Paroksha: Unterschied zwischen den Versionen

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1. '''Paroksha''' ([[Sanskrit]]: परोक्ष parokṣa ''adj.'' und ''n.'') außer Sicht; mit den Sinnen nicht wahrnehmbar; Abwesenheit, das Unsichtbarsein; eine Bezeichnung für die absolute Wirklichkeit.
1. '''Paroksha''' ([[Sanskrit]]: परोक्ष parokṣa ''adj.'' und ''n.'') wörtl.: "jenseits ([[Paras]]) der Augen ([[Akshi|Aksha]])"; außer Sicht; mit den [[Sinne]]n ([[Aksha]]) nicht wahrnehmbar; Abwesenheit, das Unsichtbarsein; eine Bezeichnung für die absolute [[Wirklichkeit]].


2. '''Paroksha''' ([[Sanskrit]]: परोक्षा parokṣā ''f.'') bei den Sanskritgrammatikern eine vergangene, vollendete Handlung; das Perfekt bzw. eine dieses bezeichnende Personalendung
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2. '''Paroksha''' ([[Sanskrit]]: परोक्षा parokṣā ''f.'') in der [[Sanskrit Grammatik]] eine vergangene, vollendete Handlung; das Perfekt bzw. eine dieses bezeichnende [[Vibhakti|Personalendung]].


==Siehe auch==   
== Paroksha परोक्ष parokṣa Aussprache==
 
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Paroksha heißt "außer Sicht", "unsichtbar". Paroksha ist auch die absolute Wirklichkeit. Paroksha ist also das, was nicht sichtbar ist, das, was du nicht wahrnehmen kannst. Letztlich ist die höchste Wirklichkeit nicht wahrnehmbar mit den Sinnen, sie ist nicht wahrnehmbar mit den [[Augen]] und mit den Ohren. Sie ist auch nicht wahrnehmbar durch den Intellekt, aber sie existiert trotzdem. Paroksha heißt allgemein unsichtbar, was du nicht siehst, ist Paroksha, oder was jetzt gerade nicht sichtbar ist. Auch eine Tulpe ist im Winter Paroksha, unsichtbar, sie ist außer Sicht, die Zwiebel existiert zwar weiter im Boden, aber sie ist nicht sichtbar.
 
In diesem Sinne ist vieles Paroksha und wird irgendwann [[Aparoksha]]. Paroksha heißt unsichtbar, Aparoksha heißt sichtbar. [[Gott]] ist Paroksha im Sinne von unsichtbar, er ist aber auch Aparoksha, direkt wahrnehmbar in dieser ganzen [[Welt]]. Und so gibt es z.B. auch einen Text von [[Shankaracharya]], "[[Aparoksha Anubhuti]]". Das heißt, die direkte Wahrnehmung des höchsten [[Selbst]]. Das ist wie ein Wortspiel, denn die höchste [[Wahrheit]] ist Paroksha, und Shankaracharya definiert oft genug die höchste [[Wahrheit]] in der Negation, also nicht wahrnehmbar, nicht endlich, nicht Zweiheit usw., vieles ist es nicht. Aber wir wollen nicht nur die höchste Wahrheit unsichtbar halten, wir wollen sie Aparoksha machen, also direkt wahrnehmbar. Und so ist Aparoksha Anubhuti die direkte Wahrnehmung des höchsten Selbst.
 
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==Siehe auch==
*[[Parokshya]]  
*[[Aparoksha]]
*[[Pratyaksha]]   
*[[Pratyaksha]]   
*[[Akshi]]
*[[Jitaksha]]
*[[Aksha]]
 
== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
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==Seminare==
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Version vom 29. Juli 2023, 16:06 Uhr

1. Paroksha (Sanskrit: परोक्ष parokṣa adj. und n.) wörtl.: "jenseits (Paras) der Augen (Aksha)"; außer Sicht; mit den Sinnen (Aksha) nicht wahrnehmbar; Abwesenheit, das Unsichtbarsein; eine Bezeichnung für die absolute Wirklichkeit.

MP900401084.JPG

2. Paroksha (Sanskrit: परोक्षा parokṣā f.) in der Sanskrit Grammatik eine vergangene, vollendete Handlung; das Perfekt bzw. eine dieses bezeichnende Personalendung.

Paroksha परोक्ष parokṣa Aussprache

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Paroksha, परोक्ष, parokṣa ausgesprochen wird:

Sukadev über Paroksha

Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Paroksha

Paroksha heißt "außer Sicht", "unsichtbar". Paroksha ist auch die absolute Wirklichkeit. Paroksha ist also das, was nicht sichtbar ist, das, was du nicht wahrnehmen kannst. Letztlich ist die höchste Wirklichkeit nicht wahrnehmbar mit den Sinnen, sie ist nicht wahrnehmbar mit den Augen und mit den Ohren. Sie ist auch nicht wahrnehmbar durch den Intellekt, aber sie existiert trotzdem. Paroksha heißt allgemein unsichtbar, was du nicht siehst, ist Paroksha, oder was jetzt gerade nicht sichtbar ist. Auch eine Tulpe ist im Winter Paroksha, unsichtbar, sie ist außer Sicht, die Zwiebel existiert zwar weiter im Boden, aber sie ist nicht sichtbar.

In diesem Sinne ist vieles Paroksha und wird irgendwann Aparoksha. Paroksha heißt unsichtbar, Aparoksha heißt sichtbar. Gott ist Paroksha im Sinne von unsichtbar, er ist aber auch Aparoksha, direkt wahrnehmbar in dieser ganzen Welt. Und so gibt es z.B. auch einen Text von Shankaracharya, "Aparoksha Anubhuti". Das heißt, die direkte Wahrnehmung des höchsten Selbst. Das ist wie ein Wortspiel, denn die höchste Wahrheit ist Paroksha, und Shankaracharya definiert oft genug die höchste Wahrheit in der Negation, also nicht wahrnehmbar, nicht endlich, nicht Zweiheit usw., vieles ist es nicht. Aber wir wollen nicht nur die höchste Wahrheit unsichtbar halten, wir wollen sie Aparoksha machen, also direkt wahrnehmbar. Und so ist Aparoksha Anubhuti die direkte Wahrnehmung des höchsten Selbst.

Siehe auch

Weblinks

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