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…, auf sich geladen, erlitten habend; gekommen, eingetroffen, angelangt, da seiend; (Medizin:) indiziert, angezeigt; ([[Sanskrit Grammatik|Grammatik]]:) in Fo

…nd, versetzt; sich im umgekehrten Falle befindend, das Gegenteil von etwas seiend oder tuend; auseinandergehend, verschieden; widerwärtig, ungünstig. Im [h …tand]], dazu gehört auch [[Pflug]], [[Handstand]], auch der [[Hund]], weil da der Kopf tiefer ist als das [[Herz]].

…t Adjektiv]] und bedeutet [[angeboren]], von [[Haus]] aus [[bestimmt]], da seiend, bei der [[Geburt]] verliehen von. Quelle: Otto Böhtlingk, [[Sanskrit-Wör

Jagrat, wach seiend, wird oft im [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yog …sstseinszustand, nämlich den [[Turiya]]-Zustand, den höchsten Zustand. Und da gibt es eben Jagrat, [[Svapna]] und [[Sushupti]]. Jagrat ist der Wachzustan

*Wurzel [[da|dā]] "geben, schenken" (ohne Präfix) + Suffix '''-tvā''' ergibt '''dattv *Wurzel [[da|dā]] mit Präfix '''ā''' "nehmen, entgegennehmen, erhalten" + Suffix '''-

…āpta ''adj.'') nicht angelangt ([[Prapta]]), noch nicht gekommen, nicht da seiend; nicht erlangt, nicht erfahren; nicht zum Abschluss gekommen; was aus keine

* [[Gedacht und schon da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Gedacht und schon da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Da seiend Sanskrit]]

* [[Gedacht und schon da seiend Sanskrit]]

…man wirkte muß vergehen, aber unser Tun treibt Samen; das ist die Ursache, daß der Täter immer neu im Meer des Karman versinkt, Aus Karman reift keine Inniges Verweilen im innerlichen Werden des einzig Seiend-Wirklichen, das alles Werdens und Entwerdens bar ist, dank der Kraft, es in

…m.'') etwas anderes ([[Para]]) zum Zweck ([[Artha]]) habend, für andere da seiend, durch anderes bedingt; das höchste Gut (d.h. die Erlösung, [[moksha]]),

* [[Gedacht und schon da seiend Sanskrit]]

…ll]], [[fähig]]; an oberster Stelle stehend; [[Herr]] über sich [[selbst]] seiend, selbstbeherrscht, [[Raum]]; [[Zeit]]; [[Seele]]; der höchste Herr …ubstantiv]] [[weiblich]]en [[Geschlecht]]s mit der Bedeutung die [[Zeit]], da [[man]] die [[Feuer]] zu entzünden pflegt, [[Nachmittag]]. Quelle: Otto B�

…icht bloß gedanklich erschlossen. Daraus folgt zweifelfrei, daß alles, was da ist, aus dem [[Selbst]] urständet, von ihm getragen wird und sich wieder i …eutlich sehen, daß sie sich unabhängig voneinander bewegen, — wie kann man da aus Erfahrung behaupten: Es gibt nur einen [[Atman]]?

…delt; erschienen, sich eingestellt oder offenbart habend, sich findend, da seiend; gesehen, erfahren, erlebt, erlitten, zu Teil geworden; im Geiste erschaut,

…'' ([[Sanskrit]]: असत् a-sat u. असन्त् asant ''adj.'' u. ''n.'') nicht (da)seiend ([[Sat]]), nicht vorhanden / existierend, fehlend; (wie jemand oder etwas…

…„Somit ist die Wirkung mit der Ursache identisch, und folglich (Atash Ca), da die ganze Welt eine Wirkung des Brahman ist, sind auch sie identisch." Demg …ihrem Ursprunge da war und zwar in der Gestalt der Ursache, des Seienden. Da, wo etwas nicht seinem [[Wesen]] nach schon vorhanden ist, kann es auch nic

…ngenden Laut im Innersten (nâda)1, sondern ich bin das Selbst (âtman), das seiend (sat), unstofflich-geistig (chit) und selig (ânanda) ist. …ungen nach einer anderen Stufe? Solange überhaupt noch Wunsch oder Bemühen da sind, ist einer überhaupt nicht in Erkenntnis vollendet.

