Surya-Narayana-Puja mit Chhaya und Samjna an Makara Sankranti gemäß Puja Sangraha
Surya-Narayana-Puja mit Chhaya und Samjna an Makara Sankranti gemäß Puja Sangraha ist eine festliche Verehrung der Sonne zum Beginn ihres nördlichen Laufs. Gefeiert wird Surya-Narayana gemeinsam mit seinen Gefährtinnen Chhaya und Samjna. Die Puja dankt für Licht, Wärme und Nahrung und bittet um Gesundheit und körperliche Festigkeit, im Dienst eines wachen, dankbaren Lebens. Ihren Höhepunkt bilden drei Ehrenwassergaben, in denen Surya als Zeuge des Handelns, Träger der Welt und Quelle des Lichts angerufen wird.

Die Anleitung folgt der Festfassung im Puja Sangraha von Pandit Sri Ram Sivan. Nach Vorbereitung, Ganesha-Verehrung und Belebung der Kultgestalt wird Surya mit den Gastgaben empfangen. Es folgen die Verehrung von sechzehn Körperstellen und die hundertacht Namen Suryas. Räucherduft, Licht, Speise, Tambula und Arati folgen den allgemeinen Gabengebeten desselben Handbuchs. Die kennzeichnenden Schlussgebete und Arghyas dieser Festfassung stehen in ihrer eigenen Reihenfolge.
Vorbereitung
Eine Person übernimmt die Rezitation und die Handlungen; Mitfeiernde können die Gebete hören oder mitsprechen. Bereite einen sauberen Altar und einen Sitz vor. Zum Baden dient eine wasserfeste Murti in einer Auffangschale; empfindliche Bilder erhalten eine symbolische Wassergabe auf einem Teller vor dem Bild.
- Frisches Trinkwasser, Vorratsgefäß, Wasserbecher mit Löffel, ein Kalasha auf einem Teller Reis, eine Muschel und getrennte Schalen für dargebrachtes Wasser und Handwaschwasser.
- Ungebrochener Reis, genügend Blumen für Ganeshas achtzehn Namen, die Hauptverehrung und den Abschluss, Blätter, Sandelpaste, Kurkuma, Kumkum, etwas wohlriechende Essenz und Kusha-Gras.
- Eine Altar-Lampe und eine kleine bewegliche Lampe mit Ghee (bzw. Pflanzenöl), Dochte, Streichhölzer, Räucherwerk mit Halter und eine Glocke. Kampfer für das Schlusslicht ist möglich; eine Öllampe ist eine heutige Alternative.
- Ein Ganesha-Bild, kleine Gewänder, heiliger Faden, gegebenenfalls Schmuck, trockene saubere Tücher, Speisen und Obst, Betelblätter mit Arekanuss, Kardamom und Nelke; ein Betrag für Dakshina nach eigener Möglichkeit.
Pflanzliche Materialien sind heutige Praxisalternativen. Die überlieferten Sanskritrezitationen und ihre Bedeutung werden dadurch nicht verändert. Bereite alle Gaben in kleinen Mengen vor; bewahre trinkbares Wasser und später verteilte Speisen getrennt vom gebrauchten Badewasser auf.
Die Angaben in geschweiften Klammern sind vor Beginn einzutragende Orts- und Kalenderangaben, keine mitzusprechenden deutschen Wörter. Bestimme Jahresname, Ayana, Jahreszeit, Monat, Paksha, Tithi, Wochentag und Nakshatra aus dem für deinen Ort geltenden Panchanga; die Richtung bezeichnet die Lage gegenüber Meru beziehungsweise dem Himalaya. Für Deutschland ist dies westlich: paścima. Lass dir unbekannte Kalenderformen von einer kundigen Ritualleitung einsetzen.
Für die Hauptverehrung benötigst du eine kleine wasserfeste Murti Suryas in einer Auffangschale, gegebenenfalls mit Chhaya und Samjna dargestellt. Ihre Gegenwart kann auch bei einer gemeinsamen Surya-Darstellung mitgedacht werden. Bereite Durva-Gras, Blumen, Gewänder und Schmuck sowie Madhuparka und Panchamrita vor. Madhuparka besteht aus Honig (bzw. Pflanzensirup), Ghee (bzw. Pflanzenöl) und Joghurt (bzw. Pflanzenjoghurt); Panchamrita enthält zusätzlich Milch (bzw. Pflanzenmilch) und Zucker.
Für die Speisegabe eignen sich ein frisch gekochtes Getreidegericht und eine Süßspeise aus Banane, Weizenmehl, Zucker, Milch (bzw. Pflanzenmilch) und Ghee (bzw. Pflanzenöl), dazu Obst und Joghurt (bzw. Pflanzenjoghurt). Halte genug Blumen oder Akshata für sechzehn Körpergaben und hundertacht Namensgaben bereit. Für die drei Schluss-Arghyas wird frisches Ehrenwasser benötigt. Die Puja richtet sich an die Kultgestalt; ein direkter Blick in die Sonne gehört nicht zu diesem Ablauf.
Vollständiger Ablauf
1. Das Licht entzünden
Zünde die Altar-Lampe mit Ghee (bzw. Pflanzenöl) an und stelle sie auf eine feste, hitzebeständige Unterlage. Richte deinen Blick auf das Licht.
bhaktyā dīpaṃ prayacchāmi devāya paramātmane |
trāhi māṃ timirāt ghorāt divya jyoti namo'stu te ||
jyotir rūpam arūpañca vadanti muni puṅgavāḥ |
jyotir madhye sthito devo brahmajyotir namo'stu te ||
Übersetzung: Voller Hingabe bringe ich dem göttlichen höchsten Selbst das Licht dar. Schütze mich vor tiefem Dunkel; Verehrung dir, göttliches Licht. Die großen Weisen nennen dich Lichtgestalt und gestaltlos. Im Licht wohnt Gott: Verehrung dir, Licht Brahmans.
2. Achamana
Gib mit dem Löffel in der linken Hand für jeden Namen etwas frisches Trinkwasser in die rechte Hohlhand und trinke je einen kleinen Schluck. Reinige anschließend die rechte Hand über einer gesonderten Schale.
oṃ acyutāya namaḥ |
oṃ anantāya namaḥ |
oṃ govindāya namaḥ ||
Übersetzung: Verehrung Achyuta, dem Unwandelbaren; Ananta, dem Unendlichen; Govinda, dem göttlichen Beschützer.
3. Die Lehrer ehren
Falte die Hände und erinnere dich dankbar an deine Lehrer.
gurur brahmā gurur viṣṇur gurur devo maheśvaraḥ |
guruḥ sākṣāt paraṃ brahma tasmai śrīgurave namaḥ ||
akhaṇḍamaṇḍalākāraṃ vyāptaṃ yena carācaram |
tatpadaṃ darśitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ ||
ajñānatimirāndhasya jñānāñjanaśalākayā |
cakṣur unmīlitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ ||
Übersetzung: Der Guru ist Brahma, Vishnu und Maheshvara, unmittelbar das höchste Brahman; diesem ehrwürdigen Guru sei Verehrung. Verehrung dem Guru, der jene Wirklichkeit gezeigt hat, die als ungeteiltes Ganzes alles Bewegliche und Unbewegliche durchdringt. Verehrung dem Guru, der mein vom Dunkel des Nichtwissens verschlossenes Auge mit dem Salbstift der Erkenntnis geöffnet hat.
4. Frieden für alle Wesen erbitten
Lass die folgenden Segenswünsche dir selbst, den Menschen in deinem Leben und allen Wesen gelten.
śṛṇuyām sthirair aṅgair bhadraṃ karṇaiśca dṛṣṭibhiḥ |
bhadraṃ paśyema yad deva hitam āyur vyaśemahi ||
indro vṛddhaśravās tārkṣyo'riṣṭanemir bṛhaspatiḥ |
dadhātu svasti naḥ pūṣā viśvadevāśca svasti naḥ ||
viśvataḥ kratavo bhadrā āyantvāno vṛdhe yathā |
dive dive rakṣitāra āsan devā hi nityaśaḥ ||
viśvāni deva savitur duritāni parā suva |
subhaktyā praṇatānāṃ tu yad bhadraṃ tanna āsuva ||
Übersetzung: Mögen wir mit festen Gliedern Gutes hören und sehen und das uns göttlich bestimmte Leben erfüllen. Mögen Indra von hohem Ruhm, Tarkshya mit unversehrtem Rad, Brihaspati, Pushan und alle Götter uns Wohlergehen schenken. Mögen förderliche Gedanken aus allen Richtungen kommen; mögen die Götter uns täglich behüten. Göttlicher Savitar, führe alles Belastende fort und schenke deinen in Hingabe verneigten Verehrern das Gute.
5. Die göttliche Gemeinschaft grüßen
Begrüße mit gefalteten Händen die Gottheiten und geistlichen Bezugspersonen.
oṃ śrīman mahāgaṇādhipataye namaḥ |
oṃ lakṣmīnārāyaṇābhyāṃ namaḥ |
oṃ umāmaheśvarābhyāṃ namaḥ |
oṃ vāṇīhiraṇyagarbhābhyāṃ namaḥ |
oṃ śacīpurandarābhyāṃ namaḥ |
oṃ mātṛpitṛcaraṇakamalebhyo namaḥ |
oṃ iṣṭadevatābhyo namaḥ |
oṃ kuladevatābhyo namaḥ |
oṃ grāmadevatābhyo namaḥ |
oṃ sthānadevatābhyo namaḥ |
oṃ vāstudevatābhyo namaḥ |
oṃ sarvebhyo devatābhyo namaḥ |
oṃ sarvebhyo brāhmaṇebhyo namaḥ |
Übersetzung: Verehrung dem großen Herrn der Scharen; Lakshmi und Narayana; Uma und Maheshvara; Vani und Hiranyagarbha; Shachi und Purandara; den Lotusfüßen von Mutter und Vater; der erwählten Gottheit; den Gottheiten der Familie, des Dorfes, des Ortes und des Hauses; allen Gottheiten und allen Brahmanen.
6. Ganeshas zwölf Namen und das Vertrauen auf Hari
Sprich die Namen und Verse als zusammenhängende Anrufung.
sumukhaścaikadantaśca kapilo gajakarṇakaḥ |
lambodaraśca vikaṭo vighnanāśo vināyakaḥ ||
dhūmraketur gaṇādhyakṣo bhālacandro gajānanaḥ |
dvādaśaitāni nāmāni yaḥ paṭhecchṛṇuyād api ||
vidyārambhe vivāhe ca praveśe nirgame tathā |
saṅgrāme saṅkaṭe caiva vighnas tasya na jāyate ||
vakratuṇḍa mahākāya koṭisūryasamaprabha |
avighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
sarvadā sarvakāryeṣu nāsti teṣām amaṅgalam |
yeṣāṃ hṛdistho bhagavān maṅgalāyatanaṃ hariḥ ||
tad eva lagnaṃ sudinaṃ tad eva tārābalaṃ candrabalaṃ tad eva |
vidyābalaṃ daivabalaṃ tad eva lakṣmīpate te'ṅghriyugaṃ smarāmi ||
lābhas teṣāṃ jayas teṣāṃ kutas teṣāṃ parājayaḥ |
yeṣām indīvaraśyāmo hṛdayastho janārdanaḥ ||
yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ |
tatra śrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama ||
ananyāś cintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham ||
smṛte sakalakalyāṇabhājanaṃ yatra jāyate |
puruṣaṃ tam ajaṃ nityaṃ vrajāmi śaraṇaṃ harim ||
Übersetzung: Der Schöngesichtige, Einzähnige, Gelbbraune, Elefantenohrige, Großbäuchige, Außergewöhnliche, Hindernisse Vernichtende, Führende, mit rauchfarbenem Banner, Herr der Scharen, Mondgekrönte und Elefantengesichtige: Wer diese zwölf Namen beim Beginn des Lernens, bei der Hochzeit, beim Eintreten und Fortgehen, im Kampf und in Bedrängnis spricht oder hört, begegnet keinen Hindernissen. Gott mit gebogenem Rüssel und großem Leib, strahlend wie Millionen Sonnen, mache meine Vorhaben stets frei von Hindernissen. Für Menschen, in deren Herzen Hari als Ursprung alles Segens wohnt, gibt es in ihren Handlungen kein Unheil. Herr der Lakshmi, die Erinnerung an deine Füße ist der günstige Zeitpunkt, die Kraft der Sterne und des Mondes, des Wissens und des Göttlichen. Gewinn und Sieg gehören denen, in deren Herzen der dunkellotusfarbene Janardana wohnt; woher sollte ihre Niederlage kommen? Wo Krishna, der Herr des Yoga, und Arjuna, der Bogenträger, sind, dort sind Glück, Sieg, Gedeihen und beständige Gerechtigkeit. Den Menschen, die allein an mich denken und mich beständig verehren, trage ich Erwerb und Bewahrung des Nötigen. Zuflucht nehme ich zu Hari, dem ungeborenen ewigen Purusha, dessen Erinnerung alle guten Eigenschaften wachsen lässt.
7. Den Ritualplatz klären
Sprich die Bitte, dass störende Kräfte den Raum verlassen.
apasarpantu te bhūtā ye bhūtā bhuvi saṃsthitāḥ |
ye bhūtā vighnakārās te gacchantv ājñayā hareḥ ||
Übersetzung: Die Wesen, die hier im Raum verweilen und Hindernisse schaffen, mögen auf Haris Geheiß weichen.
8. Den Sitz ehren
Berühre deinen Sitz mit dem kleinen Finger der rechten Hand.
pṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ viṣṇunā dhṛtā |
tvaṃ ca dhāraya māṃ devi pavitraṃ kuru cāsanam ||
Übersetzung: Erde, Göttin, du trägst die Welten und wirst selbst von Vishnu getragen. Trage auch mich und heilige diesen Sitz.
9. Die Glocke ehren
Lege eine mit Sandelpaste benetzte Blüte auf die Glocke und lasse sie erklingen.
āgamārthaṃ ca devānāṃ gamanārthaṃ tu rakṣasām |
sarvabhūtahitārthāya ghaṇṭānādaṃ karomy aham ||
Übersetzung: Zum Kommen der Götter, zum Weichen der störenden Kräfte und zum Wohlergehen aller Wesen lasse ich die Glocke erklingen.
10. Das Göttliche im eigenen Herzen verehren
Lege eine Blüte auf den Kopf und etwas Sandelpaste auf die Stirn. Verehre das Selbst als die göttliche Gegenwart im Tempel des Körpers.
oṃ ātmane namaḥ | divyagandhān dhārayāmi |
deho jīvālayaḥ prokto jīvo devaḥ sanātanaḥ |
tyajed ajñānanirmālyaṃ so'haṃbhāvena pūjayet ||
oṃ ātmane namaḥ | oṃ antarātmane namaḥ | oṃ jīvātmane namaḥ |
oṃ yogātmane namaḥ | oṃ paramātmane namaḥ | oṃ jñānātmane namaḥ |
samastopacārān samarpayāmi ||
Übersetzung: Verehrung dem Selbst; ich trage göttlichen Duft auf. Der Körper wird Tempel des lebendigen Selbst genannt; das Selbst ist der ewige Gott. Wirf die verwelkten Blumen des Nichtwissens ab und verehre im Bewusstsein „Ich bin Er“. Verehrung dem Selbst, dem inneren, individuellen, yogischen, höchsten und erkenntnisvollen Selbst. Ich bringe alle Dienste dar.
11. Hindernisse besänftigen und den Atem sammeln
Berühre mit den Fingerknöcheln sanft die Schläfen. Falte danach Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand nach innen; Daumen und Ringfinger liegen leicht an den Nasenflügeln. Die Quelle beschreibt dies als symbolischen Pranayama: sprich den langen Mantra innerlich in ruhigem, mühelosem Atem. Berühre anschließend mit der rechten Hand das rechte Ohr.
śuklāmbaradharaṃ devaṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||
oṃ bhūḥ | oṃ bhuvaḥ | oṃ suvaḥ | oṃ mahaḥ | oṃ janaḥ | oṃ tapaḥ | oṃ satyam |
oṃ tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotir raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar oṃ ||
Übersetzung: Man betrachte zur Besänftigung aller Hindernisse den weißgewandeten, mondhellen, vierarmigen Gott mit heiterem Gesicht. Om: Erde, Zwischenraum, Himmel, Weite, Schöpfungswelt, Welt des Tapas, Wahrheit. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz Savitars; er möge unsere Einsicht erhellen. Wasser, Licht, Lebensessenz, Unsterblichkeit: alles ist Brahman, Erde, Zwischenraum und Himmel, Om.
12. Sankalpa – den Gottesdienst widmen
Halte etwas Akshata in der geschlossenen rechten Hand, die auf der offenen linken ruht. Sprich die ausgefüllten Kalenderangaben und die Widmung. Lege den Reis anschließend vor den Altar.
hariḥ oṃ tat sat | śrī govinda | śrī govinda | śrī govinda |
śubhe śobhane muhūrte adye śrī bhagavato mahāpuruṣasya śrī viṣṇoḥ ājñayā pravartamānasya ādya brahmaṇaḥ dvitīya parārdhe śrī śveta varāha kalpe vaivasvata manvantare aṣṭāviṃśatīttame kali yuge kali yugasya prathama pāde jāmbudvīpe meroḥ {Richtung} digbhāge hiraṇmaya varṣe hiraṇmaya deśe {Land} deśe {Ort} mahā nagari antargate vyavahārikānāṃ prabhavādi ṣaṣṭhi saṃvatsarāṇāṃ madhye {Jahresname} nāma saṃvatsare {Ayana} ayane {Jahreszeit} ṛtau māsottame {Monat} māse {Paksha} pakṣe {Tithi} tithau {Wochentag} vāsara yuktāyāṃ {Nakshatra} nakṣatra yuktāyām śrī viṣṇu yoge śrī viṣṇu karaṇe śubha yoga śubha karaṇe sakala graha guṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyām asyāṃ śubha tithau |
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaprasādasiddhyarthaṃ śrīsūryanārāyaṇaprasādena ārogyadṛḍagātratāsiddhyarthaṃ makarasaṅkrāntipuṇyakāle kalpoktaprakāreṇa yathāśakti dhyānāvāhanaṣoḍaśopacāraiḥ śrīsūryanārāyaṇapūjāṃ kariṣye ||
tad aṅgatvena nirvighnena parisamāptyartham ādau gaṇeśapūjanaṃ kariṣye ||
Übersetzung: Hari, Om, das ist die Wahrheit. Govinda, Govinda, Govinda. In diesem glückverheißenden Augenblick unter Vishnus Führung, in Brahmas zweiter Lebenshälfte, im Kalpa des weißen Ebers, im Manvantara Vaivasvatas, im Kali-Zeitalter des achtundzwanzigsten Weltenzyklus und dessen erstem Abschnitt, in Jambudvipa, in der genannten Richtung von Meru, im genannten Land und Ort, im bezeichneten Jahr, Sonnenhalbjahr, in der Jahreszeit, im Monat, in der Mondhälfte, am genannten Mondtag, Wochentag und unter dem bezeichneten Mondgestirn, bei heiligen Konstellationen: an diesem gesegneten Tag. Um die Gnade Shri Surya-Narayanas mit Chhaya und Samjna zu empfangen und durch seine Gnade Gesundheit und körperliche Festigkeit zu erlangen, vollziehe ich zur heiligen Zeit von Makara Sankranti nach meinen Kräften seine Verehrung durch Meditation, Einladung und die sechzehn Gastgaben. Als vorbereitendes Glied verehre ich zuerst Ganesha, damit die Feier ungehindert vollendet werde.
