Shiva Prasad Gebet nach dem Essen
Shiva Prasad Gebet nach dem Essen verwendet einen kurzen Einheitsvers aus dem Gandharva Tantra als Dank nach dem Genuss von Prasad.
Umfang: Bewusster Prasad-Empfang, Scheitelgeste, ein vollständiger Shiva-Vers und stiller Dank.
Dies ist eine vereinfachte Dankandacht nach dem Essen von Prasad. Die vorausgehende Speisenweihe und die weitergehenden Achamana- und Nyasa-Verfahren des Quellentexts sind nicht Gegenstand dieser Anleitung.
Anlass und spirituelle Ausrichtung
Gebender, empfangender Mensch und Gabe werden auf Shiva bezogen. Der Vers kann helfen, das Essen nicht nur als Verbrauch, sondern als empfangene Gabe zu erfahren. Die Aussage „Ich bin Shiva“ gehört zur nichtdualen religiösen Betrachtung dieses Textes.
Voraussetzungen und Material
Für Menschen, die mit Prasad, Shiva-Verehrung und Sanskritrezitation vertraut sind.
Eine Mahlzeit oder kleine Speise, die bereits nach deiner eigenen Praxis dargebracht wurde, und der vorliegende Text. Für das Gebet nach dem Essen genügen drei Minuten.
Verwandte Ritualanleitungen sind Shiva Puja und Shiva Manasa Puja.
1. Die empfangene Speise bewusst essen
Nimm die bereits dargebrachte Speise in einem ruhigen Rahmen zu dir. Vergegenwärtige still, dass du sie als Prasad empfängst. Diese Anleitung beginnt mit dem Empfang einer schon geweihten Gabe und enthält keine zusätzliche Speisenweihung.
2. Nach dem letzten Bissen sammeln
Schlucke den letzten Bissen vollständig. Stelle Geschirr und Besteck ab und reinige die Hände. Sitze aufrecht und lege eine Hand für einen Augenblick behutsam auf den Scheitel. Diese Geste greift die im Quellenabschnitt genannte Scheitelberührung auf. Lege die Hand anschließend wieder ab.
3. Den Shiva Vers rezitieren
Falte die Hände und sprich einmal vollständig:
śivo dātā ca bhoktā ca śivaḥ sarvam idaṃ jagat |
śivo jayati sarvatra yaḥ śivaḥ so'ham eva ca ||
Shiva ist der Gebende und der Genießende; Shiva ist diese ganze Welt. Shiva triumphiert überall. Jener Shiva bin ich selbst.
Lass die drei Bezüge nacheinander nachklingen: die Gabe, das Empfangen und die alles umfassende Gegenwart.
Yoga-Vidya-Vortrag zur Bedeutung von Japa und Mantrawiederholung. Das Video vertieft die Haltung der Praxis; die konkrete Ritualfolge steht in dieser Anleitung.
4. Dankbarkeit in den Alltag mitnehmen
Ruhe einige Atemzüge und danke still auch den Menschen, durch deren Arbeit die Speise verfügbar wurde. Räume das Geschirr auf und gehe bewusst zur nächsten Tätigkeit über. Eine weitere Sanskritformel ist nicht vorgesehen.
Siehe auch
- Brahmarpana Selbsthingabe nach der Puja
- Shiva Puja
- Shiva Manasa Puja
- Shiva Puja Stava
- Mrityunjaya Puja Paddhati
- Mantramahodadhi
- Brihat Tantrasara
- Lakshmi Tantra
- Prapanchasara Tantra
- Puja
- Mantra
- Japa
- Dhyana
- Bhakti
Quellen und redaktionelle Hinweise
Gandharva Tantra, Sanskrit-IAST-Projektfassung mit deutscher Übersetzung nach dem von Ram Chandra Kak und Harabhatta Shastri herausgegebenen Text (1934). 21.20–27, insbesondere die Scheitelgeste in 21.26 und der vollständige Vers 21.27. Die im Projekttext als [bha?bho]ktā angezeigte unsichere Stelle wird hier als bhoktā, „Genießender“, gelesen und ausdrücklich so ausgewiesen. Die komplexen Achamana- und Anganyasa-Verfahren des größeren Rituals werden nicht in diese eigenständige Dankandacht übernommen. Händereinigung, einmalige Rezitation und Abschluss sind redaktionell angeordnet.
Abschlussprüfung: Die oben verwendeten Quellenpassagen (21.20–27) wurden mit der Muktabodha-Fassung M00646 abgeglichen. Bereits in der gelieferten Vorlage ausdrücklich erklärte Lesekorrekturen bleiben als solche kenntlich. Die heutige Anordnung der Praxis ist von den Quellenvorschriften unterschieden.
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