…rd als Wonne bezeichnet. Dasjenige, dessen Merkmal diese vier Wesenheiten [seiend, Erkenntnis, unendlich, Wonne] sind, und welches in [[Raum]], Zeit und Kaus …ur vier Organen [[[Manas]], [[Buddhi]], [[Citta]]m, [[Ahamkara]]] und ohne daß [[Ton|Töne]] usw. vorhanden sind, auf jenen Eindrücken beruhende Töne

…Eigenschaften und hohen Idealen haben es leichter, sich selbst zu achten, da das Gute, Göttliche im Menschen ja bereits angelegt ist. * [[seiend]]

…st. Sarvātmakaḥ - eigentlich enthält man alles in sich drin. [[San]] - ist seiend. Und das Selbst ist auch vīkṣate - es betrachtet, svayam - sich selbst. …estalt, könnte ich sowohl sagen da ist der [[Topf]], oder ich könnte sagen da ist der [[Ton]]. Der Tontopf hat mit allen Tontöpfen den Ton gemeinsam. Er

…cher Stamm) der [[Sanskrit Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) [[as]] und bedeutet: seiend, daseiend, vorhanden, anwesend; stattfindend, sich ereignend; echt, recht, …Ohne zeitliche [[Grenze]]. Sat heißt aber auch ohne räumliche Grenze. Und da steckt sehr sehr viel dahinter. Wenn du sagst „Ich bin absolutes Sein. Oh

| '''सती || '''satī''' || [[Sati]] || die Gute || '''sat*''' || [[Sat]] || seiend, gut …| die Gegenwärtige; Gegenwart, Präsens || '''bhavant*''' || [[Bhavant]] || seiend, gegenwärtig

…'''asti''' "ist". Die Verbform "ist" wird hier im Sanskrit mitverstanden, da es sich um einen sogenannten '''Nominalsatz''', d.h. einen Satz ([[Vakya]]) …rtho''' und '''gautamo''' stehen für '''siddhārthaḥ''' und '''gautamaḥ''', da auslautendes '''-aḥ''' vor stimmhaftem [[Konsonant]] (hier: '''g''' bzw.

…sicht enthält die männlichen Formen des Partizip Präsens Aktiv '''sat''' ("seiend, anwesend, gut" [[Sat]]) in der Einzahl (Singular, [[Ekavachana]]) und in… *Das [[Partizip Präsens#Aktiv|Partizip Präsens Aktiv]] '''sati''' "seiend" ist innerhalb des absoluten Lokativs eine weitere nähere Bestimmung zu ''

…Klasse]]) "sein", Präsensstamm '''(a)s-''' + '''-at''' wird zu '''sat''' "seiend" ([[Sat]]) …a-Lauten (kurz oder lang) steht. Die Form '''ekaś''' steht für '''ekaḥ''', da Visarga vor palatalem '''-c''' zu '''-ś''' wird.

…sucht. Eine tamasige Sehnsucht ist wenn nur eine irgendwie tiefe Sehnsucht da ist aber du nichts dafür tust. Du würdest ja gerne [[spirituell]] praktiz * [[seiend]]

…]: Der gegenwärtige Moment. Und der Moment durchdringt alles, ist in allem da, in mir, in der [[Luft]], in den [[Baum|Bäumen]], den anderen [[Mensch]]en …[[Kategorie]]n die unser unterscheidender Geist macht. Doch wenn ich das "Seiend-Wertvolle" des Momentes erkenne, d.h. dass das was ist in sich selber wert

