Guhyasamaja: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Zeile 1: Zeile 1:
Guhyasamaja Tantra ist das älteste und eines der wichtigsten aller buddhistischen [[Tantra]]s. Dies sind die Grundtexte des Tantra.
_toc_


Das Guhyasamaja Tantra gilt als eine der wichtigsten Schriften des esoterischen [[Buddhismus]]. Guhyasamaja Tantra ist als die höchste Form des Tantra bekannt. Alle Wege des [[Tantrismus]] und die Worte der gesamten, umfassenden [[Sutra]]-Lehren und Bedeutungen sind im Guhyasamaja-Tantra vereint. Es wird daher als "Za-ma-tog" bezeichnet, ein Korb mit allen Sutras und Tantras. In seiner vollständigen Form besteht es aus siebzehn Kapiteln. Ein separates "erklärendes Tantra" (Vyakhyatantra), das als Anhang-Tantra (Uttaratantra) bekannt ist, wird zuweilen auch als sein achtzehntes Kapitel angesehen.
==Guhyasamaja Tantra==


In Indien galt Guhyasamaja Tantra als [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] oder Mahayoga Tantra. Es gibt zwei hauptsächliche Übungsmethoden in höchsten Yoga-Tantras: Erzeugungsphase und Fertigstellungsphase. Die Erzeugungsphase beinhaltet einen Transformationsprozess durch Vorstellungskraft und dient dazu, den Praktiker auf die Vollendungsphase vorzubereiten. Die Vollendungsphase konzentriert sich auf eine Praxis, die sich auf Energiekanäle, Winde und Tropfen stützt, um einen subtilen Geist des klaren Lichts zu aktivieren und Leere zu erkennen. Diese Praktiken von Guhyasamaja gebären den sogenannten Illusionskörper und schließlich die Vereinigung von klarem Licht und Illusionskörper, die direkt zur Erfahrung der vollständigen Erleuchtung führt.  
Das Guhyasamaja [[Tantra]] ist das älteste und eines der wichtigsten aller [[buddhistisch]]en Tantras. Dies sind die grundlegenden [[Text]]e des Tantra.


Das Guhyasamaja Tantra wird traditionell dem Weisen Asanga zugeschrieben. Das erste von 18 Kapiteln präsentiert das [[Mandala]] des Textes, ein visuelles Bild, das in Ritualen und Meditationen verwendet wird und als symbolische Verkörperung eines tantrischen Textes verstanden wird. In der Mitte des Mandalas dieses Textes steht Aksobhya, der unerschütterliche [[Buddha]], die zentrale Himmelsfigur in der tantrisch-buddhistischen Symbolik. Um ihn herum ist Vairocana, der Illuminator Buddha, im Osten; Amitabha, der Buddha des unendlichen Lichts, der im westlichen Paradies, dem reinen Land, wohnt; und die himmlischen Buddhas, Amoghasiddhi im Norden und Ratnasambhava im Süden.  
Das Guhyasamaja Tantra gilt als eine der wichtigsten [[Schrift]]en des [[esoterisch]]en Buddhismus. Guhyasamaja Tantra ist als die höchste Form des Tantra bekannt. Im Guhyasamaja Tantra sind alle Wege des [[Tantrismus]] und die Worte der gesamten, umfangreichen Sutra-Lehren und Bedeutungen vereint. Es wird daher als "Za-ma-tog" bezeichnet, als Sammlung aller [[Sutra]]s und Tantras. In seiner vollständigen Form besteht es aus 17 Kapiteln. Ein separates "erklärendes Tantra" (vyakhyatantra), das als Anhang-Tantra (uttaratantra) bekannt ist, wird manchmal auch als sein 18. Kapitel betrachtet.


