bhaktihīnaṃ yadarcitam |
sampūrṇamastu tat sarvaṃ tvatprasādādumāpate || 89 ||
Was ohne rechte Regel, ohne vollständige Handlung oder ohne Hingabe verehrt wurde, möge all dies durch deine Gnade vollständig werden, Gemahl Umas.
Teile die sauber bereitgehaltene Speise als Prasad und räume den Platz auf. Das verwendete Badewasser bleibt von den Speisen getrennt.
Vollständige Rezitationstexte in IAST
Hier stehen sämtliche in dieser Anleitung verwendeten Rezitationstexte zusammenhängend in der Reihenfolge ihres ersten Auftretens. Jeder unterschiedliche Text ist einmal wiedergegeben. Wie oft er gesprochen wird, steht im Ablauf; der Anhang fügt keine Wiederholungen hinzu. Der Umfang entspricht der einzelnen Anleitung, nicht dem gesamten Quellenwerk.
Häuslicher Festentschluss
śiva śaṅkara sarvajña vratānāṃ phaladāyaka |
śivarātrivrataṃ deva karomi tvatprasādataḥ |
Arghya der ersten Nachtwache
namaḥ śivāya śāntāya sarvapāpaharāya ca |
śivarātrau dadāmyarghyaṃ prasīda umayā saha |
Shiva Panchakshara
namaḥ śivāya
Arghya der zweiten Nachtwache
namaḥ śivāya śāntāya bhuktimuktipradāya ca |
śivarātrau dadāmyarghyaṃ sarvābhimatasādhanam |
Gebet der dritten Nachtwache
virūpākṣa mahādeva sucintyo me bhavādhipa |
śivarātrau kṛtasnānādbhuktimuktiprado bhava |
Arghya der vierten Nachtwache
sarvapāpaviśuddhyarthamarghyo me pratigṛhyatām |
saṃsārakleśadagdhasya vratenānena śaṅkara |
gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ śivarātrau prasīda me |
Bitte um Vollständigkeit
vidhihīnaṃ kriyāhīnaṃ bhaktihīnaṃ yadarcitam |
sampūrṇamastu tat sarvaṃ tvatprasādādumāpate || 89 ||
Vollständige Rezitationstexte in Devanagari
Häuslicher Festentschluss
शिव शङ्कर सर्वज्ञ व्रतानां फलदायक ।
शिवरात्रिव्रतं देव करोमि त्वत्प्रसादतः ।
Arghya der ersten Nachtwache
नमः शिवाय शान्ताय सर्वपापहराय च ।
शिवरात्रौ ददाम्यर्घ्यं प्रसीद उमया सह ।
Shiva Panchakshara
नमः शिवाय
Arghya der zweiten Nachtwache
नमः शिवाय शान्ताय भुक्तिमुक्तिप्रदाय च ।
शिवरात्रौ ददाम्यर्घ्यं सर्वाभिमतसाधनम् ।
Gebet der dritten Nachtwache
विरूपाक्ष महादेव सुचिन्त्यो मे भवाधिप ।
शिवरात्रौ कृतस्नानाद्भुक्तिमुक्तिप्रदो भव ।
Arghya der vierten Nachtwache
सर्वपापविशुद्ध्यर्थमर्घ्यो मे प्रतिगृह्यताम् ।
संसारक्लेशदग्धस्य व्रतेनानेन शङ्कर ।
गृहाणार्घ्यं मया दत्तं शिवरात्रौ प्रसीद मे ।
Bitte um Vollständigkeit
विधिहीनं क्रियाहीनं भक्तिहीनं यदर्चितम् ।
सम्पूर्णमस्तु तत् सर्वं त्वत्प्रसादादुमापते ॥ ८९ ॥
Vollständige deutsche Übersetzung der Rezitationstexte
Häuslicher Festentschluss
Shiva, Shankara, Allwissender, Spender der Frucht der Gelübde! Durch deine Gnade vollziehe ich, o Gott, das Shivaratri-Gelübde.
