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"... Wie der einfühlsame Menschenkenner [[kritik|kritisch]] auch so genanntes tugendhaftes Verhalten hinterfragt, das nicht aus unserer Mitte heraus fließt, sondern "nur" aufgesetzt ist." (Pierre Stutz: Alltagsrituale - Wege zur inneren [[Wasser|Quelle]]. München: [[Kösel Verlag]] 1998, S. 33) | |||
==Siehe auch== | |||
* [[Gleichgewicht]] (Maß) | |||
* [[Messung]] (Maß) | |||
* [[Mittlerer Weg]] | |||
* [[Hara]] | |||
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Aktuelle Version vom 23. Juni 2025, 02:02 Uhr
Die eigene Mitte wird bisweilen mit Religion gleich gesetzt. Es fragt sich natürlich, was denn beim Menschen mit Mitte gemeint ist.
Die Mitte (madhya...) liegt z.B. in einem ॐ-Symbol oder einfach auch als neutrale Kreuz-Geste - eher im Schweigen und zwischen zwei Atemzügen etc..., ist ohne Dualität, bedeutet auch Schicksal, Seele; Sinn... (darf weiter erfolgen - bzw. ist immer da, bisweilen gesunken, ein zu spielen ...). Früher redete so mancher Arzt von der Mitte als gesund sein. Die eigene Mitte entspricht auch dem persönlich heute geltenden Maß, ohne Wettbewerb... - da hat man Verantwortung, (...), sie immer wieder zu stimmen, ein zu balancieren: mehr oder weniger, bis das Instrument (allzu flapsig:) einigermaßen klingt. So Mitte: Vgl. auch J. Reinelt: Der Yoga-Pfad...., S. 319
"... Wie der einfühlsame Menschenkenner kritisch auch so genanntes tugendhaftes Verhalten hinterfragt, das nicht aus unserer Mitte heraus fließt, sondern "nur" aufgesetzt ist." (Pierre Stutz: Alltagsrituale - Wege zur inneren Quelle. München: Kösel Verlag 1998, S. 33)
Siehe auch
- Gleichgewicht (Maß)
- Messung (Maß)
- Mittlerer Weg
- Hara
