Shiva Panchamukha Puja mit fünf Blütengaben
Shiva Panchamukha Puja mit fünf Blütengaben verehrt Ishana, Tatpurusha, Aghora, Vamadeva und Sadyojata mit fünf Blütengaben. Die räumliche Zuordnung folgt der hier verwendeten Passage des Brihat Tantrasara.
Umfang: Fünf Gottheitsanrufungen mit genauer Richtungszuordnung und fünf Blütengaben.
Anlass und spirituelle Ausrichtung
Die fünf Gesichter Shivas laden zu einer Betrachtung der Einheit in der Vielfalt ein. Die Andacht kann die Ausrichtung vor einer Shiva-Puja vertiefen oder als eigener kurzer Verehrungsakt praktiziert werden.
Voraussetzungen und Material
Für Puja-Kundige. Ein fünfgesichtiges Kultbild ist nicht erforderlich; die fünf Gestalten können innerlich vergegenwärtigt werden.
Ein Shiva-Bild, fünf Blüten, fünf kleine Ablageschalen und ein Teller. Zeitrahmen: zehn Minuten.
Verwandte Ritualanleitungen sind Shiva Puja der acht Gestalten und Shiva Manasa Puja.
1. Die fünf Ablageorte bestimmen
Stelle ein Shiva-Bild in die Mitte eines freien Bereichs. Ordne fünf kleine Schalen in Nordosten, Osten, Süden, Norden und Westen um diesen Mittelpunkt. Bestimme die Richtungen bei Bedarf mit einem Kompass. Halte fünf Blüten auf einem eigenen Teller bereit.
2. Shiva als eine Gegenwart betrachten
Setze dich vor das Bild. Stelle dir Shiva mit fünf Gesichtern vor. Die fünf Namen zeigen unterschiedliche Aspekte derselben göttlichen Gegenwart; sie bezeichnen in dieser Andacht nicht fünf voneinander getrennte Gottheiten. Bleibe einige Atemzüge still.
3. Fünf Gestalten verehren
Sprich jede Formel einmal und lege die Blüte in die zugehörige Richtungsschale. Halte die angegebene Quellenreihenfolge ein, auch wenn sie nicht im Kreis verläuft.
| Gabe und Ablage | Vollständige Anrufung und deutsche Bedeutung |
|---|---|
| 1. Blüte – Nordosten | oṃ īśānāya namaḥ Om. Verehrung Ishana, dem Herrschenden. |
| 2. Blüte – Osten | oṃ tatpuruṣāya namaḥ Om. Verehrung Tatpurusha, jenem höchsten Purusha. |
| 3. Blüte – Süden | oṃ aghorāya namaḥ Om. Verehrung Aghora, dem Nicht-Furchtbaren. |
| 4. Blüte – Norden | oṃ vāmadevāya namaḥ Om. Verehrung Vamadeva, dem gütigen göttlichen Herrn. |
| 5. Blüte – Westen | oṃ sadyojātāya namaḥ Om. Verehrung Sadyojata, dem unmittelbar Hervorgetretenen. |
Yoga-Vidya-Vortrag über Japa als spirituelles Bad. Das Video vertieft die Haltung der Praxis; die konkrete Ritualfolge steht in dieser Anleitung.
4. Die fünf Namen innerlich verbinden
Falte die Hände und rezitiere alle fünf Formeln aus Schritt 3 nochmals, nun ohne Gaben. Vergegenwärtige anschließend alle fünf Gesichter in einem einzigen Lichtbild. Die zweite Runde vertieft die Namensfolge; sie ist eine redaktionelle Ergänzung.
5. Die Verehrung beschließen
Neige den Kopf vor Shiva und verweile etwa eine Minute still. Nimm die fünf Schalen nach dem Ritual bei Bedarf zusammen; die Blüten bleiben zunächst am Altar. Die Andacht ist damit abgeschlossen.
Siehe auch
- Shiva Puja der acht Gestalten
- Shiva Manasa Puja
- Shiva Puja
- Shiva Puja Stava
- Mrityunjaya Puja Paddhati
- Mantramahodadhi
- Brihat Tantrasara
- Puja
- Mantra
- Japa
- Dhyana
- Bhakti
Quellen und redaktionelle Hinweise
Brihat Tantrasara von Krishnananda Agamavagisha, Sanskrit-IAST-Projektfassung nach dem elektronischen Text M00013 auf Grundlage des Drucks Calcutta 1896. Die Verszählung beginnt in den einzelnen Abschnitten neu. Teil 1, Shiva-Mantra-Abschnitt, Vers 11, nach dem Prasada-Mantra und seinem fünfgesichtigen Dhyana. Die Prosa gibt die fünf Formeln und Ishana im Nordosten ausdrücklich an. Diese Zuordnung wird nicht mit der in anderen Überlieferungen üblichen oberen Richtung Ishanas vermischt. Die fünf Blüten und die zweite Rezitationsrunde sind redaktionell festgelegt; Kalanyasa und vollständige Avarana-Puja sind nicht Teil dieser Anleitung.
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