13. Ganesha betrachten und einladen
Betrachte Ganesha und lege zu den Einladungsworten Sandelpaste, Reis und Blumen vor sein Bild.
gajānanaṃ bhūtagaṇādisevitaṃ kapitthajambūphalasārabhakṣaṇam |
umāsutaṃ śokavināśakāraṇaṃ namāmi vighneśvarapādapaṅkajam ||
ekadantaṃ śūrpakarṇaṃ gajavaktraṃ mahodaram |
pāśāṅkuśadharaṃ devaṃ dhyāyet siddhivināyakam ||
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ śrīmahāgaṇapataye namaḥ |
dhyāyāmi | āvāhayāmi | sthāpayāmi | gandhākṣatapuṣpāṇi samarpayāmi ||
Übersetzung: Ich verneige mich vor den Lotusfüßen Vighneshvaras, Umas elefantengesichtigem Sohn, dem die Scharen dienen, der Kapittha- und Jambu-Früchte genießt und Kummer hinwegnimmt. Ich betrachte den göttlichen Siddhi Vinayaka mit einem Stoßzahn, fächerartigen Ohren, Elefantengesicht, großem Bauch, Fangleine und Führungsstachel. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Verehrung dem großen Ganapati. Ich betrachte dich, lade dich ein, stelle dich hier auf und bringe Duft, Reis und Blüten dar.
14. Ganesha – Sitz
Lege etwas Akshata vor Ganesha.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | āsanaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe einen Sitz dar.
15. Ganesha – Fußwasser
Berühre die Füße mit dem Löffel beziehungsweise halte ihn symbolisch davor; gib zwei Löffel Wasser in die Auffangschale.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | pādyaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Wasser für die Füße dar.
16. Ganesha – Ehrenwasser
Biete einen Löffel Wasser an der rechten Hand der Murti an und gieße ihn in die Schale.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | arghyaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Ehrenwasser dar.
17. Ganesha – Wasser zum Trinken
Biete drei Löffel Wasser vor dem Mund der Murti an und gib sie in die Schale.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | ācamanīyaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Wasser zur Mundreinigung dar.
18. Ganesha – Bad
Besprenge die wasserfeste Murti mit einer eingetauchten Blüte; Papierbilder bleiben trocken. Biete danach drei Löffel Mundwasser an.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | snānaṃ samarpayāmi | snānānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe ein Bad und danach erneut Mundwasser dar.
19. Ganesha – Gewand, Faden und Schmuck
Lege drei kleine Portionen Reis nacheinander als Stellvertreter für die genannten Gaben dar.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | vastrārtham akṣatān samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | upavītārtham akṣatān samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | ābharaṇārtham akṣatān samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Reis stellvertretend für Gewand, heiligen Faden und Schmuck dar.
20. Ganesha – Duft und Girlande
Trage Sandelpaste und darüber etwas Kurkuma/Kumkum auf. Lege eine Girlande oder eine Blüte dar.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | divyagandhān samarpayāmi | gandhasyopari haridrākuṅkumaṃ samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | puṣpamālikāṃ samarpayāmi | puṣpaiḥ pūjayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe göttliche Düfte dar und darüber Kurkuma und Kumkum. Ich bringe eine Blumengirlande dar und verehre mit Blumen.
21. Ganeshas achtzehn Namen
Bringe für jeden Namen eine Blüte oder etwas Reis dar.
oṃ sumukhāya namaḥ |
oṃ ekadantāya namaḥ |
oṃ kapilāya namaḥ |
oṃ gajakarṇakāya namaḥ |
oṃ lambodarāya namaḥ |
oṃ vikaṭāya namaḥ |
oṃ vighnarājāya namaḥ |
oṃ vināyakāya namaḥ |
oṃ dhūmaketave namaḥ |
oṃ gaṇādhyakṣāya namaḥ |
oṃ bālacandrāya namaḥ |
oṃ gajānanāya namaḥ |
oṃ vakratuṇḍāya namaḥ |
oṃ śūrpakarṇāya namaḥ |
oṃ herambāya namaḥ |
oṃ skandapūrvajāya namaḥ |
oṃ siddhivināyakāya namaḥ |
oṃ vighneśvarāya namaḥ |
Übersetzung: 1. Verehrung dem Schöngesichtigen. 2. Verehrung dem Einzähnigen. 3. Verehrung dem Gelbbraunen. 4. Verehrung dem Elefantenohrigen. 5. Verehrung dem Großbäuchigen. 6. Verehrung dem Außergewöhnlichen. 7. Verehrung dem König der Hindernisse. 8. Verehrung dem Führenden. 9. Verehrung dem mit rauchfarbenem Banner. 10. Verehrung dem Herrn der Scharen. 11. Verehrung dem mit dem jungen Mond. 12. Verehrung dem Elefantengesichtigen. 13. Verehrung dem mit gebogenem Rüssel. 14. Verehrung dem mit fächerartigen Ohren. 15. Verehrung Heramba, dem Beschützer. 16. Verehrung Skandas älterem Bruder. 17. Verehrung dem Vollendung schenkenden Vinayaka. 18. Verehrung dem Herrn der Hindernisse.
22. Ganesha – Räucherduft, Licht, Speise und Tambula
Führe Räucherduft dreimal im Uhrzeigersinn vor Ganesha, zeige dann die Lampe. Biete drei Löffel Mundwasser an. Stelle Obst, Rosinen oder Kandis bereit, bringe die Speise mit der nächsten Formel dar und danach nochmals drei Löffel Wasser. Lege zuletzt Betelblatt und Arekanuss auf den Gabenteller.
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | dhūpam āghrāpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | pratyakṣadīpaṃ darśayāmi |
dhūpadīpānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | naivedyaṃ nivedayāmi |
naivedyānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | tāmbūlaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich biete Räucherduft an, zeige das Licht und bringe danach Mundwasser. Ich bringe Speise und danach Mundwasser dar; ich bringe Tambula dar.
23. Ganesha – Arati und Blumengabe
Führe die Kampferlampe dreimal im Uhrzeigersinn; als heutige Alternative dient eine Öllampe. Biete danach drei Löffel Wasser an. Halte eine Blüte mit rechtem Daumen und Zeigefinger im Ring, die anderen drei Finger aufgerichtet: die Naraca-Mudra. Lege die Blüte nach dem Gebet an Ganeshas Füßen ab.
oṃ ekadantāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi tanno danti pracodayāt ||
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | ānandakarpūranīrājanaṃ sandarśayāmi |
karpūranīrājanānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi |
vighneśvarāya varadāya surapriyāya lambodarāya sakalāya jagaddhitāya |
nāgānanāya śrutiyajñavibhūṣitāya gaurīsutāya gaṇanātha namo namaste ||
Übersetzung: Wir erkennen den Einzähnigen und meditieren über den mit gebogenem Rüssel; der göttliche Dantin möge uns erleuchten. Verehrung Ganapati; ich zeige das freudige Kampferlicht und bringe danach Mundwasser dar. Verehrung dem Herrn der Hindernisse, dem Segenspendenden, Freund der Götter, Großbäuchigen, Allumfassenden, dem Wohl der Welt Zugewandten; dem Elefantengesichtigen, den Veda und Opfer schmücken, Gauris Sohn, dem Herrn der Scharen.
24. Ganeshas Segen erbitten
Falte die Hände und verneige dich.
vakratuṇḍa mahākāya koṭisūryasamaprabha |
nirvighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
anyathā śaraṇaṃ nāsti tvam eva śaraṇaṃ mama |
tasmāt kāruṇyabhāvena rakṣa rakṣa gaṇādhipa ||
āvāhanaṃ na jānāmi naiva jānāmi pūjanam |
visarjanaṃ na jānāmi kṣamasva puruṣottama ||
mantrahīnaṃ kriyāhīnaṃ bhaktihīnaṃ vināyaka |
yat kṛtaṃ tu mayā deva paripūrṇaṃ tad astu te ||
Übersetzung: Gott mit gebogenem Rüssel und großem Leib, strahlend wie Millionen Sonnen, halte alle meine Vorhaben frei von Hindernissen. Du allein bist meine Zuflucht; beschütze mich aus Mitgefühl, Herr der Scharen. Ich verstehe Einladung, Verehrung und Verabschiedung nicht vollkommen: Vergib mir, höchster Purusha. Was ich unvollkommen an Mantra, Handlung und Hingabe getan habe, möge durch dich, Vinayaka, vollkommen werden.
25. Kalasha – die heiligen Wasser einladen
Stelle das gefüllte Wassergefäß auf einen Reishaufen. Gib etwas wohlriechende Essenz und eine Blüte hinein; schmücke die vier Seiten mit Sandelpaste und Kumkum. Decke die Öffnung mit der rechten Hand ab.
kalaśasya mukhe viṣṇuḥ kaṇṭhe rudraḥ samāśritaḥ |
mūle tatra sthito brahmā madhye mātṛgaṇāḥ smṛtāḥ ||
kukṣau tu sāgarāḥ sarve saptadvīpā vasundharā |
ṛgvedo'tha yajurvedaḥ sāmavedo hy atharvaṇaḥ |
aṅgaiśca sahitāḥ sarve kalaśāmbu samāśritāḥ ||
gaṅge ca yamune caiva godāvarī sarasvatī |
narmade sindhu kāveri jale'smin sannidhiṃ kuru ||
puṣkarādyāni tīrthāni gaṅgādyāḥ saritas tathā |
āyantu lokaśāntyarthaṃ duritakṣayakārakāḥ ||
Übersetzung: Am Mund des Gefäßes wohnt Vishnu, am Hals Rudra, am Fuß Brahma; in der Mitte sind die Scharen der göttlichen Mütter. In seinem Inneren ruhen alle Meere und die Erde mit ihren sieben Inselkontinenten. Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda samt ihren Gliedern ruhen in diesem Wasser. Ganga, Yamuna, Godavari, Sarasvati, Narmada, Sindhu und Kaveri: Seid in diesem Wasser gegenwärtig. Die heiligen Stätten und Ströme mögen kommen, um Frieden für die Welt zu schaffen und Bedrängendes zu läutern.
26. Geräte und Körper besprengen
Zeige über dem Gefäß die sieben Wassergesten: Kumbha – lege den linken Daumen auf den rechten und umschließe beide locker mit den Fingern zu einem hohlen Gefäß. Garuda – verhake die kleinen Finger, bringe die Handrücken zueinander, berühre die Daumen als Schnabel und spreize die übrigen Finger als Flügel. Dhenu – verbinde den kleinen Finger jeder Hand mit dem gegenüberliegenden Ringfinger und die Zeigefinger mit den gegenüberliegenden Mittelfingern; die vier Fingerpaare zeigen als Euter nach unten. Shankha – die rechte Faust umfasst den linken Daumen, der rechte Daumen berührt die ausgestreckten linken Finger. Chakra – lege die gespreizten Handflächen gegeneinander, jeder Daumen beim kleinen Finger der anderen Hand. Meru – verschränke die Finger und strecke nur die beiden Mittelfinger gemeinsam nach unten. Matsya – lege die linke Handfläche auf den rechten Handrücken und bewege die Daumen als Flossen. Nimm danach die Blüte aus dem Gefäß und besprenge dich und die Geräte sparsam.
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthāṃ gato'pi vā |
yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantaraḥ śuciḥ ||
Übersetzung: Rein oder unrein und in welcher Lage auch immer: Wer sich an den Lotusäugigen erinnert, ist äußerlich und innerlich rein.
27. Die Muschel verehren
Fülle die Muschel mit Wasser, etwas Sandelpaste und einer Blüte. Berühre bei den nächsten Anrufungen nacheinander Basis, Körper und Spitze. Halte anschließend einen Kusha-Halm an die Muschel.
oṃ pāñcajanyāya namaḥ | divyagandhān dhārayāmi |
oṃ brahmaṇe namaḥ | oṃ janārdanāya namaḥ | oṃ candraśekharāya namaḥ |
śaṅkhaṃ candrārkadaivatyaṃ madhye varuṇasaṃyutam |
pṛṣṭhe prajāpatiścaiva agre gaṅgā sarasvatī ||
trailokye yāni tīrthāni vāsudevasya cājñayā |
śaṅkhe tiṣṭhanti viprendrās tasmāc chaṅkhaṃ prapūjayet ||
tvaṃ purā sāgarotpanno viṣṇunā vidhṛtaḥ kare |
pūjitaḥ sarvadevaiśca pāñcajanya namo'stu te ||
oṃ pāñcajanyāya vidmahe pāvamānāya dhīmahi tannaḥ śaṅkhaḥ pracodayāt ||
Übersetzung: Verehrung Panchajanya; ich trage göttlichen Duft auf. Verehrung Brahma, Janardana und Chandrashekhara. Mond und Sonne sind die Gottheiten der Muschel, Varuna ist in ihrer Mitte, Prajapati an ihrem Rücken, Ganga und Sarasvati an der Spitze. Alle heiligen Wasser der drei Welten wohnen auf Vasudevas Geheiß in der Muschel; darum soll man sie verehren. Einst dem Meer entsprungen, von Vishnu in der Hand gehalten, von allen Göttern verehrt: Panchajanya, dir sei Verehrung. Wir erkennen Panchajanya und meditieren über den Läuternden; die Muschel möge uns erleuchten.
28. Mit dem Muschelwasser segnen
Zeige die Shankha-Mudra wie bei den sieben Wassergesten. Besprenge dich und die Geräte mit einer Blüte aus dem Muschelwasser.
oṃ bhūr bhuvaḥ suvar oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ ||
Übersetzung: Om, Erde, Zwischenraum und Himmel; Om, Erde, Zwischenraum und Himmel.
29. Den Sockel der Gottheit verehren
Lege zu jeder Anrufung eine Blüte oder etwas Sandelpaste auf den Sockel der Hauptgottheit.
oṃ sakala guṇātmaśaktiyuktāya yogapīṭhātmane namaḥ |
oṃ ādhāraśaktyai namaḥ |
oṃ mūlaprakṛtyai namaḥ |
oṃ ādikūrmāya namaḥ |
oṃ ādivarāhāya namaḥ |
oṃ anantāya namaḥ |
oṃ pṛthivyai namaḥ |
oṃ ratnamaṇḍapāya namaḥ |
oṃ yogapīṭhāsanāya namaḥ |
oṃ navagrahadevatābhyo namaḥ |
oṃ daśadikpālebhyo namaḥ |
Übersetzung: Verehrung dem mit allen Eigenschaften und Kräften erfüllten Yogasitz. Verehrung der tragenden Kraft. Verehrung der ursprünglichen Natur. Verehrung der kosmischen Schildkröte. Verehrung dem ursprünglichen Eber. Verehrung Ananta. Verehrung der Erde. Verehrung dem Edelsteinpavillon. Verehrung dem Sitz der göttlichen Gegenwart. Verehrung den neun Planetengottheiten. Verehrung den zehn Hütern der Richtungen.
30. Surya mit Chhaya und Samjna betrachten
Halte eine Blüte vor dem Herzen. Betrachte Surya als strahlenden Herrn mit zwei Armen, Lotus, Krone und segnender Hand, begleitet von Chhaya und Samjna. Lege die Blüte vor der Kultgestalt nieder.
dhyāyet sūryam anantaśaktikiraṇaṃ tejo'malaṃ bhāskaram |
bhaktānām abhayapradaṃ dinakaraṃ jyotirmayaṃ śaṅkaram ||
ādityaṃ jagadīśam acyutam ajaṃ trailokyacūḍāmaṇim |
bhaktābhīṣṭavarapradaṃ dinamaṇiṃ mārtāṇḍam ādyaśubham ||
dvibhujaṃ padmahastaṃ ca varadaṃ makuṭānvitam |
dhyāyed divākaraṃ devaṃ sarvābhīṣṭapradāyakam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaṃ dhyāyāmi ||
Übersetzung: Meditiere über Surya mit unendlicher Kraft und Strahlen, über Bhaskara, das reine Leuchten. Er schenkt seinen Verehrern Furchtlosigkeit, bringt den Tag und ist lichtvoll und segensreich. Aditya, Herr der Welt, unwandelbar und ungeboren, ist das Scheiteljuwel der drei Welten; er gewährt die guten Wünsche seiner Verehrer, das Tagesjuwel Martanda, ursprünglich und heilvoll. Betrachte den gekrönten, zweiarmigen Gott, der einen Lotus hält und Segen spendet, den Tagesbringer und Erfüller guter Wünsche. Ich meditiere über Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
31. Pranapratistha – Zuordnung des Mantras
Berühre in der Reihenfolge der Formeln Mund, Kopf, Mund, Herz, Nabel, Beckenbereich und Knöchel. Die Einladung der Lebenskraft gilt der zeitweiligen Verehrungsgegenwart in der Kultgestalt.
asya śrīprāṇapratiṣṭhāmahāmantrasya |
brahmaviṣṇumaheśvarā ṛṣayaḥ | ṛgyajussāmātharvāṇi chandāṃsi |
sakalasṛṣṭisthitisaṃhārakāriṇī prāṇaśaktiḥ parā devatā |
āṃ bījam | hrīṃ śaktiḥ | kroṃ kīlakam ||
Übersetzung: Für diesen großen Mantra der Einsetzung der Lebenskraft: Brahma, Vishnu und Maheshvara sind die Seher; Rig-, Yajur-, Sama- und Atharvaveda die Versmaße. Die höchste Pranashakti, die Schöpfung, Erhaltung und Auflösung bewirkt, ist die Gottheit. Am ist der Keimlaut, Hrim die Kraft, Krom der Schlüssel.
32. Karanyasa
Berühre nacheinander Daumen, Zeige-, Mittel-, Ring- und kleine Finger beider Hände, dann die Handflächen und Handrücken.
āṃ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ | hrīṃ tarjanībhyāṃ namaḥ |
kroṃ madhyamābhyāṃ namaḥ | āṃ anāmikābhyāṃ namaḥ |
hrīṃ kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ | kroṃ karatalakarapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ ||
Übersetzung: Am, Verehrung den Daumen; Hrim, den Zeigefingern; Krom, den Mittelfingern; Am, den Ringfingern; Hrim, den kleinen Fingern; Krom, den Handflächen und Handrücken.
33. Anganyasa und die Richtungen schützen
Berühre Herz, Kopf, Scheitel, beide Oberarme und den Bereich von Augen und Stirnmitte. Klatsche bei Phat kurz in die Hände. Schnippe zu den abschließenden Weltenworten rings um den Kopf.
āṃ hṛdayāya namaḥ | hrīṃ śirase svāhā | kroṃ śikhāyai vaṣaṭ |
āṃ kavacāya huṃ | hrīṃ netratrayāya vauṣaṭ | kroṃ astrāya phaṭ |
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ ||
Übersetzung: Am, Verehrung dem Herzen. Hrim, Svaha dem Kopf. Krom, Vashat dem Scheitel. Am, Hum dem Panzer. Hrim, Vaushat den drei Augen. Krom, Phat der Schutzwaffe. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel.