In Indien wurde das Guhyasamaja Tantra als ein [[Yoga]]- oder [[Mahayoga]] Tantra angesehen. Es gibt zwei primäre Methoden der Praxis in den höchsten Yoga-Tantras: Die Erzeugungsstufe und die Vollendungsstufe.
* Die Erzeugungsstufe beinhaltet einen Transformationsprozess durch Vorstellungskraft und dient dazu, den Praktizierenden auf die Vollendungsstufe vorzubereiten.
* Die Vollendungsstufe konzentriert sich auf eine Praxis, die sich auf [[Nadi]]s (Energiekanäle), [[Prana]] und den [[Kanda]] stützt, um den subtilen [[Geist]] zu aktivieren und die Leerheit zu verwirklichen. Diese Praktiken von Guhyasamaja gebären den sogenannten [[Astral]]körper und führen schließlich zur Vereinigung von klarem Licht und Astralkörper, die direkt zur Erfahrung der vollen [[Erleuchtung]] führt.


== Ursprung des Guhyasamaja Tantra ==
Das Guhyasamaja-Tantra wird der Tradition nach dem Weisen Asanga zugeschrieben. Das erste von 18 Kapiteln stellt das [[Mandala]] des Textes vor, ein [[Bild]], das in [[Ritual]]en und [[Meditation]] verwendet und als symbolische Verkörperung eines tantrischen Textes verstanden wird. Im Zentrum des Mandalas dieses Textes steht Aksobhya, der Unerschütterliche Buddha, die zentrale himmlische [[Figur]] in der tantrischen buddhistischen [[Symbol]]ik. Um ihn herum sind zu sehen:
Der Ursprung des Guhyasamaja Tantra kann dem Buddha zugeschrieben werden, der zum ersten Mal die Verantwortung übernahm, es zu lehren. Er unterrichtete Indrabhuti, den König von Oddiyana, der auch als König Dza bekannt ist, das Guhyasamaja Tantra in Form von Vajradhara. Die Guhyasamaja-Tantra-Form gilt neben Mahayana und Theravada als einer der Hauptzweige des Buddhismus.  
* Vairocana, der Erleuchter-Buddha, im Osten;
* Amitabha, der Buddha des Unendlichen Lichts, der im westlichen Paradies, dem Reinen Land, wohnt; und die himmlischen Buddhas,
* Amoghasiddhi im Norden und
* Ratnasambhava im Süden.  


'''Ikonographie des Guhyasamaja Tantra'''
===Ursprung des Guhyasamaja Tantra===
Die Hauptgottheit des Guhyasamaja ist ein blauschwarz gefärbtes Akshobhyavajra. Sie ist eine Form von Akshobhya, einem der fünf transzendenten Lords/Götter. Akshobhyavajra hält einen Vajra und eine Glocke in seinen ersten beiden Händen, während sie in den anderen die Symbole der vier anderen transzendenten Herren hält: Rad von Vairocana und Lotus von Amitabha in seinen Rechten und Edelstein von Ratnasambhava und Schwert von Amoghasiddhi in seine Linken. Das Mandala besteht aus insgesamt 32 Gottheiten.
Der Ursprung des Guhyasamaja Tantra kann Buddha selber zugeschrieben werden, der zum ersten Mal versucht hat, es zu lehren. Er lehrte das Guhyasamaja Tantra in der Form von Vajradhara an Indrabhuti, den König von Oddiyana, der auch als König Dza bekannt ist. Die Form des Guhyasamaja Tantra ist neben dem [[Mahayana]] und dem [[Theravada]] einer der Hauptzweige des Buddhismus.


===Ikonografie des Guhyasamaja Tantra===
Die Hauptgottheit des Guhyasamaja ist eine blau-schwarz gefärbte Akshobhyavajra. Sie ist eine Form von Akshobhya, einem der fünf transzendenten Götter. Akshobhyavajra hält in seinen ersten beiden Händen einen Vajra und eine Glocke, während sie in den anderen Händen die [[Symbol]]e der vier anderen transzendenten Herrscher hält: das Rad von Vairocana und den Lotus von Amitabha in der rechten Hand, den Edelstein von Ratnasambhava und das [[Schwert]] von Amoghasiddhi in der linken Hand. Das [[Mandala]] besteht aus insgesamt 32 Gottheiten.


