Jut: Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 7. April 2020, 18:35 Uhr
jut (Sanskrit जुत् jut) scheinen. jut ist ein Sanskrit Verb und bedeutet scheinen.
jut ist ein Wortstamm, eine Verbalwurzel
jut ist eine Sanskrit Verbalwurzel. Eine Verbalwurzel ist im Sanskrit ein Verb, das meistens aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Aus diesen Grundelementen, Dhatus, werden die meisten Sanskritwörter gebildet.
Unterschiedliche Schreibweisen für jut
Sanskrit wird klassischerweise in der Devanagari Schrift geschrieben. Devanagari hat andere Buchstaben als die römische Schrift, also die Schrift, in der auch das Deutsche geschrieben wird. Es gibt verschiedene Weisen, wie Sanskrit Wörter mit römischen Schriftzeichen geschrieben werden können. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist jut. Im Devanagari Original schreibt man जुत्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man jut. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: jut. Harvard-Kyoto Transliteration ist jut. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Transkription wird geschrieben jut.
Siehe auch
- Sanskrit Wörterbuch
- Schweigeseminare und spirituelle Retreats
- Ayurveda Massage Ausbildung
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Massage Ausbildung
- Lebensgemeinschaft - Leben in einer spirituellen Ashram Gemeinschaft
- Liebe
- Gemütsruhe
Einige weitere Sanskrit Verben bzw. Wortstämme
- jeh
- jesh
- jham
- jharjh
- jhash
- jhat
- jhri
- jhri
- ji
- jim
- jinv
- jinv
- jish
- jiv
- jri
- jri
- jna
- ju
- jud
- jud
- jug
- jumbh
- jur
- jush
- jut
- jval
- jvar
- jya
- jyu
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