34. Pranashakti betrachten
Betrachte die Göttin als die lebendige Kraft aller Erscheinungen. Die Schädelschale gehört zum inneren Götterbild; sie ist keine materielle Opfergabe.
raktāmbhodhisthapotollasadaruṇasarojādhirūḍhā karābjaiḥ |
pāśaṃ kodaṇḍam ikṣūdbhavam aliguṇam apy aṅkuśaṃ pañcabāṇān ||
bibhrāṇāsṛkkapālaṃ trinayanalasitā pīnavakṣoruhāḍhyā |
devī bālārkavarṇā bhavatu sukhakarī prāṇaśaktiḥ parā naḥ ||
Übersetzung: Auf einem roten Lotus, der auf einem Schiff im roten Ozean erstrahlt, thront die Göttin. Ihre Lotushände halten Schlinge, Zuckerrohrbogen mit Bienenschnur, Führungsstachel, fünf Pfeile und eine blutgefüllte Schädelschale. Mit drei Augen leuchtend und voller Brust, sonnenrot wie der Morgen, möge die höchste Pranashakti uns Glück schenken.
35. Lebendige Gegenwart erbitten
Richte die Aufmerksamkeit auf die Kultgestalt. Sprich die Bija-Folge, dann die Bitte um lebendige Gegenwart. Danach wird Om fünfzehnmal als die im Handbuch zusammengefassten Samskaras wiederholt.
āṃ hrīṃ kroṃ kroṃ hrīṃ āṃ | yaṃ raṃ laṃ vaṃ śaṃ ṣaṃ saṃ haṃ hoṃ |
haṃsaḥ so'haṃ so'haṃ haṃsaḥ |
asyāṃ mūrtau jīvas tiṣṭhatu |
asyāṃ mūrtau sarvendriyāṇi vāṅmanastvakcakṣuḥśrotrajihvāghrāṇavākpāṇipādapāyūpasthākhyāni prāṇāpānavyānodānasamānāścāgatya sukhaṃ ciraṃ tiṣṭhantu svāhā |
asunīte punar asmāsu cakṣuḥ punaḥ prāṇam iha no dhehi bhogam |
jyok paśyema sūryam uccarantam anumate mṛḷayā naḥ svasti ||
oṃ ||
Übersetzung: Die Keimlaute rufen die Lebenskraft an; Hamsa, Soham: „Ich bin Er“, „Er bin ich“. Möge das lebendige Selbst in dieser Gestalt gegenwärtig sein. Alle Sinne und Vermögen – Sprache, Geist, Haut, Augen, Ohren, Zunge, Geruch, Hände, Füße, Ausscheidung und Zeugung – sowie Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana mögen hierher kommen und lange freudig verweilen. Svaha. Lebensführende Gottheit, gib uns erneut Sehkraft, Atem und Lebensgenuss. Mögen wir lange die aufgehende Sonne schauen. Anumati, sei uns gnädig und schenke Wohlergehen. Om.
36. Die Einladung bekräftigen
Falte die Hände vor der Kultgestalt und heiße die lebendige Gegenwart willkommen.
āvāhito bhava | sthāpito bhava | sannidho bhava | sanniruddho bhava | sannihito bhava |
avaguṇṭhito bhava | suprīto bhava | suprasanno bhava | sumukho bhava | varado bhava | prasīda prasīda ||
Übersetzung: Sei eingeladen, hier verankert, nahe, gesammelt, gegenwärtig und umhüllt. Sei erfreut, wohlgestimmt, freundlich und segenspendend. Sei gnädig, sei gnädig.
37. Surya einladen
Lege eine weitere Blüte auf den Sockel der Murti.
āvāhayāmi deveḍyam āśritābhīṣṭadāyakam |
ādityam akhilārādhyam ārtatrāṇaparāyaṇam ||
asmin bimbe chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇam āvāhayāmi ||
Übersetzung: Ich lade Aditya ein, den von den Göttern Gepriesenen und von allen Verehrten, der die guten Wünsche der Schutzsuchenden erfüllt und sich der Rettung der Bedrängten widmet. In diese Kultgestalt lade ich Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna ein.
38. Sitz
Lege Akshata als Zeichen des Sitzes vor Surya.
āsanaṃ saṅgṛhāṇedaṃ dvādaśātman divākara |
chāyānāyaka lokeśa mayā bhaktyā samarpitam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Tagesbringer mit zwölf Gestalten, Herr Chhayas und der Welt, nimm diesen von mir voller Hingabe dargebrachten Sitz an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
39. Fußwasser
Biete mit einer Blüte versehenes Wasser an und gieße es in die Auffangschale.
pādyaṃ dadāmi padmādisugandhikusumair yutam |
padmabandho gṛhāṇa tvaṃ prabhākara namo'stu te ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Ich bringe Fußwasser mit Lotus und anderen duftenden Blüten dar. Freund des Lotus, Lichtbringer, nimm es an; Verehrung dir. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
40. Ehrenwasser
Reiche Wasser mit Sandelduft und Durva-Gras.
arghyaṃ gṛhṇīṣva bhagavan gandhadūrvādimiśritam |
aghanāśaka deveśa haridaśva rave mudā ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Erhabener Ravi mit goldfarbenen Rossen, Herr der Götter und Hinwegnehmer der Verfehlung, nimm freudig dieses Ehrenwasser mit Duft und Durva an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
41. Mundwasser
Biete einen Löffel reines Wasser zur Mundreinigung an.
dadāmy ācamanaṃ tubhyaṃ carācaravibodhaka |
bhaktyāhaṃ bhāskarāyādya jagaddhvāntavināśaka ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Dir, der Bewegliches und Unbewegliches erweckt und die Finsternis der Welt vertreibt, bringe ich heute voller Hingabe Mundwasser dar, Bhaskara. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
42. Madhuparka
Biete die vorbereitete Mischung aus Honig (bzw. Pflanzensirup), Ghee (bzw. Pflanzenöl) und Joghurt (bzw. Pflanzenjoghurt) in einer kleinen Schale an.
madhvājyadadhisaṃyuktaṃ madhuparkaṃ prabhākara |
lokanātha mayā dattaṃ gṛhāṇa munisevita ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Lichtbringer, Weltenherr, von den Weisen verehrt: Nimm dieses von mir dargebrachte Madhuparka aus Honig, Ghee und Joghurt an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
43. Das Bad mit den fünf Nektaren
Gieße wenig Panchamrita aus Milch (bzw. Pflanzenmilch), Joghurt (bzw. Pflanzenjoghurt), Ghee (bzw. Pflanzenöl), Honig (bzw. Pflanzensirup) und Zucker über die wasserfeste Murti. Fange die Flüssigkeit vollständig auf.
madhvājyaśarkarāyuktaṃ dadhikṣīrasamanvitam |
pañcāmṛtaṃ pradāsyāmi sarvalokasupūjita ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Du von allen Welten Hochverehrter, ich bringe die fünf Nektare dar: Honig, Ghee und Zucker, verbunden mit Joghurt und Milch. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
44. Das reine Wasserbad
Spüle die Murti mit reinem geweihtem Wasser und trockne sie sorgfältig ab.
vedātmane namastubhyaṃ jagadānandadāyine |
nadīvimalatoyais tvāṃ snāpaye'haṃ vibhāvaso ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Verehrung dir, dessen Wesen der Veda ist und der die Welt erfreut. Strahlender, ich bade dich mit dem klaren Wasser der Flüsse. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
45. Gewänder
Lege das kleine Unter- und Obertuch an.
divyāmbarayugaṃ sūkṣmaṃ hemasūtravirājitam |
svīkuruṣva navaṃ śubhraṃ divākara mayārpitam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Tagesbringer, nimm das von mir dargebrachte neue, reine Paar feiner göttlicher Gewänder an, mit goldenen Fäden geschmückt. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
46. Heiliger Faden
Lege den heiligen Faden an oder vor die Murti.
brahmaviṣṇumaheśānavapuṣe viśvacakṣuṣe |
sākṣiṇe karmaṇāṃ tubhyam upavītaṃ dadāmy aham ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Dir, dessen Gestalt Brahma, Vishnu und Maheshana umfasst, dem Auge der Welt und Zeugen aller Handlungen, bringe ich den heiligen Faden dar. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
47. Schmuck
Lege Schmuckstücke an oder als Zeichen vor Surya.
gṛhṇīṣva bhūṣaṇaṃ pūṣan mudā devagaṇair nuta |
hārakuṇḍalakeyūrakirīṭavalayādikam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Pushan, von den Scharen der Götter gepriesen, nimm freudig Kette, Ohrschmuck, Armreifen, Krone und weitere Schmuckstücke an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
48. Duft
Trage etwas Sandelpaste mit Kumkum und wohlriechender Essenz auf.
śrīgandhaṃ kuṅkumopetaṃ karpūreṇa samanvitam |
gṛhāṇa karuṇāvārdhe lokabandho divākara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Tagesbringer, Freund der Welt und Meer des Mitgefühls, nimm diesen edlen Sandelduft mit Kumkum und Kampfer an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
49. Akshata
Lege ungebrochenen Reis vor Surya dar.
prāṇikarmasākṣibhūta bhaktānām abhayaprada |
akṣatān pratigṛhṇīṣva grahāṇām īśa bhāskara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
Übersetzung: Bhaskara, Zeuge der Taten aller Lebewesen, Herr der Gestirne und Schenker der Furchtlosigkeit: Nimm diesen ungebrochenen Reis an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
50. Blumen
Schmücke Surya mit den vorbereiteten Blumen und einer Girlande.
paṅkaruhapriyaṃ puṣpair mallikāpaṅkajādibhiḥ |
sevantikāpārijātaiḥ pūjayāmi mudā ravim ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | puṣpaiḥ pūjayāmi ||
Übersetzung: Freudig verehre ich Ravi, den Freund des Lotus, mit Jasmin, Lotus, Chrysanthemen, Parijata und weiteren Blüten. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
51. Anga-Puja – Suryas Gestalt verehren
Lege zu jeder Formel eine Blüte an die genannte Stelle der Darstellung. Bei einer kleinen Murti genügen Blüten am Sockel, während du die jeweilige Körperstelle innerlich vergegenwärtigst.
oṃ pavanāya namaḥ | pādau pūjayāmi |
oṃ grahapataye namaḥ | gulphau pūjayāmi |
oṃ jagadānandanāya namaḥ | jānunī pūjayāmi |
oṃ sūryāya namaḥ | ūrū pūjayāmi |
oṃ karmasākṣiṇe namaḥ | kaṭiṃ pūjayāmi |
oṃ chāyānāthāya namaḥ | nābhiṃ pūjayāmi |
oṃ aruṇasārathaye namaḥ | udaraṃ pūjayāmi |
oṃ viśvacakṣuṣe namaḥ | vakṣaḥ pūjayāmi |
oṃ ahaskarāya namaḥ | hastau pūjayāmi |
oṃ kālātmane namaḥ | kaṇṭhaṃ pūjayāmi |
oṃ mārtāṇḍāya namaḥ | mukhaṃ pūjayāmi |
oṃ lokabandhave namaḥ | kapolau pūjayāmi |
oṃ padmākṣāya namaḥ | akṣiṇī pūjayāmi |
oṃ vikartanāya namaḥ | karṇau pūjayāmi |
oṃ marīcimāline namaḥ | lalāṭaṃ pūjayāmi |
oṃ saptāśvāya namaḥ | śiraḥ pūjayāmi |
Übersetzung: 1. Verehrung dem Läuternden; ich verehre die Stelle: Füße. 2. Verehrung dem Herrn der Gestirne; ich verehre die Stelle: Knöchel. 3. Verehrung dem die Welt Erfreuenden; ich verehre die Stelle: Knie. 4. Verehrung Surya; ich verehre die Stelle: Oberschenkel. 5. Verehrung dem Zeugen der Handlungen; ich verehre die Stelle: Hüfte. 6. Verehrung Chhayas Herrn; ich verehre die Stelle: Nabel. 7. Verehrung dem mit Aruna als Wagenlenker; ich verehre die Stelle: Bauch. 8. Verehrung dem Auge der Welt; ich verehre die Stelle: Brust. 9. Verehrung dem Tagesbringer; ich verehre die Stelle: Hände. 10. Verehrung dem Wesen der Zeit; ich verehre die Stelle: Hals. 11. Verehrung Martanda; ich verehre die Stelle: Gesicht. 12. Verehrung dem Freund der Welt; ich verehre die Stelle: Wangen. 13. Verehrung dem Lotusäugigen; ich verehre die Stelle: Augen. 14. Verehrung dem die Finsternis Zerschneidenden; ich verehre die Stelle: Ohren. 15. Verehrung dem mit einer Strahlengirlande; ich verehre die Stelle: Stirn. 16. Verehrung dem mit sieben Rossen; ich verehre die Stelle: Haupt.
52. Die hundertacht Namen Suryas
Lege zu jedem Namen eine Blüte oder etwas Akshata dar. Die Keimlaute Shrim, Hrim und Aim gehören zu den Namen 99–101 und werden mitgesprochen.
oṃ aruṇāya namaḥ |
oṃ śaraṇyāya namaḥ |
oṃ karuṇarasasindhave namaḥ |
oṃ asamānabalāya namaḥ |
oṃ ārtarakṣakāya namaḥ |
oṃ ādityāya namaḥ |
oṃ ādibhūtāya namaḥ |
oṃ akhilāgamavedine namaḥ |
oṃ acyutāya namaḥ |
oṃ akhilajñāya namaḥ |
oṃ anantāya namaḥ |
oṃ ināya namaḥ |
oṃ viśvarūpāya namaḥ |
oṃ ijyāya namaḥ |
oṃ indrāya namaḥ |
oṃ bhānave namaḥ |
oṃ indirāmandirāptāya namaḥ |
oṃ vandanīyāya namaḥ |
oṃ īśāya namaḥ |
oṃ suprasannāya namaḥ |
oṃ suśīlāya namaḥ |
oṃ suvarcase namaḥ |
oṃ vasupradāya namaḥ |
oṃ vasave namaḥ |
oṃ vāsudevāya namaḥ |
oṃ ujjvalāya namaḥ |
oṃ ugrarūpāya namaḥ |
oṃ ūrdhvagāya namaḥ |
oṃ vivasvate namaḥ |
oṃ udyatkiraṇajālāya namaḥ |
oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ |
oṃ ūrjasvalāya namaḥ |
oṃ vīrāya namaḥ |
oṃ nirjarāya namaḥ |
oṃ jayāya namaḥ |
oṃ ūrudvayābhāvarūpayuktasārathaye namaḥ |
oṃ ṛṣivandyāya namaḥ |
oṃ rugghantre namaḥ |
oṃ ṛkṣacakracarāya namaḥ |
oṃ ṛjusvabhāvacittāya namaḥ |
oṃ nityastutyāya namaḥ |
oṃ ṛkāramātṛkāvarṇarūpāya namaḥ |
oṃ ujjvalatejase namaḥ |
oṃ ṛkṣādhināthamitrāya namaḥ |
oṃ puṣkarākṣāya namaḥ |
oṃ luptadantāya namaḥ |
oṃ śāntāya namaḥ |
oṃ kāntidāya namaḥ |
oṃ ghanāya namaḥ |
oṃ kanatkanakabhūṣāya namaḥ |
oṃ khadyotāya namaḥ |
oṃ lūnitākhiladaityāya namaḥ |
oṃ satyānandasvarūpiṇe namaḥ |
oṃ apavargapradāya namaḥ |
oṃ ārtaśaraṇyāya namaḥ |
oṃ ekākine namaḥ |
oṃ bhagavate namaḥ |
oṃ sṛṣṭisthityantakāriṇe namaḥ |
oṃ guṇātmane namaḥ |
oṃ ghṛṇibhṛte namaḥ |
oṃ bṛhate namaḥ |
oṃ brahmaṇe namaḥ |
oṃ aiśvaryadāya namaḥ |
oṃ śarvāya namaḥ |
oṃ haridaśvāya namaḥ |
oṃ śauraye namaḥ |
oṃ daśadiksamprakāśāya namaḥ |
oṃ bhaktavaśyāya namaḥ |
oṃ ojaskarāya namaḥ |
oṃ jayine namaḥ |
oṃ jagadānandahetave namaḥ |
oṃ janmamṛtyujarāvyādhivarjitāya namaḥ |
oṃ uccasthānasamārūḍharathasthāya namaḥ |
oṃ asurāraye namaḥ |
oṃ kamanīyakarāya namaḥ |
oṃ abjavallabhāya namaḥ |
oṃ antarbahirprakāśāya namaḥ |
oṃ acintyāya namaḥ |
oṃ ātmarūpiṇe namaḥ |
oṃ acyutāya namaḥ |
oṃ amareśāya namaḥ |
oṃ parasmaijyotiṣe namaḥ |
oṃ ahaskarāya namaḥ |
oṃ ravaye namaḥ |
oṃ haraye namaḥ |
oṃ paramātmane namaḥ |
oṃ taruṇāya namaḥ |
oṃ vareṇyāya namaḥ |
oṃ grahāṇāṃpataye namaḥ |
oṃ bhāskarāya namaḥ |
oṃ ādimadhyāntarahitāya namaḥ |
oṃ saukhyapradāya namaḥ |
oṃ sakalajagatāṃpataye namaḥ |
oṃ sūryāya namaḥ |
oṃ kavaye namaḥ |
oṃ nārāyaṇāya namaḥ |
oṃ pareśāya namaḥ |
oṃ tejorūpāya namaḥ |
oṃ śrīṃ hiraṇyagarbhāya namaḥ |
oṃ hrīṃ sampatkarāya namaḥ |
oṃ aiṃ iṣṭārthadāya namaḥ |
oṃ anuprasannāya namaḥ |
oṃ śrīmate namaḥ |
oṃ śreyase namaḥ |
oṃ bhaktakoṭisaukhyapradāyine namaḥ |
oṃ dīptamūrtaye namaḥ |
oṃ nikhilāgamavedyāya namaḥ |
oṃ nityānandāya namaḥ |
Übersetzung: 1. Verehrung dem Morgenroten. 2. Verehrung dem Zuflucht Gewährenden. 3. Verehrung dem Meer des Mitgefühls. 4. Verehrung dem von unvergleichlicher Stärke. 5. Verehrung dem Beschützer der Bedrängten. 6. Verehrung Aditya, dem Sohn Aditis. 7. Verehrung dem ursprünglichen Wesen. 8. Verehrung dem Kenner aller Agamas. 9. Verehrung dem Unwandelbaren. 10. Verehrung dem Allwissenden. 11. Verehrung dem Unendlichen. 12. Verehrung dem Herrn. 13. Verehrung dem Allgestaltigen. 14. Verehrung dem Verehrungswürdigen. 15. Verehrung dem Herrscher. 16. Verehrung dem Strahlenden. 17. Verehrung dem mit dem Wohnsitz Lakshmis Vertrauten. 18. Verehrung dem zu Preisenden. 19. Verehrung dem Gebieter. 20. Verehrung dem Wohlgestimmten. 21. Verehrung dem von gütigem Wesen. 22. Verehrung dem Glanzvollen. 23. Verehrung dem Reichtum Schenkenden. 24. Verehrung dem Kostbaren. 25. Verehrung Vasudeva. 26. Verehrung dem Hellen. 27. Verehrung dem von gewaltiger Gestalt. 28. Verehrung dem Aufsteigenden. 29. Verehrung Vivasvat. 30. Verehrung dem mit aufsteigendem Strahlennetz. 31. Verehrung dem Herrn der Sinne. 32. Verehrung dem Kraftvollen. 33. Verehrung dem Helden. 34. Verehrung dem Alterlosen. 35. Verehrung dem Sieg. 36. Verehrung dem, dessen Wagenlenker ohne beide Schenkel ist. 37. Verehrung dem von den Rishis Verehrten. 38. Verehrung dem Überwinder der Krankheit. 39. Verehrung dem durch den Sternenkreis Ziehenden. 40. Verehrung dem von aufrichtigem Geist und Wesen. 41. Verehrung dem immerdar Gepriesenen. 42. Verehrung dem in der Muttersilbe Ri Verkörperten. 43. Verehrung dem Hellstrahlenden. 44. Verehrung dem Freund des Mondes, des Herrn der Sterne. 45. Verehrung dem Lotusäugigen. 46. Verehrung dem, dessen Zähne verloren sind. 47. Verehrung dem Friedvollen. 48. Verehrung dem Glanz Schenkenden. 49. Verehrung dem Kraftvollen und Dichten. 50. Verehrung dem mit glänzendem Gold Geschmückten. 51. Verehrung dem am Himmel Leuchtenden. 52. Verehrung dem Bezwinger aller Daityas. 53. Verehrung dem Wesen von Wahrheit und Freude. 54. Verehrung dem Schenker der Befreiung. 55. Verehrung der Zuflucht der Bedrängten. 56. Verehrung dem Einen und Alleinstehenden. 57. Verehrung dem Erhabenen. 58. Verehrung dem Bewirker von Schöpfung, Bestand und Ende. 59. Verehrung dem Selbst aller Eigenschaften. 60. Verehrung dem Träger der Glut. 61. Verehrung dem Großen. 62. Verehrung Brahman. 63. Verehrung dem Herrlichkeit Schenkenden. 64. Verehrung Sharva. 65. Verehrung dem mit goldfarbenen Rossen. 66. Verehrung dem Helden. 67. Verehrung dem Erleuchter der zehn Richtungen. 68. Verehrung dem durch Hingabe Erreichbaren. 69. Verehrung dem Lebenskraft Schenkenden. 70. Verehrung dem Siegreichen. 71. Verehrung dem Grund der Freude der Welt. 72. Verehrung dem von Geburt, Tod, Alter und Krankheit Freien. 73. Verehrung dem auf dem Wagen hoch am Himmel Stehenden. 74. Verehrung dem Gegner der Asuras. 75. Verehrung dem mit lieblichen Strahlen. 76. Verehrung dem Geliebten des Lotus. 77. Verehrung dem nach innen und außen Leuchtenden. 78. Verehrung dem Unbegreiflichen. 79. Verehrung dem als Selbst Gegenwärtigen. 80. Verehrung dem Unwandelbaren. 81. Verehrung dem Herrn der Unsterblichen. 82. Verehrung dem höchsten Licht. 83. Verehrung dem Tagesbringer. 84. Verehrung Ravi. 85. Verehrung Hari. 86. Verehrung dem höchsten Selbst. 87. Verehrung dem Jugendlichen. 88. Verehrung dem Erwählenswerten. 89. Verehrung dem Herrn der Gestirne. 90. Verehrung dem Lichtbringer. 91. Verehrung dem ohne Anfang, Mitte und Ende. 92. Verehrung dem Glück Schenkenden. 93. Verehrung dem Herrn aller Welten. 94. Verehrung Surya. 95. Verehrung dem Seher. 96. Verehrung Narayana. 97. Verehrung dem höchsten Herrn. 98. Verehrung dem Lichtgestaltigen. 99. Verehrung mit Shrim dem goldenen Weltenkeim. 100. Verehrung mit Hrim dem Gedeihen Schenkenden. 101. Verehrung mit Aim dem Erfüller guter Wünsche. 102. Verehrung dem Gnädigen. 103. Verehrung dem Herrlichen. 104. Verehrung dem höchsten Heil. 105. Verehrung dem unzählige Verehrer Beglückenden. 106. Verehrung dem Strahlengestaltigen. 107. Verehrung dem durch alle Agamas zu Erkennenden. 108. Verehrung dem ewig Freudvollen.
