Sandhi: Unterschied zwischen den Versionen

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Treffen gleichartige, d.h. eintweder zwei stimmlose  oder zwei stimmhafteKonsonanten aufeinander, so behalten sie ihre Stimmhaftigkeit bzw. Stimmlosigkeit bei:
Treffen gleichartige, d.h. eintweder zwei stimmlose  oder zwei stimmhafteKonsonanten aufeinander, so behalten sie ihre Stimmhaftigkeit bzw. Stimmlosigkeit bei:


*stimmlos: sa'''t''' "gut" + '''p'''uruṣa "Mensch" >> sa'''t-p'''uruṣa "ein guter Mensch"
*stimmlos: sa'''t''' "gut" + '''p'''uruṣa "Mensch" >> sa'''t-p'''uruṣa ([[Sat]]-[[Purusha]]) "ein guter Mensch"


*stimmhaft: ta'''d''' "das, dieses" + '''bh'''ava "Ursprung" >> ta'''d-bh'''ava ([[Tadbhava]]) "dieses zum Ursprung habend"
*stimmhaft: ta'''d''' "das, dieses" + '''bh'''ava "Ursprung" >> ta'''d-bh'''ava ([[Tadbhava]]) "dieses zum Ursprung habend"


=== Zusammentreffen gleichartiger Konsonanten ===


==Siehe auch==
==Siehe auch==

Version vom 27. Dezember 2014, 16:13 Uhr

Sandhi (Sanskrit: सन्धि sandhi m.) Verbindung, Vereinigung; Übereinstimmung, Übereinkunft; Friede, Bündnis; Zwischenraum, Zwischenzeit; Fuge, Gelenk; Horizont; Übergangszeit zwischen Tag und Nacht, Dämmerung.

Sandhi in der altindischen Grammatik (Vyakarana)

In der altindischen Grammatik (Vyakarana) und Phonetik (Shiksha) bezeichnet der Begriff Sandhi die Veränderungen von Lauten bei ihrem Aufeinandertreffen innerhalb von Wörtern (interner Sandhi) und Sätzen (externer Sandhi) und somit die sogenannten euphonischen Regeln oder Wohllautregeln. Diese Regeln sind sehr umfangreich und sollen hier nur auszugsweise vorgestellt werden.

Beispielsweise verändert sich die Endung -as des Sanskritwortes Namas "Gruß, Verbeugung" je nach der Art des nachfolgenden Lautes wie folgt:


  • नमस्ते || namas te (-as + t-) "Verehrung (sei) dir"


  • नमो ऽस्तु ते || namo 'stu te (-as + astu; das a von astu fällt hier aus, was man als Elision bezeichnet) "Verehrung sei dir"


  • ॐ नमः शिवाय || oṃ namaḥ śivāya (-as + ś-) "Om Verehrung dem Shiva"


Die Verbindung von End- und Anfangsvokalen

Ein weiterer Aspekt des Sandhi ist das Verschmelzen von End- und Anfangsvokal zweier aufeinanderfolgender Wörter, was besonders in zusammengesetzten Substantiven (Komposita) deutlich wird. So verschmelzen bspw.:


  • a/ā und a/ā zu ā: prāṇa ("Atem") + āyāma ("Kontrolle, Lenkung") >> prāṇāyāma (Pranayama) "Atemkontrolle"


  • a/ā und i/ī zu e: gaṇa ("Schaar") + īśa ("Herr") >> gaṇeśa "Ganesha, der elefantenköpfige Gott"


  • a/ā und u/ū zu o: paścima ("Westen, Rücken") + uttāna ("Ausdehnung") + āsana ("Sitz, Stellung") >> paścimottānāsana "Zange (Pashchimottanasana), d.h. eine Vorbeuge mit geschlossenen gestreckten Beinen im Sitzen"


  • a/ā und ṛ zu ar: sapta "sieben" + ṣi "Seher" >> saptarṣi (Saptarshi) "die sieben Rishis"; mahā "groß" + ṣi "Seher" >> maharṣi (Maharshi) "großer Rishi"


Ausnahmen

Das Nichtbeachten der Regeln des Sandhi, wie es häufig in der Rezitation des Veda vorkommt, wenn zwei Vokale aufeinandertreffen, wird als Pragrihya bezeichnet.


Die Verbindung von End- und Anfangskonsonanten

Zusammentreffen gleichartiger Konsonanten

Treffen gleichartige, d.h. eintweder zwei stimmlose oder zwei stimmhafteKonsonanten aufeinander, so behalten sie ihre Stimmhaftigkeit bzw. Stimmlosigkeit bei:

  • stimmlos: sat "gut" + puruṣa "Mensch" >> sat-puruṣa (Sat-Purusha) "ein guter Mensch"
  • stimmhaft: tad "das, dieses" + bhava "Ursprung" >> tad-bhava (Tadbhava) "dieses zum Ursprung habend"

Zusammentreffen gleichartiger Konsonanten

Siehe auch