Durga Sandhi Puja am Übergang von Ashtami zu Navami
Durga Sandhi Puja am Übergang von Ashtami zu Navami führt durch eine vegetarische Verehrung Durgas und Chamundas am Übergang zwischen der achten und neunten Mondtithi des Navaratri-Festes.
Umfang und Überlieferung: Eine geschlossene vegetarische Hausform am Tithi-Übergang; keine Gleichsetzung mit allen regionalen Sandhi-Puja-Ordnungen.
Anlass und Bedeutung
Die Sandhi ist der Übergang, in dem zwei Zeitabschnitte einander berühren. Hier erhält die Hinwendung an die Devi einen besonders konzentrierten Rahmen. Gegenüber der nächtlichen Nishitha-Puja hat diese Feier einen anderen zeitlichen Bezug und setzt einen ausdrücklich vegetarischen Bali als eigene Darbringung ein.
Voraussetzungen und Vorbereitung
Für Menschen mit praktischer Puja-Erfahrung und sicherer Sanskritaussprache. Persönliche Unterweisung und die Ordnung der eigenen Tradition bleiben maßgeblich.
Durga-Bild, Uhr und vorab festgelegtes örtliches Sandhi-Zeitfenster, Wasserkrug, Löffel, Auffangschale, Duft, neun Blüten, Räucherwerk, Lampe, vegetarische Speise für Prasad sowie eine getrennte kleine Schale gekochter Reis mit Obststück als Bali. Etwa 25 bis 35 Minuten. Stelle Lampe und Räucherwerk standsicher und mit Abstand zu Stoffen auf; lasse beides nur unter Aufsicht brennen.
Verwandte Anleitungen: Navaratri Hausfeier über neun Tage.
Durchführung
1. Das Zeitfenster und die Rollen festlegen
Lasse den örtlichen Übergang von Ashtami zu Navami nach dem Panchanga deiner Tradition bestimmen. Bei einer gemeinschaftlichen Feier koordiniere ihn mit der leitenden Person. Die Kernhandlung ist die Darbringung am Übergang; Vorbereitung und gemeinsamer Abschluss dürfen davor beziehungsweise danach liegen. Die Quelle wird hier nicht als Beleg für eine minutengenaue Fensterlänge ausgegeben.
2. Durga begrüßen
Wasche die Hände, lege alle Gaben erreichbar bereit und setze dich bequem und aufrecht. Der Atem fließt natürlich. Fasse die Absicht auf Deutsch; Namen, Datum und persönliches Anliegen dürfen in der eigenen Sprache ausgesprochen werden. Die deutschen Mantraübersetzungen erklären die Rezitation und werden nicht zusätzlich mitgesprochen. Entzünde die Lampe und lege eine Blüte vor Durga. Sprich dreimal:
Namensgruß an Durga
oṃ durgāyai namaḥ
Om. Verehrung Durga.
Vergegenwärtige die Göttin als kraftvolle, mitfühlende Gegenwart.
3. Chamunda anrufen
Sprich den Navarna-Mantra neunmal:
Navarna-Mantra
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce
Aim, Hrim, Klim. Der Chamunda. Vicce.
Erläuterung: Aim, Hrim und Klim sind Bijas. Vicce ist der überlieferte Mantraabschluss. Für diese rituellen Laute wird keine wörtliche Satzübersetzung angesetzt.
Wer für diesen Mantra keine Unterweisung hat, verwendet in dieser ausdrücklich genannten offenen Hausvariante stattdessen den oben ausgeschriebenen Namensgruß an Durga neunmal. Beide Fassungen werden nicht vermischt und nicht als dieselbe Mantraform bezeichnet.
Yoga-Vidya-Video einer Puja mit Sukadev. Das Video ergänzt die Praxis; sämtliche benötigten Rezitationen stehen in dieser Anleitung.
4. Die Gaben vor dem Übergang darbringen
Bringe nacheinander einen Löffel Wasser, Duft, eine zweite Blüte, Räucherwerk und Licht dar. Sprich dabei jeweils einmal die vollständige Durga-Gayatri:
Durga-Gayatri
mahādevyai vidmahe durgāyai dhīmahi tanno devī pracodayāt
Mögen wir die große Göttin erkennen. Über Durga meditieren wir. Möge die Göttin uns anregen.
Stelle dann den Prasad-Teller bereit. Die übrigen sieben Blüten bleiben bis zur Kernhandlung auf ihrem eigenen Tablett.
5. Am Übergang die sieben Blüten und den Bali darbringen
Rezitiere im festgelegten Kernzeitraum die Durga-Gayatri siebenmal. Lege nach jeder Wiederholung eine der sieben übrigen Blüten ab. Stelle anschließend die getrennte Bali-Schale mit gekochtem Reis und Obst vor Durga. Sprich den Namensgruß an Durga einmal. Widme diese Gabe still dem Wohl aller Wesen. Der siebenfache Blütenrahmen ist eine überschaubare redaktionelle Ausarbeitung, keine überlieferte Pflichtzahl für Sandhi-Puja.
6. Die Zeit in Stille abschließen
Bleibe während des verbleibenden vereinbarten Kernzeitraums still oder wiederhole ruhig den gewählten Hauptmantra. Sprich anschließend einmal:
Darbringung des Japa an die Göttin
guhyātiguhyagoptrī tvaṃ gṛhāṇāsmatkṛtaṃ japam |
siddhir bhavatu me devi tvatprasādāt tvayi sthitiḥ ||
Du bist die Hüterin des Geheimsten. Nimm unsere Rezitation an. Durch deine Gnade, Göttin, möge mir Vollendung zuteilwerden: das Ruhen in dir.