53. Räucherduft
Biete Räucherduft vor der Kultgestalt an.
vanaspatirasodbhūto gandhāḍhyo gandha uttamaḥ |
āghreyaḥ sarvadevānāṃ dhūpo'yaṃ pratigṛhyatām ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | dhūpam āghrāpayāmi ||
Übersetzung: Nimm diesen vorzüglichen, aus Pflanzensaft entstandenen Räucherduft an, wohlduftend und erfreulich für alle Götter. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
54. Licht
Zeige die brennende Lampe im Uhrzeigersinn vor Surya.
sājyaṃ ca vartisaṃyuktaṃ vahninā yojitaṃ mayā |
dīpaṃ gṛhāṇa deveśa trailokyatimirāpaham ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | dīpaṃ darśayāmi ||
Übersetzung: Herr der Götter, nimm die von mir mit Ghee, Docht und Feuer bereitete Lampe an, die das Dunkel der drei Welten vertreibt. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
55. Speise und Wasser
Stelle die vorbereiteten vegetarischen Speisen, Süßigkeit und Früchte vor Surya. Sprich die Gabengebete und die Prana-Anrufungen. Besprenge die Gabe mit etwas Wasser während der Gayatri. Biete danach Wasser zum Trinken, als Abschluss und zur Reinigung von Händen, Füßen und Mund an.
śarkarākhaṇḍakhādyāni dadhi kṣīraṃ ghṛtāni ca |
āhārabhakṣyabhojaṃ ca naivedyaṃ pratigṛhyatām ||
annaṃ caturvidhaṃ svādu rasaiḥ ṣaḍbhiḥ samanvitam |
bhakṣyabhojyasamāyuktaṃ naivedyaṃ pratigṛhyatām ||
rambhāphalaṃ ghṛtaṃ kṣīraṃ godhūmasya ca cūrṇakam |
śarkarāyuktanaivedyaṃ sampādaṃ bhakṣyam uttamam ||
oṃ prāṇāya svāhā | oṃ apānāya svāhā | oṃ vyānāya svāhā |
oṃ udānāya svāhā | oṃ samānāya svāhā | oṃ parabrahmaṇe namaḥ |
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ |
tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar oṃ |
madhye madhye pānīyaṃ samarpayāmi | amṛtāpidhānam asi |
uttarapoṣaṇaṃ samarpayāmi | haste prakṣālanaṃ samarpayāmi |
pādau prakṣālayāmi | punar ācamanīyaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Nimm Zuckerwerk, Joghurt, Milch und Ghee sowie Speisen zum Kauen und Essen an. Nimm die vier Arten wohlschmeckender Nahrung mit den sechs Geschmacksrichtungen an. Bananen, Ghee, Milch und Weizenmehl, mit Zucker bereitet, bilden eine vorzügliche Speisegabe. Svaha dem Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana; Verehrung dem höchsten Brahman. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz des göttlichen Savitar; er möge unsere Einsicht anregen. Wasser, Licht, Essenz und Unsterblichkeit sind Brahman, Erde, Zwischenraum und Himmel. Ich reiche Wasser zum Trinken. Du bist die unsterbliche Bedeckung. Ich reiche Wasser zur abschließenden Sättigung, wasche Hände und Füße und bringe erneut Mundwasser dar.
56. Obst
Lege die bereitgestellten Früchte dar.
idaṃ phalaṃ mayā deva sthāpitaṃ puratas tava |
tena me saphalāvāptir bhavej janmani janmani ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | phalaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Gott, diese Frucht lege ich vor dich. Dadurch möge mein Leben von Geburt zu Geburt gute Frucht tragen. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
57. Tambula
Lege Betelblatt und Arekanuss als Ehrengabe dar.
pūgīphalaṃ mahādivyaṃ nāgavallīdalair yutam |
karpūracūrṇasaṃyuktaṃ tāmbūlaṃ pratigṛhyatām ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | tāmbūlaṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Nimm das göttliche Tambula aus Arekanuss, Betelblättern und Kampferpulver an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
58. Arati – das Licht vor dem Licht
Zeige das Schlusslicht und lasse die Glocke ertönen. Sprich die beiden Lichtgebete und die Savitri-Gayatri. Reiche danach Mundwasser; führe die Hände über die Wärme und berühre Stirn und Augen.
candrādityau ca dharaṇī vidyud agnī sahaiva ca |
tvam eva sarvajyotīṃṣi nīrājanaṃ pratigṛhyatām ||
kadalīgarbhasaṃbhūtaṃ karpūraṃ tu pradīpitam |
ārātikam ahaṃ kurve paśya māṃ varado bhava ||
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ |
tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
karpūranīrājanaṃ pradarśayāmi | nīrājanānantaram ācamanīyaṃ samarpayāmi | rakṣāṃ dhārayāmi ||
Übersetzung: Mond und Sonne, Erde, Blitz und Feuer: Du selbst bist alle Lichter. Nimm die Lichtgabe an. Mit entzündetem Kampfer aus dem Inneren des Kadali vollziehe ich die Arati; schaue mich an und schenke Segen. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz des göttlichen Savitar; er möge unsere Einsicht anregen. Ich zeige das Kampferlicht, reiche danach Mundwasser und nehme den Schutz an.
59. Pushpanjali
Halte Blüten zwischen den Händen und lege sie vor Surya nieder.
namo devasvarūpāya bhānave karmasākṣiṇe |
puṣpāñjaliṃ pradāsyāmi bhaktyā tubhyaṃ divākara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | puṣpāñjaliṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Verehrung Bhanu, der göttlichen Gestalt und dem Zeugen der Handlungen. Tagesbringer, ich bringe dir voller Hingabe diese Blüten in gefalteten Händen dar. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
60. Pradakshina
Umrunde den Altar im Uhrzeigersinn und verneige dich.
prakṛṣṭapāpanāśāya prakṛṣṭaphalasiddhaye |
pradakṣiṇaṃ karomi tvāṃ prasīda puruṣottama ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | pradakṣiṇanamaskāraṃ samarpayāmi ||
Übersetzung: Zur Läuterung tiefer Verfehlung und zum Erlangen guter Frucht umrunde ich dich. Höchster Purusha, sei gnädig. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
61. Namaskara – Verehrung des Sonnenherrn
Verneige dich vor Surya und sprich die vier Strophen.
dhṛtapadmadvayaṃ bhānuṃ tejomaṇḍalamadhyagam |
sarvādhivyādhiśamanaṃ chāyāśliṣṭatanuṃ bhaje ||
jayāya jayabhadrāya haryaśvāya namo namaḥ |
namo namaḥ sahasrāṃśo ādityāya namo namaḥ ||
nama ugrāya vīrāya sāraṅgāya namo namaḥ |
namaḥ padmaprabodhāya mārtāṇḍāya namo namaḥ ||
bhāno bhāskara mārtāṇḍa caṇḍaraśme divākara |
āyur ārogyam aiśvaryaṃ prayaccha karuṇārṇava ||
Übersetzung: Ich verehre Bhanu mit zwei Lotussen, mitten im Lichtkreis, den Besänftiger seelischer und körperlicher Leiden, dessen Leib Chhaya umschließt. Verehrung dem Sieg und siegreichen Heil, dem mit goldfarbenen Rossen; Tausendstrahliger, Aditya, wiederholt sei dir Verehrung. Verehrung dem Gewaltigen, Helden und rasch Schreitenden, dem Erwecker der Lotusse und Martanda. Bhanu, Bhaskara, Martanda, mit machtvollen Strahlen den Tag bringend: Schenke Leben, Gesundheit und Gedeihen, Meer des Mitgefühls.
62. Die drei abschließenden Arghyas ankündigen
Nimm das Gefäß mit frischem Ehrenwasser.
mama upāttasamastaduritakṣayadvārā chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaprītyarthaṃ śrīsūryanārāyaṇapūjānte arghyapradānaṃ kariṣye ||
Übersetzung: Zur Läuterung meiner Verfehlungen und zur Freude Shri Surya-Narayanas mit Chhaya und Samjna bringe ich am Ende seiner Puja Ehrenwasser dar.
63. Erstes Arghya
Sprich den Vers und gieße danach eine Portion Ehrenwasser in die Auffangschale vor Surya.
namo bhagavate tubhyaṃ namaste jātavedase |
dattam arghyaṃ mayā bhāno gṛhāṇa tvaṃ namo'stu te ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | idaṃ arghyam ||
Übersetzung: Verehrung dir, dem Erhabenen und Kenner alles Geborenen. Bhanu, nimm dieses von mir dargebrachte Ehrenwasser an; Verehrung dir. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
64. Zweites Arghya
Sprich den Vers und gieße danach eine Portion Ehrenwasser in die Auffangschale vor Surya.
ehi sūra sahasrāṃśo tejomālin jagatpate |
anukampayā māṃ deva gṛhāṇārghyaṃ namo'stu te ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | idaṃ arghyam ||
Übersetzung: Komm, Sonnenherr mit tausend Strahlen, Lichtbekränzter, Herr der Welt. Erbarme dich meiner, Gott, und nimm das Ehrenwasser an; Verehrung dir. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
65. Drittes Arghya
Sprich den Vers und gieße danach eine Portion Ehrenwasser in die Auffangschale vor Surya.
punar arghyaṃ dadāmy adya bhānave lokasākṣiṇe |
āditya jagadādhāra suprīto māṃ samuddhara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | idaṃ arghyam ||
Übersetzung: Heute reiche ich Bhanu, dem Zeugen der Welt, erneut Ehrenwasser. Aditya, Grund der Welt, sei erfreut und richte mich auf. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
66. Die Ehrenwassergaben widmen
Falte die Hände.
anena arghyapradānena chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaḥ suprīto varado bhavatu ||
Übersetzung: Möge Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna durch diese Ehrenwassergaben erfreut und segenspendend sein.
67. Upayana und Dakshina
Überreiche die vorbereitete Sach- oder Geldgabe der Ritualleitung oder einer religiösen Einrichtung als Ausdruck der Dankbarkeit.
hiraṇyagarbhagarbhasthaṃ hemabījaṃ vibhāvasoḥ |
anantapuṇyaphaladam ataḥ śāntiṃ prayaccha me ||
Übersetzung: Im Inneren des goldenen Weltenkeims ruht der goldene Same des Strahlenden, der unendliche Frucht des Guten schenkt; dadurch gewähre mir Frieden.
68. Vergebung und Verabschiedung
Bitte um Vergebung für Unvollkommenes. Nimm die Blume der Einladung ab, rieche an ihr und lege sie gesondert nieder. Betrachte Surya nun im Licht deines Herzens.
āvāhanaṃ na jānāmi na jānāmi visarjanam |
pūjāṃ caiva na jānāmi kṣamasva puruṣottama ||
mantrahīnaṃ kriyāhīnaṃ bhaktihīnaṃ janārdana |
yat pūjitaṃ mayā deva paripūrṇaṃ tad astu te ||
gaccha gaccha mahādeva pūjām ādāya māmakīm |
iṣṭakāmyārthasiddhyarthaṃ punarāgamanāya ca ||
yāntu devagaṇāḥ sarve pūjām ādāya māmakīm |
iṣṭakāmyārthasiddhyarthaṃ punarāgamanāya ca ||
oṃ chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ |
yathāsthānaṃ pratiṣṭhāpayāmi śobhanārthāya kṣemāya punarāgamanāya ca ||
oṃ tat sat brahmārpaṇam astu ||
Übersetzung: Ich verstehe Einladung, Verabschiedung und Verehrung nicht vollkommen; vergib mir, höchster Purusha. Was an Mantra, Handlung und Hingabe fehlte, lass vollkommen sein, Janardana. Großer Gott, nimm meine Verehrung an und kehre zum Gelingen guter Anliegen wieder. Alle göttlichen Scharen mögen meine Verehrung annehmen und zum Gelingen guter Anliegen wiederkehren. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna; ich lasse dich an deinem eigenen Ort ruhen, zum Guten, zum Wohlergehen und zur Wiederkehr. Om, das ist das Wahre; alles sei Brahman dargebracht.
Abschluss und innere Vertiefung
Bleibe einige Minuten in stiller Meditation. Erinnere dich an die Anrufung Suryas als Zeugen der Handlungen: Welcher nächste Schritt in deinem Tag kann klarer, aufrichtiger und hilfreicher werden? Dankbarkeit für Licht, Wärme und Nahrung verbindet die Verehrung mit einem achtsamen Yoga-Alltag.
Teile die reine Speise als Prasad. Reinige und trockne die Murti sowie die Gefäße. Gebrauchte Blüten können zur Erde oder auf den Kompost gegeben werden; Badeflüssigkeiten werden gesammelt und sachgerecht entsorgt.