Arghya der ersten Nachtwache
Verehrung Shiva, dem Friedvollen, der alle Verfehlung wegnimmt. In der Shivaratri-Nacht gebe ich die Willkommensgabe; sei gnädig gemeinsam mit Uma.
Shiva Panchakshara
Verehrung Shiva.
Arghya der zweiten Nachtwache
Verehrung Shiva, dem Friedvollen, der Lebenserfüllung und Befreiung schenkt. In der Shivaratri-Nacht gebe ich die Willkommensgabe, die der Verwirklichung aller ersehnten Anliegen dient.
Gebet der dritten Nachtwache
Dreiäugiger, großer Gott, Herr des Werdens, sei mir in guter Betrachtung gegenwärtig. Durch das in der Shivaratri-Nacht vollzogene Bad sei ein Spender von Lebenserfüllung und Befreiung.
Arghya der vierten Nachtwache
Zur Läuterung von aller Verfehlung möge meine Willkommensgabe angenommen werden. Durch dieses Gelübde nimm die von mir, dem von den Bedrängnissen des Daseins Verbrannten, dargebrachte Gabe an, Shankara. Sei mir in der Shivaratri-Nacht gnädig.
Bitte um Vollständigkeit
Was ohne rechte Regel, ohne vollständige Handlung oder ohne Hingabe verehrt wurde, möge all dies durch deine Gnade vollständig werden, Gemahl Umas.
Siehe auch
- Shiva Puja mit Om Namah Shivaya nach dem Brihat Tantrasara
- Shiva Puja
- Shiva Manasa Puja
- Puja
- Mantra
- Japa
- Bhakti
- Dhyana
- Sankalpa
- Pranama
- Tantra
- Mahanirvana Tantra
- Pranatosini Tantra
Weitere Anleitungen: Tantra Rituale und Puja.
Quellen und redaktionelle Hinweise
Pranatosini Tantra, Sanskrit-IAST-Projektfassung Pranatosini Tantra Sanskrit IAST nach Muktabodha M00071; Druckausgabe Jivananda Vidyasagara Bhattacharya, Calcutta 1898. Kamyakanda, Shivaratri, Vier-Prahara-Ablauf, Entschluss „śiva śaṅkara sarvajña“, Arghyas der ersten, zweiten und vierten Wache sowie Reinigungsgebet „virūpākṣa mahādeva“ der dritten Wache. Die beschädigte Lesung „hṛhāṇārghyam“ der dritten Arghya-Formel wird nicht rekonstruiert. Mahanirvana Tantra, IAST-Projektfassung Mahanirvana Tantra Sanskrit IAST nach Muktabodha M00049; Arthur Avalon, Tantrik Texts 13, 1926, mit dem Kommentar Hariharananda Bharatis, elektronische Erfassung Mark S. G. Dyczkowski. 14.89 als Abschlussgebet. Reines Wasser, eine Blüte und 108 Panchakshara-Wiederholungen pro Wache bilden die ausdrücklich redaktionelle häusliche Kurzform; das umfangreiche Homa, die Avaranas und die Fastenformeln des Quellenrituals werden nicht als vollzogen behauptet.
Die genaue Auswahl der Rezitationen steht in den drei vollständigen Anhängen. Das Devanagari wurde aus dem verwendeten IAST transliteriert und durch Rückübertragung geprüft; es bildet keinen unabhängigen Textzeugen. Die elektronischen Projektfassungen beruhen auf der Muktabodha Digital Library. Zitate aus weiteren Werken innerhalb der Pranatosini wurden in dieser Überlieferung gelesen; ein unabhängiger Fassungsvergleich wird nicht behauptet. Zeitangaben, Gefäßgrößen und häusliche Handgriffe sind praktische redaktionelle Konkretisierungen. Religiöse Wirkungswünsche werden als Gebete verstanden.
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