Falte die Hände, neige den Kopf und bleibe einen Augenblick still. Teile die unberührte Speise als Prasad. Gebrauchte Blüten und Ritualwasser bleiben davon getrennt. Lösche die Lampe und das Räucherwerk; reinige anschließend Gefäße und Platz. Halte Bali und Prasad getrennt. Räume auch die Bali-Schale nach der Feier hygienisch auf; stelle keine Speise in Wege oder Gewässer.
Vollständige Rezitationstexte in IAST
Alle im Ablauf verwendeten unterschiedlichen Sanskrittexte folgen in der Reihenfolge ihres ersten Auftretens. Wiederholungen werden nicht ausgeschrieben; ihre genaue Zahl steht bei den Handlungsschritten. Diese Volltexte umfassen die Rezitationen der Anleitung, nicht das gesamte Quellenwerk.
Namensgruß an Durga
oṃ durgāyai namaḥ
Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 6.130: allgemeines Om-Namensgruß-Schema; hier redaktionell auf die betreffende Gottheit angewandt.
Navarna-Mantra
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce
Quelle und Textfassung: Mantramahodadhi 18.105–106 mit Naukā; ausgeschriebene Neunsilbenform ohne zusätzliches Om.
Durga-Gayatri
mahādevyai vidmahe durgāyai dhīmahi tanno devī pracodayāt
Quelle und Textfassung: Brihat Tantrasara, allgemeine Paddhati, Snana-Abschnitt, Gayatri-Liste.
Darbringung des Japa an die Göttin
guhyātiguhyagoptrī tvaṃ gṛhāṇāsmatkṛtaṃ japam |
siddhir bhavatu me devi tvatprasādāt tvayi sthitiḥ ||
Quelle und Textfassung: Mantramahodadhi 22.152 und Brihat Tantrasara, allgemeine Puja-Paddhati; Die weiblichen Anreden goptrī und devi folgen der ausdrücklich für Göttinnen angegebenen Anpassung.
Vollständige Rezitationstexte in Devanagari
Namensgruß an Durga
ॐ दुर्गायै नमः
Navarna-Mantra
ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
Durga-Gayatri
महादेव्यै विद्महे दुर्गायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
Darbringung des Japa an die Göttin
गुह्यातिगुह्यगोप्त्री त्वं गृहाणास्मत्कृतं जपम् ।
सिद्धिर् भवतु मे देवि त्वत्प्रसादात् त्वयि स्थितिः ॥
Vollständige deutsche Übersetzung der Rezitationstexte
Namensgruß an Durga
Om. Verehrung Durga.
Navarna-Mantra
Aim, Hrim, Klim. Der Chamunda. Vicce.
Erläuterung: Aim, Hrim und Klim sind Bijas. Vicce ist der überlieferte Mantraabschluss. Für diese rituellen Laute wird keine wörtliche Satzübersetzung angesetzt.
Durga-Gayatri
Mögen wir die große Göttin erkennen. Über Durga meditieren wir. Möge die Göttin uns anregen.
Darbringung des Japa an die Göttin
Du bist die Hüterin des Geheimsten. Nimm unsere Rezitation an. Durch deine Gnade, Göttin, möge mir Vollendung zuteilwerden: das Ruhen in dir.
Quellen und redaktionelle Hinweise
Pranatosini Tantra, Muktabodha M00071, Druckausgabe Jivananda Vidyasagara Bhattacharya, Calcutta 1898; Pranatosini Tantra Sanskrit IAST. Bali-Abschnitt, Textanker „sāttviko balirākhyāto māṃsaraktādivarjitaḥ“ und „aṣṭamīnavamīsandhau“: Unterscheidung eines fleisch- und blutfreien Bali und Benennung des Übergangs von Ashtami zu Navami. Die Kombination mit Navarna, Durga-Gayatri und dem kleinen Blütenrahmen ist eine ausdrücklich redaktionelle vegetarische Hausform. Eine vollständige regionale Großpaddhati mit ihren besonderen Lampen-, Lotus- und weiteren Vorschriften wird nicht beansprucht.
Die Sanskritgrundlagen stammen aus der Muktabodha Digital Library beziehungsweise aus GRETIL, wie bei den einzelnen Texten angegeben. Die IAST-Zitate wurden aus elektronischen Texten übernommen; es wurde keine OCR-Rekonstruktion vorgenommen. Ausdrückliche Wortanweisungen werden als solche ausgeschrieben und gekennzeichnet. Devanagari wurde aus der verwendeten IAST-Fassung erzeugt und durch Rückübertragung kontrolliert; es ist kein unabhängiger Textzeuge. Zeitansätze, kleine Materialmengen und als solche bezeichnete Hausformen sind redaktionelle Konkretisierungen. Die Artikel unterscheiden religiöse Segenswünsche von Tatsachenbehauptungen.
Siehe auch
- Chandi Homa mit dem Navarna Mantra
- Shanti Abhisheka nach einem Ritual im Brihat Tantrasara
- Puja
- Homa
- Mantra
- Japa
- Bhakti
- Sankalpa
- Prasad
- Samskara
- Mahanirvana Tantra
- Brihat Tantrasara
Weitere Rituale: Tantra Rituale und Puja.
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