Vollständige Rezitationstexte
IAST
1. Das Licht entzünden
bhaktyā dīpaṃ prayacchāmi devāya paramātmane |
trāhi māṃ timirāt ghorāt divya jyoti namo'stu te ||
jyotir rūpam arūpañca vadanti muni puṅgavāḥ |
jyotir madhye sthito devo brahmajyotir namo'stu te ||
2. Achamana
oṃ acyutāya namaḥ |
oṃ anantāya namaḥ |
oṃ govindāya namaḥ ||
3. Die Lehrer ehren
gurur brahmā gurur viṣṇur gurur devo maheśvaraḥ |
guruḥ sākṣāt paraṃ brahma tasmai śrīgurave namaḥ ||
akhaṇḍamaṇḍalākāraṃ vyāptaṃ yena carācaram |
tatpadaṃ darśitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ ||
ajñānatimirāndhasya jñānāñjanaśalākayā |
cakṣur unmīlitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ ||
4. Frieden für alle Wesen erbitten
śṛṇuyām sthirair aṅgair bhadraṃ karṇaiśca dṛṣṭibhiḥ |
bhadraṃ paśyema yad deva hitam āyur vyaśemahi ||
indro vṛddhaśravās tārkṣyo'riṣṭanemir bṛhaspatiḥ |
dadhātu svasti naḥ pūṣā viśvadevāśca svasti naḥ ||
viśvataḥ kratavo bhadrā āyantvāno vṛdhe yathā |
dive dive rakṣitāra āsan devā hi nityaśaḥ ||
viśvāni deva savitur duritāni parā suva |
subhaktyā praṇatānāṃ tu yad bhadraṃ tanna āsuva ||
5. Die göttliche Gemeinschaft grüßen
oṃ śrīman mahāgaṇādhipataye namaḥ |
oṃ lakṣmīnārāyaṇābhyāṃ namaḥ |
oṃ umāmaheśvarābhyāṃ namaḥ |
oṃ vāṇīhiraṇyagarbhābhyāṃ namaḥ |
oṃ śacīpurandarābhyāṃ namaḥ |
oṃ mātṛpitṛcaraṇakamalebhyo namaḥ |
oṃ iṣṭadevatābhyo namaḥ |
oṃ kuladevatābhyo namaḥ |
oṃ grāmadevatābhyo namaḥ |
oṃ sthānadevatābhyo namaḥ |
oṃ vāstudevatābhyo namaḥ |
oṃ sarvebhyo devatābhyo namaḥ |
oṃ sarvebhyo brāhmaṇebhyo namaḥ |
6. Ganeshas zwölf Namen und das Vertrauen auf Hari
sumukhaścaikadantaśca kapilo gajakarṇakaḥ |
lambodaraśca vikaṭo vighnanāśo vināyakaḥ ||
dhūmraketur gaṇādhyakṣo bhālacandro gajānanaḥ |
dvādaśaitāni nāmāni yaḥ paṭhecchṛṇuyād api ||
vidyārambhe vivāhe ca praveśe nirgame tathā |
saṅgrāme saṅkaṭe caiva vighnas tasya na jāyate ||
vakratuṇḍa mahākāya koṭisūryasamaprabha |
avighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
sarvadā sarvakāryeṣu nāsti teṣām amaṅgalam |
yeṣāṃ hṛdistho bhagavān maṅgalāyatanaṃ hariḥ ||
tad eva lagnaṃ sudinaṃ tad eva tārābalaṃ candrabalaṃ tad eva |
vidyābalaṃ daivabalaṃ tad eva lakṣmīpate te'ṅghriyugaṃ smarāmi ||
lābhas teṣāṃ jayas teṣāṃ kutas teṣāṃ parājayaḥ |
yeṣām indīvaraśyāmo hṛdayastho janārdanaḥ ||
yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ |
tatra śrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama ||
ananyāś cintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham ||
smṛte sakalakalyāṇabhājanaṃ yatra jāyate |
puruṣaṃ tam ajaṃ nityaṃ vrajāmi śaraṇaṃ harim ||
7. Den Ritualplatz klären
apasarpantu te bhūtā ye bhūtā bhuvi saṃsthitāḥ |
ye bhūtā vighnakārās te gacchantv ājñayā hareḥ ||
8. Den Sitz ehren
pṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ viṣṇunā dhṛtā |
tvaṃ ca dhāraya māṃ devi pavitraṃ kuru cāsanam ||
9. Die Glocke ehren
āgamārthaṃ ca devānāṃ gamanārthaṃ tu rakṣasām |
sarvabhūtahitārthāya ghaṇṭānādaṃ karomy aham ||
10. Das Göttliche im eigenen Herzen verehren
oṃ ātmane namaḥ | divyagandhān dhārayāmi |
deho jīvālayaḥ prokto jīvo devaḥ sanātanaḥ |
tyajed ajñānanirmālyaṃ so'haṃbhāvena pūjayet ||
oṃ ātmane namaḥ | oṃ antarātmane namaḥ | oṃ jīvātmane namaḥ |
oṃ yogātmane namaḥ | oṃ paramātmane namaḥ | oṃ jñānātmane namaḥ |
samastopacārān samarpayāmi ||
11. Hindernisse besänftigen und den Atem sammeln
śuklāmbaradharaṃ devaṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam |
prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||
oṃ bhūḥ | oṃ bhuvaḥ | oṃ suvaḥ | oṃ mahaḥ | oṃ janaḥ | oṃ tapaḥ | oṃ satyam |
oṃ tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotir raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar oṃ ||
12. Sankalpa – den Gottesdienst widmen
hariḥ oṃ tat sat | śrī govinda | śrī govinda | śrī govinda |
śubhe śobhane muhūrte adye śrī bhagavato mahāpuruṣasya śrī viṣṇoḥ ājñayā pravartamānasya ādya brahmaṇaḥ dvitīya parārdhe śrī śveta varāha kalpe vaivasvata manvantare aṣṭāviṃśatīttame kali yuge kali yugasya prathama pāde jāmbudvīpe meroḥ {Richtung} digbhāge hiraṇmaya varṣe hiraṇmaya deśe {Land} deśe {Ort} mahā nagari antargate vyavahārikānāṃ prabhavādi ṣaṣṭhi saṃvatsarāṇāṃ madhye {Jahresname} nāma saṃvatsare {Ayana} ayane {Jahreszeit} ṛtau māsottame {Monat} māse {Paksha} pakṣe {Tithi} tithau {Wochentag} vāsara yuktāyāṃ {Nakshatra} nakṣatra yuktāyām śrī viṣṇu yoge śrī viṣṇu karaṇe śubha yoga śubha karaṇe sakala graha guṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyām asyāṃ śubha tithau |
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaprasādasiddhyarthaṃ śrīsūryanārāyaṇaprasādena ārogyadṛḍagātratāsiddhyarthaṃ makarasaṅkrāntipuṇyakāle kalpoktaprakāreṇa yathāśakti dhyānāvāhanaṣoḍaśopacāraiḥ śrīsūryanārāyaṇapūjāṃ kariṣye ||
tad aṅgatvena nirvighnena parisamāptyartham ādau gaṇeśapūjanaṃ kariṣye ||
13. Ganesha betrachten und einladen
gajānanaṃ bhūtagaṇādisevitaṃ kapitthajambūphalasārabhakṣaṇam |
umāsutaṃ śokavināśakāraṇaṃ namāmi vighneśvarapādapaṅkajam ||
ekadantaṃ śūrpakarṇaṃ gajavaktraṃ mahodaram |
pāśāṅkuśadharaṃ devaṃ dhyāyet siddhivināyakam ||
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ śrīmahāgaṇapataye namaḥ |
dhyāyāmi | āvāhayāmi | sthāpayāmi | gandhākṣatapuṣpāṇi samarpayāmi ||
14. Ganesha – Sitz
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | āsanaṃ samarpayāmi ||
15. Ganesha – Fußwasser
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | pādyaṃ samarpayāmi ||
16. Ganesha – Ehrenwasser
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | arghyaṃ samarpayāmi ||
17. Ganesha – Wasser zum Trinken
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | ācamanīyaṃ samarpayāmi ||
18. Ganesha – Bad
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | snānaṃ samarpayāmi | snānānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi ||
19. Ganesha – Gewand, Faden und Schmuck
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | vastrārtham akṣatān samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | upavītārtham akṣatān samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | ābharaṇārtham akṣatān samarpayāmi ||
20. Ganesha – Duft und Girlande
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | divyagandhān samarpayāmi | gandhasyopari haridrākuṅkumaṃ samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | puṣpamālikāṃ samarpayāmi | puṣpaiḥ pūjayāmi ||
21. Ganeshas achtzehn Namen
oṃ sumukhāya namaḥ |
oṃ ekadantāya namaḥ |
oṃ kapilāya namaḥ |
oṃ gajakarṇakāya namaḥ |
oṃ lambodarāya namaḥ |
oṃ vikaṭāya namaḥ |
oṃ vighnarājāya namaḥ |
oṃ vināyakāya namaḥ |
oṃ dhūmaketave namaḥ |
oṃ gaṇādhyakṣāya namaḥ |
oṃ bālacandrāya namaḥ |
oṃ gajānanāya namaḥ |
oṃ vakratuṇḍāya namaḥ |
oṃ śūrpakarṇāya namaḥ |
oṃ herambāya namaḥ |
oṃ skandapūrvajāya namaḥ |
oṃ siddhivināyakāya namaḥ |
oṃ vighneśvarāya namaḥ |
22. Ganesha – Räucherduft, Licht, Speise und Tambula
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | dhūpam āghrāpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | pratyakṣadīpaṃ darśayāmi |
dhūpadīpānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | naivedyaṃ nivedayāmi |
naivedyānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi |
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | tāmbūlaṃ samarpayāmi ||
23. Ganesha – Arati und Blumengabe
oṃ ekadantāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi tanno danti pracodayāt ||
oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ | ānandakarpūranīrājanaṃ sandarśayāmi |
karpūranīrājanānantaraṃ punar ācamanīyaṃ samarpayāmi |
vighneśvarāya varadāya surapriyāya lambodarāya sakalāya jagaddhitāya |
nāgānanāya śrutiyajñavibhūṣitāya gaurīsutāya gaṇanātha namo namaste ||
24. Ganeshas Segen erbitten
vakratuṇḍa mahākāya koṭisūryasamaprabha |
nirvighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
anyathā śaraṇaṃ nāsti tvam eva śaraṇaṃ mama |
tasmāt kāruṇyabhāvena rakṣa rakṣa gaṇādhipa ||
āvāhanaṃ na jānāmi naiva jānāmi pūjanam |
visarjanaṃ na jānāmi kṣamasva puruṣottama ||
mantrahīnaṃ kriyāhīnaṃ bhaktihīnaṃ vināyaka |
yat kṛtaṃ tu mayā deva paripūrṇaṃ tad astu te ||
25. Kalasha – die heiligen Wasser einladen
kalaśasya mukhe viṣṇuḥ kaṇṭhe rudraḥ samāśritaḥ |
mūle tatra sthito brahmā madhye mātṛgaṇāḥ smṛtāḥ ||
kukṣau tu sāgarāḥ sarve saptadvīpā vasundharā |
ṛgvedo'tha yajurvedaḥ sāmavedo hy atharvaṇaḥ |
aṅgaiśca sahitāḥ sarve kalaśāmbu samāśritāḥ ||
gaṅge ca yamune caiva godāvarī sarasvatī |
narmade sindhu kāveri jale'smin sannidhiṃ kuru ||
puṣkarādyāni tīrthāni gaṅgādyāḥ saritas tathā |
āyantu lokaśāntyarthaṃ duritakṣayakārakāḥ ||
26. Geräte und Körper besprengen
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthāṃ gato'pi vā |
yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantaraḥ śuciḥ ||
27. Die Muschel verehren
oṃ pāñcajanyāya namaḥ | divyagandhān dhārayāmi |
oṃ brahmaṇe namaḥ | oṃ janārdanāya namaḥ | oṃ candraśekharāya namaḥ |
śaṅkhaṃ candrārkadaivatyaṃ madhye varuṇasaṃyutam |
pṛṣṭhe prajāpatiścaiva agre gaṅgā sarasvatī ||
trailokye yāni tīrthāni vāsudevasya cājñayā |
śaṅkhe tiṣṭhanti viprendrās tasmāc chaṅkhaṃ prapūjayet ||
tvaṃ purā sāgarotpanno viṣṇunā vidhṛtaḥ kare |
pūjitaḥ sarvadevaiśca pāñcajanya namo'stu te ||
oṃ pāñcajanyāya vidmahe pāvamānāya dhīmahi tannaḥ śaṅkhaḥ pracodayāt ||
28. Mit dem Muschelwasser segnen
oṃ bhūr bhuvaḥ suvar oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ ||
29. Den Sockel der Gottheit verehren
oṃ sakala guṇātmaśaktiyuktāya yogapīṭhātmane namaḥ |
oṃ ādhāraśaktyai namaḥ |
oṃ mūlaprakṛtyai namaḥ |
oṃ ādikūrmāya namaḥ |
oṃ ādivarāhāya namaḥ |
oṃ anantāya namaḥ |
oṃ pṛthivyai namaḥ |
oṃ ratnamaṇḍapāya namaḥ |
oṃ yogapīṭhāsanāya namaḥ |
oṃ navagrahadevatābhyo namaḥ |
oṃ daśadikpālebhyo namaḥ |
30. Surya mit Chhaya und Samjna betrachten
dhyāyet sūryam anantaśaktikiraṇaṃ tejo'malaṃ bhāskaram |
bhaktānām abhayapradaṃ dinakaraṃ jyotirmayaṃ śaṅkaram ||
ādityaṃ jagadīśam acyutam ajaṃ trailokyacūḍāmaṇim |
bhaktābhīṣṭavarapradaṃ dinamaṇiṃ mārtāṇḍam ādyaśubham ||
dvibhujaṃ padmahastaṃ ca varadaṃ makuṭānvitam |
dhyāyed divākaraṃ devaṃ sarvābhīṣṭapradāyakam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaṃ dhyāyāmi ||
31. Pranapratistha – Zuordnung des Mantras
asya śrīprāṇapratiṣṭhāmahāmantrasya |
brahmaviṣṇumaheśvarā ṛṣayaḥ | ṛgyajussāmātharvāṇi chandāṃsi |
sakalasṛṣṭisthitisaṃhārakāriṇī prāṇaśaktiḥ parā devatā |
āṃ bījam | hrīṃ śaktiḥ | kroṃ kīlakam ||
32. Karanyasa
āṃ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ | hrīṃ tarjanībhyāṃ namaḥ |
kroṃ madhyamābhyāṃ namaḥ | āṃ anāmikābhyāṃ namaḥ |
hrīṃ kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ | kroṃ karatalakarapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ ||
33. Anganyasa und die Richtungen schützen
āṃ hṛdayāya namaḥ | hrīṃ śirase svāhā | kroṃ śikhāyai vaṣaṭ |
āṃ kavacāya huṃ | hrīṃ netratrayāya vauṣaṭ | kroṃ astrāya phaṭ |
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ ||
34. Pranashakti betrachten
raktāmbhodhisthapotollasadaruṇasarojādhirūḍhā karābjaiḥ |
pāśaṃ kodaṇḍam ikṣūdbhavam aliguṇam apy aṅkuśaṃ pañcabāṇān ||
bibhrāṇāsṛkkapālaṃ trinayanalasitā pīnavakṣoruhāḍhyā |
devī bālārkavarṇā bhavatu sukhakarī prāṇaśaktiḥ parā naḥ ||
35. Lebendige Gegenwart erbitten
āṃ hrīṃ kroṃ kroṃ hrīṃ āṃ | yaṃ raṃ laṃ vaṃ śaṃ ṣaṃ saṃ haṃ hoṃ |
haṃsaḥ so'haṃ so'haṃ haṃsaḥ |
asyāṃ mūrtau jīvas tiṣṭhatu |
asyāṃ mūrtau sarvendriyāṇi vāṅmanastvakcakṣuḥśrotrajihvāghrāṇavākpāṇipādapāyūpasthākhyāni prāṇāpānavyānodānasamānāścāgatya sukhaṃ ciraṃ tiṣṭhantu svāhā |
asunīte punar asmāsu cakṣuḥ punaḥ prāṇam iha no dhehi bhogam |
jyok paśyema sūryam uccarantam anumate mṛḷayā naḥ svasti ||
oṃ ||
36. Die Einladung bekräftigen
āvāhito bhava | sthāpito bhava | sannidho bhava | sanniruddho bhava | sannihito bhava |
avaguṇṭhito bhava | suprīto bhava | suprasanno bhava | sumukho bhava | varado bhava | prasīda prasīda ||
37. Surya einladen
āvāhayāmi deveḍyam āśritābhīṣṭadāyakam |
ādityam akhilārādhyam ārtatrāṇaparāyaṇam ||
asmin bimbe chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇam āvāhayāmi ||
38. Sitz
āsanaṃ saṅgṛhāṇedaṃ dvādaśātman divākara |
chāyānāyaka lokeśa mayā bhaktyā samarpitam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
39. Fußwasser
pādyaṃ dadāmi padmādisugandhikusumair yutam |
padmabandho gṛhāṇa tvaṃ prabhākara namo'stu te ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
40. Ehrenwasser
arghyaṃ gṛhṇīṣva bhagavan gandhadūrvādimiśritam |
aghanāśaka deveśa haridaśva rave mudā ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
41. Mundwasser
dadāmy ācamanaṃ tubhyaṃ carācaravibodhaka |
bhaktyāhaṃ bhāskarāyādya jagaddhvāntavināśaka ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
42. Madhuparka
madhvājyadadhisaṃyuktaṃ madhuparkaṃ prabhākara |
lokanātha mayā dattaṃ gṛhāṇa munisevita ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
43. Das Bad mit den fünf Nektaren
madhvājyaśarkarāyuktaṃ dadhikṣīrasamanvitam |
pañcāmṛtaṃ pradāsyāmi sarvalokasupūjita ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
44. Das reine Wasserbad
vedātmane namastubhyaṃ jagadānandadāyine |
nadīvimalatoyais tvāṃ snāpaye'haṃ vibhāvaso ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
45. Gewänder
divyāmbarayugaṃ sūkṣmaṃ hemasūtravirājitam |
svīkuruṣva navaṃ śubhraṃ divākara mayārpitam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
46. Heiliger Faden
brahmaviṣṇumaheśānavapuṣe viśvacakṣuṣe |
sākṣiṇe karmaṇāṃ tubhyam upavītaṃ dadāmy aham ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
47. Schmuck
gṛhṇīṣva bhūṣaṇaṃ pūṣan mudā devagaṇair nuta |
hārakuṇḍalakeyūrakirīṭavalayādikam ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
48. Duft
śrīgandhaṃ kuṅkumopetaṃ karpūreṇa samanvitam |