[[Kategorie: Tantra ]]
==Siehe auch==
[[Kategorie: Buddhismus ]]
 
[[Kategorie: Energie ]]
[[Kategorie: Buddhismus]]
[[Kategorie: Glossar ]]
[[Kategorie: Schriften ]]
[[Kategorie: sutra ]]

Version vom 14. Mai 2023, 01:58 Uhr

_toc_

Guhyasamaja Tantra

Das Guhyasamaja Tantra ist das älteste und eines der wichtigsten aller buddhistischen Tantras. Dies sind die grundlegenden Texte des Tantra.

Das Guhyasamaja Tantra gilt als eine der wichtigsten Schriften des esoterischen Buddhismus. Guhyasamaja Tantra ist als die höchste Form des Tantra bekannt. Im Guhyasamaja Tantra sind alle Wege des Tantrismus und die Worte der gesamten, umfangreichen Sutra-Lehren und Bedeutungen vereint. Es wird daher als "Za-ma-tog" bezeichnet, als Sammlung aller Sutras und Tantras. In seiner vollständigen Form besteht es aus 17 Kapiteln. Ein separates "erklärendes Tantra" (vyakhyatantra), das als Anhang-Tantra (uttaratantra) bekannt ist, wird manchmal auch als sein 18. Kapitel betrachtet.

In Indien wurde das Guhyasamaja Tantra als ein Yoga- oder Mahayoga Tantra angesehen. Es gibt zwei primäre Methoden der Praxis in den höchsten Yoga-Tantras: Die Erzeugungsstufe und die Vollendungsstufe.

  • Die Erzeugungsstufe beinhaltet einen Transformationsprozess durch Vorstellungskraft und dient dazu, den Praktizierenden auf die Vollendungsstufe vorzubereiten.
  • Die Vollendungsstufe konzentriert sich auf eine Praxis, die sich auf Nadis (Energiekanäle), Prana und den Kanda stützt, um den subtilen Geist zu aktivieren und die Leerheit zu verwirklichen. Diese Praktiken von Guhyasamaja gebären den sogenannten Astralkörper und führen schließlich zur Vereinigung von klarem Licht und Astralkörper, die direkt zur Erfahrung der vollen Erleuchtung führt.

Das Guhyasamaja-Tantra wird der Tradition nach dem Weisen Asanga zugeschrieben. Das erste von 18 Kapiteln stellt das Mandala des Textes vor, ein Bild, das in Ritualen und Meditation verwendet und als symbolische Verkörperung eines tantrischen Textes verstanden wird. Im Zentrum des Mandalas dieses Textes steht Aksobhya, der Unerschütterliche Buddha, die zentrale himmlische Figur in der tantrischen buddhistischen Symbolik. Um ihn herum sind zu sehen:

  • Vairocana, der Erleuchter-Buddha, im Osten;
  • Amitabha, der Buddha des Unendlichen Lichts, der im westlichen Paradies, dem Reinen Land, wohnt; und die himmlischen Buddhas,
  • Amoghasiddhi im Norden und
  • Ratnasambhava im Süden.

Ursprung des Guhyasamaja Tantra

Der Ursprung des Guhyasamaja Tantra kann Buddha selber zugeschrieben werden, der zum ersten Mal versucht hat, es zu lehren. Er lehrte das Guhyasamaja Tantra in der Form von Vajradhara an Indrabhuti, den König von Oddiyana, der auch als König Dza bekannt ist. Die Form des Guhyasamaja Tantra ist neben dem Mahayana und dem Theravada einer der Hauptzweige des Buddhismus.

Ikonografie des Guhyasamaja Tantra

Die Hauptgottheit des Guhyasamaja ist eine blau-schwarz gefärbte Akshobhyavajra. Sie ist eine Form von Akshobhya, einem der fünf transzendenten Götter. Akshobhyavajra hält in seinen ersten beiden Händen einen Vajra und eine Glocke, während sie in den anderen Händen die Symbole der vier anderen transzendenten Herrscher hält: das Rad von Vairocana und den Lotus von Amitabha in der rechten Hand, den Edelstein von Ratnasambhava und das Schwert von Amoghasiddhi in der linken Hand. Das Mandala besteht aus insgesamt 32 Gottheiten.

Siehe auch

Abgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Guhyasamaja&oldid=1192762“