…irgendwo aufgeregt war bei etwas wie die Dinge waren und Menschen usw. Und da ist er richtig drin gewesen. Und im nächsten Moment absolute Stille und Me * [[seiend]]

…tion 101]] aufgelisteten Konsonanten '''ग ga घ gha ज ja झ jha ड ḍa ढ ḍha द da ध dha ब ba भ bha''' '''4. sat''' ([[Sat]]) "seiend, gut, wahr" + '''guruḥ''' ([[Guru]]) "Lehrer, Meister" ergibt '''sa_-guru

*'''ta'''-''varga'': '''त ta थ tha द da ध dha '''und''' न na''' ('''Dentale''', [[Dantya]]: Laute, die mit der Da jeder Varga aus jeweils vier Konsonanten und einem zugehörigen Klassennasa

…e]] für Nichtanhaftung und der Überbringer von [[Frieden]] und [[Freude]]. Da jeder, der in diese Welt geboren wird, dem [[Tod]] unterliegt, ist der Tod …lend, ewig und alldurchdringend. Dies wissend und von reinem [[Vertrauen]] seiend, vergiss die Sorgen und wandle fröhlich einher.

*Das [[Partizip Präsens#Aktiv|Partizip Präsens Aktiv]] '''sati''' "seiend" ist innerhalb des absoluten Lokativs eine nähere Bestimmung zu '''siddhe' *'''[[Sandhi]]''': Die Form '''anyair''' steht für '''anyaiḥ''', da [[Visarga]] ('''ḥ''') vor stimmhaften [[Konsonant]]en (hier: '''b''') zu

Da wird der vierte Stand erreicht. 3. „Da sind nicht Wagen, nicht Straßen,“

Da entwickelt das [[Manas]] sich. Und was da war, und was zukünftig währt,

…ordneter [[Form]]en in die Welt hineinragt und deren [[Realität]] bedingt, daß aber diese ganze Realität der [[Welt]] und jener fünfzehn untergeordnet …[[Avikalpa]] "Indifferenz", die völlige Auslöschung aller Unterschiede, so daß nur noch das reine, objektlose Subjekt des [[Erkennen]]s bestehen bleibt.

…eelenwanderung]]slehre vorfindet. Mag hierdurch auch im einzelnen hier und da eine größere Verständlichkeit gewonnen werden, so wird dieser Vorteil do …che die esoterische Lehre ([[Paravidya]]) behandelt (S. 814,4), nicht aber da, wo von Vorschriften der Verehrung die Rede ist (S. 814,8).

…neration – gut, da war ich nicht mehr Jugendlicher, sondern etwas später – da gibt es einen Lieutenant Commander Data und der hatte gar keine Angst, weil …che, dass man sagen könnte, Tapferkeit sei nicht wie eine [[Eigenschaft]], da sie nur unter gewissen Umständen zum Vorschein kommt. Das Gegenargument da

…Gefühl der Trennung zwischen Subjekt und Objekt erzeugt und andererseits, da es für die Wahrnehmung des Objekts vollständig verantwortlich ist, in jed …yati'' (Brihad. 4.3.23): Sehend, du siehst nicht; wissend, du weißt nicht; seiend, du hast kein Bewusstsein des Seins in diesem Zustand, in dem der Seher mit

…r Upanishadlehre; der Unterschied läßt sich am kürzesten dahin bezeichnen, daß im ersten Teil die Upanishadlehre in den Dienst des Nrisinhaglaubens (phi …den 32 Silben des Spruchkönigs, noch ein Schwarm von 32 Sprüchen schließt. Da es zum Verständnis beider Nrisinha-Werke erforderlich ist, den Mantraraja

…efen und erlangt vertiefte Sammlung. Der [[Mangel]] bei dieser Uebung ist, daß der Uebergang von einem Zustand in den anderen: von tiefer [[Sammlung]] z …ndung]] in der Uebung des »dhyâna« bedeutet stetig das Selbst inne werden. Da Meditation eine äußerst subtile Tätigkeit ist und sich so nahe an der [[