gṛhāṇa karuṇāvārdhe lokabandho divākara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
49. Akshata
prāṇikarmasākṣibhūta bhaktānām abhayaprada |
akṣatān pratigṛhṇīṣva grahāṇām īśa bhāskara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ ||
50. Blumen
paṅkaruhapriyaṃ puṣpair mallikāpaṅkajādibhiḥ |
sevantikāpārijātaiḥ pūjayāmi mudā ravim ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | puṣpaiḥ pūjayāmi ||
51. Anga-Puja – Suryas Gestalt verehren
oṃ pavanāya namaḥ | pādau pūjayāmi |
oṃ grahapataye namaḥ | gulphau pūjayāmi |
oṃ jagadānandanāya namaḥ | jānunī pūjayāmi |
oṃ sūryāya namaḥ | ūrū pūjayāmi |
oṃ karmasākṣiṇe namaḥ | kaṭiṃ pūjayāmi |
oṃ chāyānāthāya namaḥ | nābhiṃ pūjayāmi |
oṃ aruṇasārathaye namaḥ | udaraṃ pūjayāmi |
oṃ viśvacakṣuṣe namaḥ | vakṣaḥ pūjayāmi |
oṃ ahaskarāya namaḥ | hastau pūjayāmi |
oṃ kālātmane namaḥ | kaṇṭhaṃ pūjayāmi |
oṃ mārtāṇḍāya namaḥ | mukhaṃ pūjayāmi |
oṃ lokabandhave namaḥ | kapolau pūjayāmi |
oṃ padmākṣāya namaḥ | akṣiṇī pūjayāmi |
oṃ vikartanāya namaḥ | karṇau pūjayāmi |
oṃ marīcimāline namaḥ | lalāṭaṃ pūjayāmi |
oṃ saptāśvāya namaḥ | śiraḥ pūjayāmi |
52. Die hundertacht Namen Suryas
oṃ aruṇāya namaḥ |
oṃ śaraṇyāya namaḥ |
oṃ karuṇarasasindhave namaḥ |
oṃ asamānabalāya namaḥ |
oṃ ārtarakṣakāya namaḥ |
oṃ ādityāya namaḥ |
oṃ ādibhūtāya namaḥ |
oṃ akhilāgamavedine namaḥ |
oṃ acyutāya namaḥ |
oṃ akhilajñāya namaḥ |
oṃ anantāya namaḥ |
oṃ ināya namaḥ |
oṃ viśvarūpāya namaḥ |
oṃ ijyāya namaḥ |
oṃ indrāya namaḥ |
oṃ bhānave namaḥ |
oṃ indirāmandirāptāya namaḥ |
oṃ vandanīyāya namaḥ |
oṃ īśāya namaḥ |
oṃ suprasannāya namaḥ |
oṃ suśīlāya namaḥ |
oṃ suvarcase namaḥ |
oṃ vasupradāya namaḥ |
oṃ vasave namaḥ |
oṃ vāsudevāya namaḥ |
oṃ ujjvalāya namaḥ |
oṃ ugrarūpāya namaḥ |
oṃ ūrdhvagāya namaḥ |
oṃ vivasvate namaḥ |
oṃ udyatkiraṇajālāya namaḥ |
oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ |
oṃ ūrjasvalāya namaḥ |
oṃ vīrāya namaḥ |
oṃ nirjarāya namaḥ |
oṃ jayāya namaḥ |
oṃ ūrudvayābhāvarūpayuktasārathaye namaḥ |
oṃ ṛṣivandyāya namaḥ |
oṃ rugghantre namaḥ |
oṃ ṛkṣacakracarāya namaḥ |
oṃ ṛjusvabhāvacittāya namaḥ |
oṃ nityastutyāya namaḥ |
oṃ ṛkāramātṛkāvarṇarūpāya namaḥ |
oṃ ujjvalatejase namaḥ |
oṃ ṛkṣādhināthamitrāya namaḥ |
oṃ puṣkarākṣāya namaḥ |
oṃ luptadantāya namaḥ |
oṃ śāntāya namaḥ |
oṃ kāntidāya namaḥ |
oṃ ghanāya namaḥ |
oṃ kanatkanakabhūṣāya namaḥ |
oṃ khadyotāya namaḥ |
oṃ lūnitākhiladaityāya namaḥ |
oṃ satyānandasvarūpiṇe namaḥ |
oṃ apavargapradāya namaḥ |
oṃ ārtaśaraṇyāya namaḥ |
oṃ ekākine namaḥ |
oṃ bhagavate namaḥ |
oṃ sṛṣṭisthityantakāriṇe namaḥ |
oṃ guṇātmane namaḥ |
oṃ ghṛṇibhṛte namaḥ |
oṃ bṛhate namaḥ |
oṃ brahmaṇe namaḥ |
oṃ aiśvaryadāya namaḥ |
oṃ śarvāya namaḥ |
oṃ haridaśvāya namaḥ |
oṃ śauraye namaḥ |
oṃ daśadiksamprakāśāya namaḥ |
oṃ bhaktavaśyāya namaḥ |
oṃ ojaskarāya namaḥ |
oṃ jayine namaḥ |
oṃ jagadānandahetave namaḥ |
oṃ janmamṛtyujarāvyādhivarjitāya namaḥ |
oṃ uccasthānasamārūḍharathasthāya namaḥ |
oṃ asurāraye namaḥ |
oṃ kamanīyakarāya namaḥ |
oṃ abjavallabhāya namaḥ |
oṃ antarbahirprakāśāya namaḥ |
oṃ acintyāya namaḥ |
oṃ ātmarūpiṇe namaḥ |
oṃ acyutāya namaḥ |
oṃ amareśāya namaḥ |
oṃ parasmaijyotiṣe namaḥ |
oṃ ahaskarāya namaḥ |
oṃ ravaye namaḥ |
oṃ haraye namaḥ |
oṃ paramātmane namaḥ |
oṃ taruṇāya namaḥ |
oṃ vareṇyāya namaḥ |
oṃ grahāṇāṃpataye namaḥ |
oṃ bhāskarāya namaḥ |
oṃ ādimadhyāntarahitāya namaḥ |
oṃ saukhyapradāya namaḥ |
oṃ sakalajagatāṃpataye namaḥ |
oṃ sūryāya namaḥ |
oṃ kavaye namaḥ |
oṃ nārāyaṇāya namaḥ |
oṃ pareśāya namaḥ |
oṃ tejorūpāya namaḥ |
oṃ śrīṃ hiraṇyagarbhāya namaḥ |
oṃ hrīṃ sampatkarāya namaḥ |
oṃ aiṃ iṣṭārthadāya namaḥ |
oṃ anuprasannāya namaḥ |
oṃ śrīmate namaḥ |
oṃ śreyase namaḥ |
oṃ bhaktakoṭisaukhyapradāyine namaḥ |
oṃ dīptamūrtaye namaḥ |
oṃ nikhilāgamavedyāya namaḥ |
oṃ nityānandāya namaḥ |
53. Räucherduft
vanaspatirasodbhūto gandhāḍhyo gandha uttamaḥ |
āghreyaḥ sarvadevānāṃ dhūpo'yaṃ pratigṛhyatām ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | dhūpam āghrāpayāmi ||
54. Licht
sājyaṃ ca vartisaṃyuktaṃ vahninā yojitaṃ mayā |
dīpaṃ gṛhāṇa deveśa trailokyatimirāpaham ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | dīpaṃ darśayāmi ||
55. Speise und Wasser
śarkarākhaṇḍakhādyāni dadhi kṣīraṃ ghṛtāni ca |
āhārabhakṣyabhojaṃ ca naivedyaṃ pratigṛhyatām ||
annaṃ caturvidhaṃ svādu rasaiḥ ṣaḍbhiḥ samanvitam |
bhakṣyabhojyasamāyuktaṃ naivedyaṃ pratigṛhyatām ||
rambhāphalaṃ ghṛtaṃ kṣīraṃ godhūmasya ca cūrṇakam |
śarkarāyuktanaivedyaṃ sampādaṃ bhakṣyam uttamam ||
oṃ prāṇāya svāhā | oṃ apānāya svāhā | oṃ vyānāya svāhā |
oṃ udānāya svāhā | oṃ samānāya svāhā | oṃ parabrahmaṇe namaḥ |
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ |
tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
oṃ āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūr bhuvaḥ suvar oṃ |
madhye madhye pānīyaṃ samarpayāmi | amṛtāpidhānam asi |
uttarapoṣaṇaṃ samarpayāmi | haste prakṣālanaṃ samarpayāmi |
pādau prakṣālayāmi | punar ācamanīyaṃ samarpayāmi ||
56. Obst
idaṃ phalaṃ mayā deva sthāpitaṃ puratas tava |
tena me saphalāvāptir bhavej janmani janmani ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | phalaṃ samarpayāmi ||
57. Tambula
pūgīphalaṃ mahādivyaṃ nāgavallīdalair yutam |
karpūracūrṇasaṃyuktaṃ tāmbūlaṃ pratigṛhyatām ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | tāmbūlaṃ samarpayāmi ||
58. Arati – das Licht vor dem Licht
candrādityau ca dharaṇī vidyud agnī sahaiva ca |
tvam eva sarvajyotīṃṣi nīrājanaṃ pratigṛhyatām ||
kadalīgarbhasaṃbhūtaṃ karpūraṃ tu pradīpitam |
ārātikam ahaṃ kurve paśya māṃ varado bhava ||
oṃ bhūr bhuvaḥ suvaḥ |
tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
karpūranīrājanaṃ pradarśayāmi | nīrājanānantaram ācamanīyaṃ samarpayāmi | rakṣāṃ dhārayāmi ||
59. Pushpanjali
namo devasvarūpāya bhānave karmasākṣiṇe |
puṣpāñjaliṃ pradāsyāmi bhaktyā tubhyaṃ divākara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | puṣpāñjaliṃ samarpayāmi ||
60. Pradakshina
prakṛṣṭapāpanāśāya prakṛṣṭaphalasiddhaye |
pradakṣiṇaṃ karomi tvāṃ prasīda puruṣottama ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | pradakṣiṇanamaskāraṃ samarpayāmi ||
61. Namaskara – Verehrung des Sonnenherrn
dhṛtapadmadvayaṃ bhānuṃ tejomaṇḍalamadhyagam |
sarvādhivyādhiśamanaṃ chāyāśliṣṭatanuṃ bhaje ||
jayāya jayabhadrāya haryaśvāya namo namaḥ |
namo namaḥ sahasrāṃśo ādityāya namo namaḥ ||
nama ugrāya vīrāya sāraṅgāya namo namaḥ |
namaḥ padmaprabodhāya mārtāṇḍāya namo namaḥ ||
bhāno bhāskara mārtāṇḍa caṇḍaraśme divākara |
āyur ārogyam aiśvaryaṃ prayaccha karuṇārṇava ||
62. Die drei abschließenden Arghyas ankündigen
mama upāttasamastaduritakṣayadvārā chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaprītyarthaṃ śrīsūryanārāyaṇapūjānte arghyapradānaṃ kariṣye ||
63. Erstes Arghya
namo bhagavate tubhyaṃ namaste jātavedase |
dattam arghyaṃ mayā bhāno gṛhāṇa tvaṃ namo'stu te ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | idaṃ arghyam ||
64. Zweites Arghya
ehi sūra sahasrāṃśo tejomālin jagatpate |
anukampayā māṃ deva gṛhāṇārghyaṃ namo'stu te ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | idaṃ arghyam ||
65. Drittes Arghya
punar arghyaṃ dadāmy adya bhānave lokasākṣiṇe |
āditya jagadādhāra suprīto māṃ samuddhara ||
chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ | idaṃ arghyam ||
66. Die Ehrenwassergaben widmen
anena arghyapradānena chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇaḥ suprīto varado bhavatu ||
67. Upayana und Dakshina
hiraṇyagarbhagarbhasthaṃ hemabījaṃ vibhāvasoḥ |
anantapuṇyaphaladam ataḥ śāntiṃ prayaccha me ||
68. Vergebung und Verabschiedung
āvāhanaṃ na jānāmi na jānāmi visarjanam |
pūjāṃ caiva na jānāmi kṣamasva puruṣottama ||
mantrahīnaṃ kriyāhīnaṃ bhaktihīnaṃ janārdana |
yat pūjitaṃ mayā deva paripūrṇaṃ tad astu te ||
gaccha gaccha mahādeva pūjām ādāya māmakīm |
iṣṭakāmyārthasiddhyarthaṃ punarāgamanāya ca ||
yāntu devagaṇāḥ sarve pūjām ādāya māmakīm |
iṣṭakāmyārthasiddhyarthaṃ punarāgamanāya ca ||
oṃ chāyāsaṃjñāsametaśrīsūryanārāyaṇasvāmine namaḥ |
yathāsthānaṃ pratiṣṭhāpayāmi śobhanārthāya kṣemāya punarāgamanāya ca ||
oṃ tat sat brahmārpaṇam astu ||
Devanagari
1. Das Licht entzünden
भक्त्या दीपं प्रयच्छामि देवाय परमात्मने ।
त्राहि मां तिमिरात् घोरात् दिव्य ज्योति नमोऽस्तु ते ॥
ज्योतिर् रूपम् अरूपञ्च वदन्ति मुनि पुङ्गवाः ।
ज्योतिर् मध्ये स्थितो देवो ब्रह्मज्योतिर् नमोऽस्तु ते ॥
2. Achamana
ॐ अच्युताय नमः ।
ॐ अनन्ताय नमः ।
ॐ गोविन्दाय नमः ॥
3. Die Lehrer ehren
गुरुर् ब्रह्मा गुरुर् विष्णुर् गुरुर् देवो महेश्वरः ।
गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥
अखण्डमण्डलाकारं व्याप्तं येन चराचरम् ।
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥
अज्ञानतिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जनशलाकया ।
चक्षुर् उन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥
4. Frieden für alle Wesen erbitten
शृणुयाम् स्थिरैर् अङ्गैर् भद्रं कर्णैश्च दृष्टिभिः ।
भद्रं पश्येम यद् देव हितम् आयुर् व्यशेमहि ॥
इन्द्रो वृद्धश्रवास् तार्क्ष्योऽरिष्टनेमिर् बृहस्पतिः ।
दधातु स्वस्ति नः पूषा विश्वदेवाश्च स्वस्ति नः ॥
विश्वतः क्रतवो भद्रा आयन्त्वानो वृधे यथा ।
दिवे दिवे रक्षितार आसन् देवा हि नित्यशः ॥
विश्वानि देव सवितुर् दुरितानि परा सुव ।
सुभक्त्या प्रणतानां तु यद् भद्रं तन्न आसुव ॥
5. Die göttliche Gemeinschaft grüßen
ॐ श्रीमन् महागणाधिपतये नमः ।
ॐ लक्ष्मीनारायणाभ्यां नमः ।
ॐ उमामहेश्वराभ्यां नमः ।
ॐ वाणीहिरण्यगर्भाभ्यां नमः ।
ॐ शचीपुरन्दराभ्यां नमः ।
ॐ मातृपितृचरणकमलेभ्यो नमः ।
ॐ इष्टदेवताभ्यो नमः ।
ॐ कुलदेवताभ्यो नमः ।
ॐ ग्रामदेवताभ्यो नमः ।
ॐ स्थानदेवताभ्यो नमः ।
ॐ वास्तुदेवताभ्यो नमः ।
ॐ सर्वेभ्यो देवताभ्यो नमः ।
ॐ सर्वेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो नमः ।
6. Ganeshas zwölf Namen und das Vertrauen auf Hari
सुमुखश्चैकदन्तश्च कपिलो गजकर्णकः ।
लम्बोदरश्च विकटो विघ्ननाशो विनायकः ॥
धूम्रकेतुर् गणाध्यक्षो भालचन्द्रो गजाननः ।
द्वादशैतानि नामानि यः पठेच्छृणुयाद् अपि ॥
विद्यारम्भे विवाहे च प्रवेशे निर्गमे तथा ।
सङ्ग्रामे सङ्कटे चैव विघ्नस् तस्य न जायते ॥
वक्रतुण्ड महाकाय कोटिसूर्यसमप्रभ ।
अविघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा ॥
सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाम् अमङ्गलम् ।
येषां हृदिस्थो भगवान् मङ्गलायतनं हरिः ॥
तद् एव लग्नं सुदिनं तद् एव ताराबलं चन्द्रबलं तद् एव ।
विद्याबलं दैवबलं तद् एव लक्ष्मीपते तेऽङ्घ्रियुगं स्मरामि ॥
लाभस् तेषां जयस् तेषां कुतस् तेषां पराजयः ।
येषाम् इन्दीवरश्यामो हृदयस्थो जनार्दनः ॥
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।
तत्र श्रीर् विजयो भूतिर् ध्रुवा नीतिर् मतिर् मम ॥
अनन्याश् चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥
स्मृते सकलकल्याणभाजनं यत्र जायते ।
पुरुषं तम् अजं नित्यं व्रजामि शरणं हरिम् ॥
7. Den Ritualplatz klären
अपसर्पन्तु ते भूता ये भूता भुवि संस्थिताः ।
ये भूता विघ्नकारास् ते गच्छन्त्व् आज्ञया हरेः ॥
8. Den Sitz ehren
पृथ्वि त्वया धृता लोका देवि त्वं विष्णुना धृता ।
त्वं च धारय मां देवि पवित्रं कुरु चासनम् ॥
9. Die Glocke ehren
आगमार्थं च देवानां गमनार्थं तु रक्षसाम् ।
सर्वभूतहितार्थाय घण्टानादं करोम्य् अहम् ॥
10. Das Göttliche im eigenen Herzen verehren
ॐ आत्मने नमः । दिव्यगन्धान् धारयामि ।
देहो जीवालयः प्रोक्तो जीवो देवः सनातनः ।
त्यजेद् अज्ञाननिर्माल्यं सोऽहंभावेन पूजयेत् ॥
ॐ आत्मने नमः । ॐ अन्तरात्मने नमः । ॐ जीवात्मने नमः ।
ॐ योगात्मने नमः । ॐ परमात्मने नमः । ॐ ज्ञानात्मने नमः ।
समस्तोपचारान् समर्पयामि ॥
11. Hindernisse besänftigen und den Atem sammeln
शुक्लाम्बरधरं देवं शशिवर्णं चतुर्भुजम् ।
प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये ॥
ॐ भूः । ॐ भुवः । ॐ सुवः । ॐ महः । ॐ जनः । ॐ तपः । ॐ सत्यम् ।
ॐ तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
ॐ आपो ज्योतिर् रसोऽमृतं ब्रह्म भूर् भुवः सुवर् ॐ ॥
12. Sankalpa – den Gottesdienst widmen
हरिः ॐ तत् सत् । श्री गोविन्द । श्री गोविन्द । श्री गोविन्द ।
शुभे शोभने मुहूर्ते अद्ये श्री भगवतो महापुरुषस्य श्री विष्णोः आज्ञया प्रवर्तमानस्य आद्य ब्रह्मणः द्वितीय परार्धे श्री श्वेत वराह कल्पे वैवस्वत मन्वन्तरे अष्टाविंशतीत्तमे कलि युगे कलि युगस्य प्रथम पादे जाम्बुद्वीपे मेरोः {Richtung} दिग्भागे हिरण्मय वर्षे हिरण्मय देशे {Land} देशे {Ort} महा नगरि अन्तर्गते व्यवहारिकानां प्रभवादि षष्ठि संवत्सराणां मध्ये {Jahresname} नाम संवत्सरे {Ayana} अयने {Jahreszeit} ऋतौ मासोत्तमे {Monat} मासे {Paksha} पक्षे {Tithi} तिथौ {Wochentag} वासर युक्तायां {Nakshatra} नक्षत्र युक्तायाम् श्री विष्णु योगे श्री विष्णु करणे शुभ योग शुभ करणे सकल ग्रह गुण विशेषण विशिष्टायाम् अस्यां शुभ तिथौ ।
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणप्रसादसिद्ध्यर्थं श्रीसूर्यनारायणप्रसादेन आरोग्यदृडगात्रतासिद्ध्यर्थं मकरसङ्क्रान्तिपुण्यकाले कल्पोक्तप्रकारेण यथाशक्ति ध्यानावाहनषोडशोपचारैः श्रीसूर्यनारायणपूजां करिष्ये ॥
तद् अङ्गत्वेन निर्विघ्नेन परिसमाप्त्यर्थम् आदौ गणेशपूजनं करिष्ये ॥
13. Ganesha betrachten und einladen
गजाननं भूतगणादिसेवितं कपित्थजम्बूफलसारभक्षणम् ।
उमासुतं शोकविनाशकारणं नमामि विघ्नेश्वरपादपङ्कजम् ॥
एकदन्तं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं महोदरम् ।
पाशाङ्कुशधरं देवं ध्यायेत् सिद्धिविनायकम् ॥
ॐ भूर् भुवः सुवः श्रीमहागणपतये नमः ।
ध्यायामि । आवाहयामि । स्थापयामि । गन्धाक्षतपुष्पाणि समर्पयामि ॥
14. Ganesha – Sitz
ॐ गं गणपतये नमः । आसनं समर्पयामि ॥
15. Ganesha – Fußwasser
ॐ गं गणपतये नमः । पाद्यं समर्पयामि ॥
16. Ganesha – Ehrenwasser
ॐ गं गणपतये नमः । अर्घ्यं समर्पयामि ॥
17. Ganesha – Wasser zum Trinken
ॐ गं गणपतये नमः । आचमनीयं समर्पयामि ॥
18. Ganesha – Bad
ॐ गं गणपतये नमः । स्नानं समर्पयामि । स्नानानन्तरं पुनर् आचमनीयं समर्पयामि ॥
19. Ganesha – Gewand, Faden und Schmuck
ॐ गं गणपतये नमः । वस्त्रार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ।
ॐ गं गणपतये नमः । उपवीतार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ।
ॐ गं गणपतये नमः । आभरणार्थम् अक्षतान् समर्पयामि ॥
20. Ganesha – Duft und Girlande
ॐ गं गणपतये नमः । दिव्यगन्धान् समर्पयामि । गन्धस्योपरि हरिद्राकुङ्कुमं समर्पयामि ।
ॐ गं गणपतये नमः । पुष्पमालिकां समर्पयामि । पुष्पैः पूजयामि ॥
21. Ganeshas achtzehn Namen
ॐ सुमुखाय नमः ।
ॐ एकदन्ताय नमः ।
ॐ कपिलाय नमः ।
