Haimavati

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1. Haimavati (Sanskrit: हैमवती haimavatī f.) bedeutet wörtlich "die aus dem Himavat kommt". Haimavati ist ein Beiname der Parvati, aber auch der Ganges (Ganga).

Göttin Ganga mit einem ihrer Kinder

2. Haimavati bezeichnet außerdem den weiß blühenden Indischen Kalmus (Vacha), die Chebulische Myrobalane (Haritaki) sowie Flachs, Lein (Atasi), Dregea volubilis (Hemajivanti), eine gelbe Weintraubenart und die Japanische Sumpf-Schwertlilie (Iris ensata), eine Heilpflanze aus der Familie der Schwertliliengewächse (Iridaceae).

Haimavati im Ayurveda

In der Charaka Samhita (Sutra Sthana 4.9) gilt Haimavati (Iris ensata) im Rahmen der Aufzählung der 50 Mahakashayas als Lekhaniya.

Haimavati हैमावती haimāvatī Aussprache

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Haimavati, हैमावती, haimāvatī ausgesprochen wird:

Namen und Synonyme

  • deutscher Name: Japanische Sumpf-Schwertlilie
  • englische Namen: Japanese iris, Japanese water iris
  • lateinische Namen: Iris ensata, Iris doniana, Iris kaempferi, Joniris doniana, Limniris ensata, Xiphion donianum u.a.

Bilder

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Haimavati als Chebulische Myrobalane

Haimavati (Terminalia chebula)

Haimavati (Terminalia chebula, Haritaki) ist eine im Ayurveda verwendete Heilpflanze. Sie findet besonders als Bestandteil von Triphala Anwendung.


Der spirituelle Name Haimavati

Haimavati, Sanskrit हैमावती haimāvatī f, ist ein Spiritueller Name und bedeutet Die vom Himalaya abstammende, Name Parvatis, deren Vater der Himalaya ist. Haimavati kann Aspirantinnen gegeben werden mit Shiva Mantra, Durga Mantra.

Haimavati heißt, diejenige, die aus dem Himalaya stammt. Haimavati ist diejenige, die vom Himavat kommt. Himavat war der Vater von Parvati. Parvati, die kosmische Shakti, die kosmische Energie hat sich manifestiert in dieser Welt als Parvati und wurde die Tochter von Himavat, dem Himalaya und später die Frau von Shiva.

Haima heißt also „aus dem Himalaya“, Haimavati „die die aus dem Himalaya kommt“. Wenn du den Namen Haimavati hast, soll das heißen, dass deine wahre Natur göttlich ist. Du stammst nicht wirklich aus den Ebenen des Lebens, du gehörst nicht wirklich zu den intensiven Tätigkeiten in den Stätten und sonst was alles zu tun ist. Deine wahre Heimat ist Gott selbst. Deine wahre Heimat ist das unberührte Höchste Selbst, Brahman, das Absolute. Aber du kannst immer wieder dorthin zurückkehren. Ja, in dieser Welt musst du deine Aufgaben erfüllen. Ja, in dieser Welt gibt es einiges zu tun, einiges zu machen, einiges zu erfahren. Aber verhafte dich nicht daran. Kehre immer wieder zurück, zum Beispiel in der Meditation zu deiner wirklichen Heimat, zu Gott, zum Selbst, zu Shiva – zu dem was du wirklich bist.

Siehe auch

Literatur

Weblinks

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