Laya: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Laya''' ([[Sanskrit]]: laya ''m.'') | '''Laya''' ([[Sanskrit]]: laya ''m.'') Untergang, [[Tod]], [[Auflösung]]. Das Verschmelzen des begrenzten [[Geist]]es [[mit]] dem Unendlichen. | ||
==Laya als Erstarrung des Geistes== | ==Laya als Erstarrung des Geistes== | ||
'''Artikel von Swami Sivananda''' | |||
Swami Sivananda | Eine der vielen [[Bedeutung]]en des Wortes "Laya" ist „Erstarrung“. [[Swami]] [[Sivananda]] erwähnt in seinem Buch „[[Konzentration]] und [[Meditation]]“ Laya im Sinne von Erstarrung als eines der [[Hindernis]]se auf dem spirituellen [[Weg]]. Er rät zu folgendem Umgang mit Laya: | ||
Wecke das [[Bewusstsein]] aus der Erstarrung (Laya) auf. Selbst wenn man Erstarrung und Zerstreuung durch wiederholte Übungen von [[Entsagung]], von Streben nach [[Erkenntnis]] ([[Jnana Abhyasa]]) und von [[Meditation]] über [[Brahma]] aufgelöst hat, wird das Bewusstsein den Zustand der [[Ausgeglichenheit]] und [[Heiterkeit]] nicht erlangen, sondern es wird ein Zwischenzustand (Laya) eintreten. Das Bewusstsein ist noch nicht von | |||
den Anziehungskräften befreit, deren Keime seine äußere Tätigkeit gelegt hat. Frühere Eindrücke wirken noch im Unbewussten. Deshalb ist es notwendig, das Bewusstsein immer wieder zu überwachen, strenge [[Meditation]] zu üben, [[Selbstbeherrschung]] anzustreben und zu versuchen, [[Samadhi]] | |||
Wecke das [[Bewusstsein]] aus der Erstarrung (Laya) auf. Selbst | zu erlangen. Dann endlich wird der Schüler den samenlosen [[Samadhi]] ([[Nirbija]]) erreichen. | ||
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Version vom 3. April 2014, 14:21 Uhr
Laya (Sanskrit: laya m.) Untergang, Tod, Auflösung. Das Verschmelzen des begrenzten Geistes mit dem Unendlichen.
Laya als Erstarrung des Geistes
Artikel von Swami Sivananda
Eine der vielen Bedeutungen des Wortes "Laya" ist „Erstarrung“. Swami Sivananda erwähnt in seinem Buch „Konzentration und Meditation“ Laya im Sinne von Erstarrung als eines der Hindernisse auf dem spirituellen Weg. Er rät zu folgendem Umgang mit Laya:
Wecke das Bewusstsein aus der Erstarrung (Laya) auf. Selbst wenn man Erstarrung und Zerstreuung durch wiederholte Übungen von Entsagung, von Streben nach Erkenntnis (Jnana Abhyasa) und von Meditation über Brahma aufgelöst hat, wird das Bewusstsein den Zustand der Ausgeglichenheit und Heiterkeit nicht erlangen, sondern es wird ein Zwischenzustand (Laya) eintreten. Das Bewusstsein ist noch nicht von den Anziehungskräften befreit, deren Keime seine äußere Tätigkeit gelegt hat. Frühere Eindrücke wirken noch im Unbewussten. Deshalb ist es notwendig, das Bewusstsein immer wieder zu überwachen, strenge Meditation zu üben, Selbstbeherrschung anzustreben und zu versuchen, Samadhi zu erlangen. Dann endlich wird der Schüler den samenlosen Samadhi (Nirbija) erreichen.
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