ॐ गजकर्णकाय नमः ।
ॐ लम्बोदराय नमः ।
ॐ विकटाय नमः ।
ॐ विघ्नराजाय नमः ।
ॐ विनायकाय नमः ।
ॐ धूमकेतवे नमः ।
ॐ गणाध्यक्षाय नमः ।
ॐ बालचन्द्राय नमः ।
ॐ गजाननाय नमः ।
ॐ वक्रतुण्डाय नमः ।
ॐ शूर्पकर्णाय नमः ।
ॐ हेरम्बाय नमः ।
ॐ स्कन्दपूर्वजाय नमः ।
ॐ सिद्धिविनायकाय नमः ।
ॐ विघ्नेश्वराय नमः ।
22. Ganesha – Räucherduft, Licht, Speise und Tambula
ॐ गं गणपतये नमः । धूपम् आघ्रापयामि ।
ॐ गं गणपतये नमः । प्रत्यक्षदीपं दर्शयामि ।
धूपदीपानन्तरं पुनर् आचमनीयं समर्पयामि ।
ॐ गं गणपतये नमः । नैवेद्यं निवेदयामि ।
नैवेद्यानन्तरं पुनर् आचमनीयं समर्पयामि ।
ॐ गं गणपतये नमः । ताम्बूलं समर्पयामि ॥
23. Ganesha – Arati und Blumengabe
ॐ एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो दन्ति प्रचोदयात् ॥
ॐ गं गणपतये नमः । आनन्दकर्पूरनीराजनं सन्दर्शयामि ।
कर्पूरनीराजनानन्तरं पुनर् आचमनीयं समर्पयामि ।
विघ्नेश्वराय वरदाय सुरप्रियाय लम्बोदराय सकलाय जगद्धिताय ।
नागाननाय श्रुतियज्ञविभूषिताय गौरीसुताय गणनाथ नमो नमस्ते ॥
24. Ganeshas Segen erbitten
वक्रतुण्ड महाकाय कोटिसूर्यसमप्रभ ।
निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा ॥
अन्यथा शरणं नास्ति त्वम् एव शरणं मम ।
तस्मात् कारुण्यभावेन रक्ष रक्ष गणाधिप ॥
आवाहनं न जानामि नैव जानामि पूजनम् ।
विसर्जनं न जानामि क्षमस्व पुरुषोत्तम ॥
मन्त्रहीनं क्रियाहीनं भक्तिहीनं विनायक ।
यत् कृतं तु मया देव परिपूर्णं तद् अस्तु ते ॥
25. Kalasha – die heiligen Wasser einladen
कलशस्य मुखे विष्णुः कण्ठे रुद्रः समाश्रितः ।
मूले तत्र स्थितो ब्रह्मा मध्ये मातृगणाः स्मृताः ॥
कुक्षौ तु सागराः सर्वे सप्तद्वीपा वसुन्धरा ।
ऋग्वेदोऽथ यजुर्वेदः सामवेदो ह्य् अथर्वणः ।
अङ्गैश्च सहिताः सर्वे कलशाम्बु समाश्रिताः ॥
गङ्गे च यमुने चैव गोदावरी सरस्वती ।
नर्मदे सिन्धु कावेरि जलेऽस्मिन् सन्निधिं कुरु ॥
पुष्कराद्यानि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस् तथा ।
आयन्तु लोकशान्त्यर्थं दुरितक्षयकारकाः ॥
26. Geräte und Körper besprengen
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्थां गतोऽपि वा ।
यः स्मरेत् पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः ॥
27. Die Muschel verehren
ॐ पाञ्चजन्याय नमः । दिव्यगन्धान् धारयामि ।
ॐ ब्रह्मणे नमः । ॐ जनार्दनाय नमः । ॐ चन्द्रशेखराय नमः ।
शङ्खं चन्द्रार्कदैवत्यं मध्ये वरुणसंयुतम् ।
पृष्ठे प्रजापतिश्चैव अग्रे गङ्गा सरस्वती ॥
त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि वासुदेवस्य चाज्ञया ।
शङ्खे तिष्ठन्ति विप्रेन्द्रास् तस्माच् छङ्खं प्रपूजयेत् ॥
त्वं पुरा सागरोत्पन्नो विष्णुना विधृतः करे ।
पूजितः सर्वदेवैश्च पाञ्चजन्य नमोऽस्तु ते ॥
ॐ पाञ्चजन्याय विद्महे पावमानाय धीमहि तन्नः शङ्खः प्रचोदयात् ॥
28. Mit dem Muschelwasser segnen
ॐ भूर् भुवः सुवर् ॐ भूर् भुवः सुवः ॥
29. Den Sockel der Gottheit verehren
ॐ सकल गुणात्मशक्तियुक्ताय योगपीठात्मने नमः ।
ॐ आधारशक्त्यै नमः ।
ॐ मूलप्रकृत्यै नमः ।
ॐ आदिकूर्माय नमः ।
ॐ आदिवराहाय नमः ।
ॐ अनन्ताय नमः ।
ॐ पृथिव्यै नमः ।
ॐ रत्नमण्डपाय नमः ।
ॐ योगपीठासनाय नमः ।
ॐ नवग्रहदेवताभ्यो नमः ।
ॐ दशदिक्पालेभ्यो नमः ।
30. Surya mit Chhaya und Samjna betrachten
ध्यायेत् सूर्यम् अनन्तशक्तिकिरणं तेजोऽमलं भास्करम् ।
भक्तानाम् अभयप्रदं दिनकरं ज्योतिर्मयं शङ्करम् ॥
आदित्यं जगदीशम् अच्युतम् अजं त्रैलोक्यचूडामणिम् ।
भक्ताभीष्टवरप्रदं दिनमणिं मार्ताण्डम् आद्यशुभम् ॥
द्विभुजं पद्महस्तं च वरदं मकुटान्वितम् ।
ध्यायेद् दिवाकरं देवं सर्वाभीष्टप्रदायकम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणं ध्यायामि ॥
31. Pranapratistha – Zuordnung des Mantras
अस्य श्रीप्राणप्रतिष्ठामहामन्त्रस्य ।
ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा ऋषयः । ऋग्यजुस्सामाथर्वाणि छन्दांसि ।
सकलसृष्टिस्थितिसंहारकारिणी प्राणशक्तिः परा देवता ।
आं बीजम् । ह्रीं शक्तिः । क्रों कीलकम् ॥
32. Karanyasa
आं अङ्गुष्ठाभ्यां नमः । ह्रीं तर्जनीभ्यां नमः ।
क्रों मध्यमाभ्यां नमः । आं अनामिकाभ्यां नमः ।
ह्रीं कनिष्ठिकाभ्यां नमः । क्रों करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः ॥
33. Anganyasa und die Richtungen schützen
आं हृदयाय नमः । ह्रीं शिरसे स्वाहा । क्रों शिखायै वषट् ।
आं कवचाय हुं । ह्रीं नेत्रत्रयाय वौषट् । क्रों अस्त्राय फट् ।
ॐ भूर् भुवः सुवः ॥
34. Pranashakti betrachten
रक्ताम्भोधिस्थपोतोल्लसदरुणसरोजाधिरूढा कराब्जैः ।
पाशं कोदण्डम् इक्षूद्भवम् अलिगुणम् अप्य् अङ्कुशं पञ्चबाणान् ॥
बिभ्राणासृक्कपालं त्रिनयनलसिता पीनवक्षोरुहाढ्या ।
देवी बालार्कवर्णा भवतु सुखकरी प्राणशक्तिः परा नः ॥
35. Lebendige Gegenwart erbitten
आं ह्रीं क्रों क्रों ह्रीं आं । यं रं लं वं शं षं सं हं हों ।
हंसः सोऽहं सोऽहं हंसः ।
अस्यां मूर्तौ जीवस् तिष्ठतु ।
अस्यां मूर्तौ सर्वेन्द्रियाणि वाङ्मनस्त्वक्चक्षुःश्रोत्रजिह्वाघ्राणवाक्पाणिपादपायूपस्थाख्यानि प्राणापानव्यानोदानसमानाश्चागत्य सुखं चिरं तिष्ठन्तु स्वाहा ।
असुनीते पुनर् अस्मासु चक्षुः पुनः प्राणम् इह नो धेहि भोगम् ।
ज्योक् पश्येम सूर्यम् उच्चरन्तम् अनुमते मृऌअया नः स्वस्ति ॥
ॐ ॥
36. Die Einladung bekräftigen
आवाहितो भव । स्थापितो भव । सन्निधो भव । सन्निरुद्धो भव । सन्निहितो भव ।
अवगुण्ठितो भव । सुप्रीतो भव । सुप्रसन्नो भव । सुमुखो भव । वरदो भव । प्रसीद प्रसीद ॥
37. Surya einladen
आवाहयामि देवेड्यम् आश्रिताभीष्टदायकम् ।
आदित्यम् अखिलाराध्यम् आर्तत्राणपरायणम् ॥
अस्मिन् बिम्बे छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणम् आवाहयामि ॥
38. Sitz
आसनं सङ्गृहाणेदं द्वादशात्मन् दिवाकर ।
छायानायक लोकेश मया भक्त्या समर्पितम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
39. Fußwasser
पाद्यं ददामि पद्मादिसुगन्धिकुसुमैर् युतम् ।
पद्मबन्धो गृहाण त्वं प्रभाकर नमोऽस्तु ते ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
40. Ehrenwasser
अर्घ्यं गृह्णीष्व भगवन् गन्धदूर्वादिमिश्रितम् ।
अघनाशक देवेश हरिदश्व रवे मुदा ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
41. Mundwasser
ददाम्य् आचमनं तुभ्यं चराचरविबोधक ।
भक्त्याहं भास्करायाद्य जगद्ध्वान्तविनाशक ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
42. Madhuparka
मध्वाज्यदधिसंयुक्तं मधुपर्कं प्रभाकर ।
लोकनाथ मया दत्तं गृहाण मुनिसेवित ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
43. Das Bad mit den fünf Nektaren
मध्वाज्यशर्करायुक्तं दधिक्षीरसमन्वितम् ।
पञ्चामृतं प्रदास्यामि सर्वलोकसुपूजित ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
44. Das reine Wasserbad
वेदात्मने नमस्तुभ्यं जगदानन्ददायिने ।
नदीविमलतोयैस् त्वां स्नापयेऽहं विभावसो ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
45. Gewänder
दिव्याम्बरयुगं सूक्ष्मं हेमसूत्रविराजितम् ।
स्वीकुरुष्व नवं शुभ्रं दिवाकर मयार्पितम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
46. Heiliger Faden
ब्रह्मविष्णुमहेशानवपुषे विश्वचक्षुषे ।
साक्षिणे कर्मणां तुभ्यम् उपवीतं ददाम्य् अहम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
47. Schmuck
गृह्णीष्व भूषणं पूषन् मुदा देवगणैर् नुत ।
हारकुण्डलकेयूरकिरीटवलयादिकम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
48. Duft
श्रीगन्धं कुङ्कुमोपेतं कर्पूरेण समन्वितम् ।
गृहाण करुणावार्धे लोकबन्धो दिवाकर ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
49. Akshata
प्राणिकर्मसाक्षिभूत भक्तानाम् अभयप्रद ।
अक्षतान् प्रतिगृह्णीष्व ग्रहाणाम् ईश भास्कर ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ॥
50. Blumen
पङ्करुहप्रियं पुष्पैर् मल्लिकापङ्कजादिभिः ।
सेवन्तिकापारिजातैः पूजयामि मुदा रविम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । पुष्पैः पूजयामि ॥
51. Anga-Puja – Suryas Gestalt verehren
ॐ पवनाय नमः । पादौ पूजयामि ।
ॐ ग्रहपतये नमः । गुल्फौ पूजयामि ।
ॐ जगदानन्दनाय नमः । जानुनी पूजयामि ।
ॐ सूर्याय नमः । ऊरू पूजयामि ।
ॐ कर्मसाक्षिणे नमः । कटिं पूजयामि ।
ॐ छायानाथाय नमः । नाभिं पूजयामि ।
ॐ अरुणसारथये नमः । उदरं पूजयामि ।
ॐ विश्वचक्षुषे नमः । वक्षः पूजयामि ।
ॐ अहस्कराय नमः । हस्तौ पूजयामि ।
ॐ कालात्मने नमः । कण्ठं पूजयामि ।
ॐ मार्ताण्डाय नमः । मुखं पूजयामि ।
ॐ लोकबन्धवे नमः । कपोलौ पूजयामि ।
ॐ पद्माक्षाय नमः । अक्षिणी पूजयामि ।
ॐ विकर्तनाय नमः । कर्णौ पूजयामि ।
ॐ मरीचिमालिने नमः । ललाटं पूजयामि ।
ॐ सप्ताश्वाय नमः । शिरः पूजयामि ।
52. Die hundertacht Namen Suryas
ॐ अरुणाय नमः ।
ॐ शरण्याय नमः ।
ॐ करुणरससिन्धवे नमः ।
ॐ असमानबलाय नमः ।
ॐ आर्तरक्षकाय नमः ।
ॐ आदित्याय नमः ।
ॐ आदिभूताय नमः ।
ॐ अखिलागमवेदिने नमः ।
ॐ अच्युताय नमः ।
ॐ अखिलज्ञाय नमः ।
ॐ अनन्ताय नमः ।
ॐ इनाय नमः ।
ॐ विश्वरूपाय नमः ।
ॐ इज्याय नमः ।
ॐ इन्द्राय नमः ।
ॐ भानवे नमः ।
ॐ इन्दिरामन्दिराप्ताय नमः ।
ॐ वन्दनीयाय नमः ।
ॐ ईशाय नमः ।
ॐ सुप्रसन्नाय नमः ।
ॐ सुशीलाय नमः ।
ॐ सुवर्चसे नमः ।
ॐ वसुप्रदाय नमः ।
ॐ वसवे नमः ।
ॐ वासुदेवाय नमः ।
ॐ उज्ज्वलाय नमः ।
ॐ उग्ररूपाय नमः ।
ॐ ऊर्ध्वगाय नमः ।
ॐ विवस्वते नमः ।
ॐ उद्यत्किरणजालाय नमः ।
ॐ हृषीकेशाय नमः ।
ॐ ऊर्जस्वलाय नमः ।
ॐ वीराय नमः ।
ॐ निर्जराय नमः ।
ॐ जयाय नमः ।
ॐ ऊरुद्वयाभावरूपयुक्तसारथये नमः ।
ॐ ऋषिवन्द्याय नमः ।
ॐ रुग्घन्त्रे नमः ।
ॐ ऋक्षचक्रचराय नमः ।
ॐ ऋजुस्वभावचित्ताय नमः ।
ॐ नित्यस्तुत्याय नमः ।
ॐ ऋकारमातृकावर्णरूपाय नमः ।
ॐ उज्ज्वलतेजसे नमः ।
ॐ ऋक्षाधिनाथमित्राय नमः ।
ॐ पुष्कराक्षाय नमः ।
ॐ लुप्तदन्ताय नमः ।
ॐ शान्ताय नमः ।
ॐ कान्तिदाय नमः ।
ॐ घनाय नमः ।
ॐ कनत्कनकभूषाय नमः ।
ॐ खद्योताय नमः ।
ॐ लूनिताखिलदैत्याय नमः ।
ॐ सत्यानन्दस्वरूपिणे नमः ।
ॐ अपवर्गप्रदाय नमः ।
ॐ आर्तशरण्याय नमः ।
ॐ एकाकिने नमः ।
ॐ भगवते नमः ।
ॐ सृष्टिस्थित्यन्तकारिणे नमः ।
ॐ गुणात्मने नमः ।
ॐ घृणिभृते नमः ।
ॐ बृहते नमः ।
ॐ ब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐश्वर्यदाय नमः ।
ॐ शर्वाय नमः ।
ॐ हरिदश्वाय नमः ।
ॐ शौरये नमः ।
ॐ दशदिक्सम्प्रकाशाय नमः ।
ॐ भक्तवश्याय नमः ।
ॐ ओजस्कराय नमः ।
ॐ जयिने नमः ।
ॐ जगदानन्दहेतवे नमः ।
ॐ जन्ममृत्युजराव्याधिवर्जिताय नमः ।
ॐ उच्चस्थानसमारूढरथस्थाय नमः ।
ॐ असुरारये नमः ।
ॐ कमनीयकराय नमः ।
ॐ अब्जवल्लभाय नमः ।
ॐ अन्तर्बहिर्प्रकाशाय नमः ।
ॐ अचिन्त्याय नमः ।
ॐ आत्मरूपिणे नमः ।
ॐ अच्युताय नमः ।
ॐ अमरेशाय नमः ।
ॐ परस्मैज्योतिषे नमः ।
ॐ अहस्कराय नमः ।
ॐ रवये नमः ।
ॐ हरये नमः ।
ॐ परमात्मने नमः ।
ॐ तरुणाय नमः ।
ॐ वरेण्याय नमः ।
ॐ ग्रहाणांपतये नमः ।
ॐ भास्कराय नमः ।
ॐ आदिमध्यान्तरहिताय नमः ।
ॐ सौख्यप्रदाय नमः ।
ॐ सकलजगतांपतये नमः ।
ॐ सूर्याय नमः ।
ॐ कवये नमः ।
ॐ नारायणाय नमः ।
ॐ परेशाय नमः ।
ॐ तेजोरूपाय नमः ।
ॐ श्रीं हिरण्यगर्भाय नमः ।
ॐ ह्रीं सम्पत्कराय नमः ।
ॐ ऐं इष्टार्थदाय नमः ।
ॐ अनुप्रसन्नाय नमः ।
ॐ श्रीमते नमः ।
ॐ श्रेयसे नमः ।
ॐ भक्तकोटिसौख्यप्रदायिने नमः ।
ॐ दीप्तमूर्तये नमः ।
ॐ निखिलागमवेद्याय नमः ।
ॐ नित्यानन्दाय नमः ।
53. Räucherduft
वनस्पतिरसोद्भूतो गन्धाढ्यो गन्ध उत्तमः ।
आघ्रेयः सर्वदेवानां धूपोऽयं प्रतिगृह्यताम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । धूपम् आघ्रापयामि ॥
54. Licht
साज्यं च वर्तिसंयुक्तं वह्निना योजितं मया ।
दीपं गृहाण देवेश त्रैलोक्यतिमिरापहम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । दीपं दर्शयामि ॥
55. Speise und Wasser
शर्कराखण्डखाद्यानि दधि क्षीरं घृतानि च ।
आहारभक्ष्यभोजं च नैवेद्यं प्रतिगृह्यताम् ॥
अन्नं चतुर्विधं स्वादु रसैः षड्भिः समन्वितम् ।
भक्ष्यभोज्यसमायुक्तं नैवेद्यं प्रतिगृह्यताम् ॥
रम्भाफलं घृतं क्षीरं गोधूमस्य च चूर्णकम् ।
शर्करायुक्तनैवेद्यं सम्पादं भक्ष्यम् उत्तमम् ॥
ॐ प्राणाय स्वाहा । ॐ अपानाय स्वाहा । ॐ व्यानाय स्वाहा ।
ॐ उदानाय स्वाहा । ॐ समानाय स्वाहा । ॐ परब्रह्मणे नमः ।
ॐ भूर् भुवः सुवः ।
तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
ॐ आपो ज्योती रसोऽमृतं ब्रह्म भूर् भुवः सुवर् ॐ ।
मध्ये मध्ये पानीयं समर्पयामि । अमृतापिधानम् असि ।
उत्तरपोषणं समर्पयामि । हस्ते प्रक्षालनं समर्पयामि ।
पादौ प्रक्षालयामि । पुनर् आचमनीयं समर्पयामि ॥
56. Obst
इदं फलं मया देव स्थापितं पुरतस् तव ।
तेन मे सफलावाप्तिर् भवेज् जन्मनि जन्मनि ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । फलं समर्पयामि ॥
57. Tambula
पूगीफलं महादिव्यं नागवल्लीदलैर् युतम् ।
कर्पूरचूर्णसंयुक्तं ताम्बूलं प्रतिगृह्यताम् ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । ताम्बूलं समर्पयामि ॥
58. Arati – das Licht vor dem Licht
चन्द्रादित्यौ च धरणी विद्युद् अग्नी सहैव च ।
त्वम् एव सर्वज्योतींषि नीराजनं प्रतिगृह्यताम् ॥
कदलीगर्भसंभूतं कर्पूरं तु प्रदीपितम् ।
आरातिकम् अहं कुर्वे पश्य मां वरदो भव ॥
ॐ भूर् भुवः सुवः ।
तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
कर्पूरनीराजनं प्रदर्शयामि । नीराजनानन्तरम् आचमनीयं समर्पयामि । रक्षां धारयामि ॥
59. Pushpanjali
नमो देवस्वरूपाय भानवे कर्मसाक्षिणे ।
पुष्पाञ्जलिं प्रदास्यामि भक्त्या तुभ्यं दिवाकर ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । पुष्पाञ्जलिं समर्पयामि ॥
60. Pradakshina
प्रकृष्टपापनाशाय प्रकृष्टफलसिद्धये ।
प्रदक्षिणं करोमि त्वां प्रसीद पुरुषोत्तम ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । प्रदक्षिणनमस्कारं समर्पयामि ॥
61. Namaskara – Verehrung des Sonnenherrn
धृतपद्मद्वयं भानुं तेजोमण्डलमध्यगम् ।
सर्वाधिव्याधिशमनं छायाश्लिष्टतनुं भजे ॥
जयाय जयभद्राय हर्यश्वाय नमो नमः ।
नमो नमः सहस्रांशो आदित्याय नमो नमः ॥
नम उग्राय वीराय सारङ्गाय नमो नमः ।
नमः पद्मप्रबोधाय मार्ताण्डाय नमो नमः ॥
भानो भास्कर मार्ताण्ड चण्डरश्मे दिवाकर ।
आयुर् आरोग्यम् ऐश्वर्यं प्रयच्छ करुणार्णव ॥
62. Die drei abschließenden Arghyas ankündigen
मम उपात्तसमस्तदुरितक्षयद्वारा छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणप्रीत्यर्थं श्रीसूर्यनारायणपूजान्ते अर्घ्यप्रदानं करिष्ये ॥
63. Erstes Arghya
नमो भगवते तुभ्यं नमस्ते जातवेदसे ।
दत्तम् अर्घ्यं मया भानो गृहाण त्वं नमोऽस्तु ते ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । इदं अर्घ्यम् ॥
64. Zweites Arghya
एहि सूर सहस्रांशो तेजोमालिन् जगत्पते ।
अनुकम्पया मां देव गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । इदं अर्घ्यम् ॥
65. Drittes Arghya
पुनर् अर्घ्यं ददाम्य् अद्य भानवे लोकसाक्षिणे ।
आदित्य जगदाधार सुप्रीतो मां समुद्धर ॥
छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः । इदं अर्घ्यम् ॥
66. Die Ehrenwassergaben widmen
अनेन अर्घ्यप्रदानेन छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणः सुप्रीतो वरदो भवतु ॥
67. Upayana und Dakshina
हिरण्यगर्भगर्भस्थं हेमबीजं विभावसोः ।
अनन्तपुण्यफलदम् अतः शान्तिं प्रयच्छ मे ॥
68. Vergebung und Verabschiedung
आवाहनं न जानामि न जानामि विसर्जनम् ।
पूजां चैव न जानामि क्षमस्व पुरुषोत्तम ॥
मन्त्रहीनं क्रियाहीनं भक्तिहीनं जनार्दन ।
यत् पूजितं मया देव परिपूर्णं तद् अस्तु ते ॥
गच्छ गच्छ महादेव पूजाम् आदाय मामकीम् ।
इष्टकाम्यार्थसिद्ध्यर्थं पुनरागमनाय च ॥
यान्तु देवगणाः सर्वे पूजाम् आदाय मामकीम् ।
इष्टकाम्यार्थसिद्ध्यर्थं पुनरागमनाय च ॥
ॐ छायासंज्ञासमेतश्रीसूर्यनारायणस्वामिने नमः ।
यथास्थानं प्रतिष्ठापयामि शोभनार्थाय क्षेमाय पुनरागमनाय च ॥
ॐ तत् सत् ब्रह्मार्पणम् अस्तु ॥
Deutsche Bedeutung
1. Das Licht entzünden
Voller Hingabe bringe ich dem göttlichen höchsten Selbst das Licht dar. Schütze mich vor tiefem Dunkel; Verehrung dir, göttliches Licht. Die großen Weisen nennen dich Lichtgestalt und gestaltlos. Im Licht wohnt Gott: Verehrung dir, Licht Brahmans.
2. Achamana
Verehrung Achyuta, dem Unwandelbaren; Ananta, dem Unendlichen; Govinda, dem göttlichen Beschützer.
3. Die Lehrer ehren
Der Guru ist Brahma, Vishnu und Maheshvara, unmittelbar das höchste Brahman; diesem ehrwürdigen Guru sei Verehrung. Verehrung dem Guru, der jene Wirklichkeit gezeigt hat, die als ungeteiltes Ganzes alles Bewegliche und Unbewegliche durchdringt. Verehrung dem Guru, der mein vom Dunkel des Nichtwissens verschlossenes Auge mit dem Salbstift der Erkenntnis geöffnet hat.
4. Frieden für alle Wesen erbitten
Mögen wir mit festen Gliedern Gutes hören und sehen und das uns göttlich bestimmte Leben erfüllen. Mögen Indra von hohem Ruhm, Tarkshya mit unversehrtem Rad, Brihaspati, Pushan und alle Götter uns Wohlergehen schenken. Mögen förderliche Gedanken aus allen Richtungen kommen; mögen die Götter uns täglich behüten. Göttlicher Savitar, führe alles Belastende fort und schenke deinen in Hingabe verneigten Verehrern das Gute.
5. Die göttliche Gemeinschaft grüßen
Verehrung dem großen Herrn der Scharen; Lakshmi und Narayana; Uma und Maheshvara; Vani und Hiranyagarbha; Shachi und Purandara; den Lotusfüßen von Mutter und Vater; der erwählten Gottheit; den Gottheiten der Familie, des Dorfes, des Ortes und des Hauses; allen Gottheiten und allen Brahmanen.
6. Ganeshas zwölf Namen und das Vertrauen auf Hari
Der Schöngesichtige, Einzähnige, Gelbbraune, Elefantenohrige, Großbäuchige, Außergewöhnliche, Hindernisse Vernichtende, Führende, mit rauchfarbenem Banner, Herr der Scharen, Mondgekrönte und Elefantengesichtige: Wer diese zwölf Namen beim Beginn des Lernens, bei der Hochzeit, beim Eintreten und Fortgehen, im Kampf und in Bedrängnis spricht oder hört, begegnet keinen Hindernissen. Gott mit gebogenem Rüssel und großem Leib, strahlend wie Millionen Sonnen, mache meine Vorhaben stets frei von Hindernissen. Für Menschen, in deren Herzen Hari als Ursprung alles Segens wohnt, gibt es in ihren Handlungen kein Unheil. Herr der Lakshmi, die Erinnerung an deine Füße ist der günstige Zeitpunkt, die Kraft der Sterne und des Mondes, des Wissens und des Göttlichen. Gewinn und Sieg gehören denen, in deren Herzen der dunkellotusfarbene Janardana wohnt; woher sollte ihre Niederlage kommen? Wo Krishna, der Herr des Yoga, und Arjuna, der Bogenträger, sind, dort sind Glück, Sieg, Gedeihen und beständige Gerechtigkeit. Den Menschen, die allein an mich denken und mich beständig verehren, trage ich Erwerb und Bewahrung des Nötigen. Zuflucht nehme ich zu Hari, dem ungeborenen ewigen Purusha, dessen Erinnerung alle guten Eigenschaften wachsen lässt.
7. Den Ritualplatz klären
Die Wesen, die hier im Raum verweilen und Hindernisse schaffen, mögen auf Haris Geheiß weichen.
8. Den Sitz ehren
Erde, Göttin, du trägst die Welten und wirst selbst von Vishnu getragen. Trage auch mich und heilige diesen Sitz.
9. Die Glocke ehren
Zum Kommen der Götter, zum Weichen der störenden Kräfte und zum Wohlergehen aller Wesen lasse ich die Glocke erklingen.
10. Das Göttliche im eigenen Herzen verehren
Verehrung dem Selbst; ich trage göttlichen Duft auf. Der Körper wird Tempel des lebendigen Selbst genannt; das Selbst ist der ewige Gott. Wirf die verwelkten Blumen des Nichtwissens ab und verehre im Bewusstsein „Ich bin Er“. Verehrung dem Selbst, dem inneren, individuellen, yogischen, höchsten und erkenntnisvollen Selbst. Ich bringe alle Dienste dar.
11. Hindernisse besänftigen und den Atem sammeln
Man betrachte zur Besänftigung aller Hindernisse den weißgewandeten, mondhellen, vierarmigen Gott mit heiterem Gesicht. Om: Erde, Zwischenraum, Himmel, Weite, Schöpfungswelt, Welt des Tapas, Wahrheit. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz Savitars; er möge unsere Einsicht erhellen. Wasser, Licht, Lebensessenz, Unsterblichkeit: alles ist Brahman, Erde, Zwischenraum und Himmel, Om.
12. Sankalpa – den Gottesdienst widmen
Hari, Om, das ist die Wahrheit. Govinda, Govinda, Govinda. In diesem glückverheißenden Augenblick unter Vishnus Führung, in Brahmas zweiter Lebenshälfte, im Kalpa des weißen Ebers, im Manvantara Vaivasvatas, im Kali-Zeitalter des achtundzwanzigsten Weltenzyklus und dessen erstem Abschnitt, in Jambudvipa, in der genannten Richtung von Meru, im genannten Land und Ort, im bezeichneten Jahr, Sonnenhalbjahr, in der Jahreszeit, im Monat, in der Mondhälfte, am genannten Mondtag, Wochentag und unter dem bezeichneten Mondgestirn, bei heiligen Konstellationen: an diesem gesegneten Tag. Um die Gnade Shri Surya-Narayanas mit Chhaya und Samjna zu empfangen und durch seine Gnade Gesundheit und körperliche Festigkeit zu erlangen, vollziehe ich zur heiligen Zeit von Makara Sankranti nach meinen Kräften seine Verehrung durch Meditation, Einladung und die sechzehn Gastgaben. Als vorbereitendes Glied verehre ich zuerst Ganesha, damit die Feier ungehindert vollendet werde.
13. Ganesha betrachten und einladen
Ich verneige mich vor den Lotusfüßen Vighneshvaras, Umas elefantengesichtigem Sohn, dem die Scharen dienen, der Kapittha- und Jambu-Früchte genießt und Kummer hinwegnimmt. Ich betrachte den göttlichen Siddhi Vinayaka mit einem Stoßzahn, fächerartigen Ohren, Elefantengesicht, großem Bauch, Fangleine und Führungsstachel. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Verehrung dem großen Ganapati. Ich betrachte dich, lade dich ein, stelle dich hier auf und bringe Duft, Reis und Blüten dar.
14. Ganesha – Sitz
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe einen Sitz dar.
15. Ganesha – Fußwasser
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Wasser für die Füße dar.
16. Ganesha – Ehrenwasser
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Ehrenwasser dar.
17. Ganesha – Wasser zum Trinken
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Wasser zur Mundreinigung dar.
18. Ganesha – Bad
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe ein Bad und danach erneut Mundwasser dar.
19. Ganesha – Gewand, Faden und Schmuck
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe Reis stellvertretend für Gewand, heiligen Faden und Schmuck dar.
20. Ganesha – Duft und Girlande
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich bringe göttliche Düfte dar und darüber Kurkuma und Kumkum. Ich bringe eine Blumengirlande dar und verehre mit Blumen.
21. Ganeshas achtzehn Namen
1. Verehrung dem Schöngesichtigen.
2. Verehrung dem Einzähnigen.
3. Verehrung dem Gelbbraunen.
4. Verehrung dem Elefantenohrigen.
5. Verehrung dem Großbäuchigen.
6. Verehrung dem Außergewöhnlichen.
7. Verehrung dem König der Hindernisse.
8. Verehrung dem Führenden.
9. Verehrung dem mit rauchfarbenem Banner.
10. Verehrung dem Herrn der Scharen.
11. Verehrung dem mit dem jungen Mond.
12. Verehrung dem Elefantengesichtigen.
13. Verehrung dem mit gebogenem Rüssel.
14. Verehrung dem mit fächerartigen Ohren.
15. Verehrung Heramba, dem Beschützer.
16. Verehrung Skandas älterem Bruder.
17. Verehrung dem Vollendung schenkenden Vinayaka.
18. Verehrung dem Herrn der Hindernisse.
22. Ganesha – Räucherduft, Licht, Speise und Tambula
Om Gam, Verehrung Ganapati. Ich biete Räucherduft an, zeige das Licht und bringe danach Mundwasser. Ich bringe Speise und danach Mundwasser dar; ich bringe Tambula dar.
23. Ganesha – Arati und Blumengabe
Wir erkennen den Einzähnigen und meditieren über den mit gebogenem Rüssel; der göttliche Dantin möge uns erleuchten. Verehrung Ganapati; ich zeige das freudige Kampferlicht und bringe danach Mundwasser dar. Verehrung dem Herrn der Hindernisse, dem Segenspendenden, Freund der Götter, Großbäuchigen, Allumfassenden, dem Wohl der Welt Zugewandten; dem Elefantengesichtigen, den Veda und Opfer schmücken, Gauris Sohn, dem Herrn der Scharen.
24. Ganeshas Segen erbitten
Gott mit gebogenem Rüssel und großem Leib, strahlend wie Millionen Sonnen, halte alle meine Vorhaben frei von Hindernissen. Du allein bist meine Zuflucht; beschütze mich aus Mitgefühl, Herr der Scharen. Ich verstehe Einladung, Verehrung und Verabschiedung nicht vollkommen: Vergib mir, höchster Purusha. Was ich unvollkommen an Mantra, Handlung und Hingabe getan habe, möge durch dich, Vinayaka, vollkommen werden.
25. Kalasha – die heiligen Wasser einladen
Am Mund des Gefäßes wohnt Vishnu, am Hals Rudra, am Fuß Brahma; in der Mitte sind die Scharen der göttlichen Mütter. In seinem Inneren ruhen alle Meere und die Erde mit ihren sieben Inselkontinenten. Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda samt ihren Gliedern ruhen in diesem Wasser. Ganga, Yamuna, Godavari, Sarasvati, Narmada, Sindhu und Kaveri: Seid in diesem Wasser gegenwärtig. Die heiligen Stätten und Ströme mögen kommen, um Frieden für die Welt zu schaffen und Bedrängendes zu läutern.
26. Geräte und Körper besprengen
Rein oder unrein und in welcher Lage auch immer: Wer sich an den Lotusäugigen erinnert, ist äußerlich und innerlich rein.
27. Die Muschel verehren
Verehrung Panchajanya; ich trage göttlichen Duft auf. Verehrung Brahma, Janardana und Chandrashekhara. Mond und Sonne sind die Gottheiten der Muschel, Varuna ist in ihrer Mitte, Prajapati an ihrem Rücken, Ganga und Sarasvati an der Spitze. Alle heiligen Wasser der drei Welten wohnen auf Vasudevas Geheiß in der Muschel; darum soll man sie verehren. Einst dem Meer entsprungen, von Vishnu in der Hand gehalten, von allen Göttern verehrt: Panchajanya, dir sei Verehrung. Wir erkennen Panchajanya und meditieren über den Läuternden; die Muschel möge uns erleuchten.
28. Mit dem Muschelwasser segnen
Om, Erde, Zwischenraum und Himmel; Om, Erde, Zwischenraum und Himmel.
29. Den Sockel der Gottheit verehren
Verehrung dem mit allen Eigenschaften und Kräften erfüllten Yogasitz. Verehrung der tragenden Kraft. Verehrung der ursprünglichen Natur. Verehrung der kosmischen Schildkröte. Verehrung dem ursprünglichen Eber. Verehrung Ananta. Verehrung der Erde. Verehrung dem Edelsteinpavillon. Verehrung dem Sitz der göttlichen Gegenwart. Verehrung den neun Planetengottheiten. Verehrung den zehn Hütern der Richtungen.
30. Surya mit Chhaya und Samjna betrachten
Meditiere über Surya mit unendlicher Kraft und Strahlen, über Bhaskara, das reine Leuchten. Er schenkt seinen Verehrern Furchtlosigkeit, bringt den Tag und ist lichtvoll und segensreich. Aditya, Herr der Welt, unwandelbar und ungeboren, ist das Scheiteljuwel der drei Welten; er gewährt die guten Wünsche seiner Verehrer, das Tagesjuwel Martanda, ursprünglich und heilvoll. Betrachte den gekrönten, zweiarmigen Gott, der einen Lotus hält und Segen spendet, den Tagesbringer und Erfüller guter Wünsche. Ich meditiere über Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
31. Pranapratistha – Zuordnung des Mantras
Für diesen großen Mantra der Einsetzung der Lebenskraft: Brahma, Vishnu und Maheshvara sind die Seher; Rig-, Yajur-, Sama- und Atharvaveda die Versmaße. Die höchste Pranashakti, die Schöpfung, Erhaltung und Auflösung bewirkt, ist die Gottheit. Am ist der Keimlaut, Hrim die Kraft, Krom der Schlüssel.
32. Karanyasa
Am, Verehrung den Daumen; Hrim, den Zeigefingern; Krom, den Mittelfingern; Am, den Ringfingern; Hrim, den kleinen Fingern; Krom, den Handflächen und Handrücken.
33. Anganyasa und die Richtungen schützen
Am, Verehrung dem Herzen. Hrim, Svaha dem Kopf. Krom, Vashat dem Scheitel. Am, Hum dem Panzer. Hrim, Vaushat den drei Augen. Krom, Phat der Schutzwaffe. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel.
34. Pranashakti betrachten
Auf einem roten Lotus, der auf einem Schiff im roten Ozean erstrahlt, thront die Göttin. Ihre Lotushände halten Schlinge, Zuckerrohrbogen mit Bienenschnur, Führungsstachel, fünf Pfeile und eine blutgefüllte Schädelschale. Mit drei Augen leuchtend und voller Brust, sonnenrot wie der Morgen, möge die höchste Pranashakti uns Glück schenken.
35. Lebendige Gegenwart erbitten
Die Keimlaute rufen die Lebenskraft an; Hamsa, Soham: „Ich bin Er“, „Er bin ich“. Möge das lebendige Selbst in dieser Gestalt gegenwärtig sein. Alle Sinne und Vermögen – Sprache, Geist, Haut, Augen, Ohren, Zunge, Geruch, Hände, Füße, Ausscheidung und Zeugung – sowie Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana mögen hierher kommen und lange freudig verweilen. Svaha. Lebensführende Gottheit, gib uns erneut Sehkraft, Atem und Lebensgenuss. Mögen wir lange die aufgehende Sonne schauen. Anumati, sei uns gnädig und schenke Wohlergehen. Om.
36. Die Einladung bekräftigen
Sei eingeladen, hier verankert, nahe, gesammelt, gegenwärtig und umhüllt. Sei erfreut, wohlgestimmt, freundlich und segenspendend. Sei gnädig, sei gnädig.
37. Surya einladen
Ich lade Aditya ein, den von den Göttern Gepriesenen und von allen Verehrten, der die guten Wünsche der Schutzsuchenden erfüllt und sich der Rettung der Bedrängten widmet. In diese Kultgestalt lade ich Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna ein.
38. Sitz
Tagesbringer mit zwölf Gestalten, Herr Chhayas und der Welt, nimm diesen von mir voller Hingabe dargebrachten Sitz an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
39. Fußwasser
Ich bringe Fußwasser mit Lotus und anderen duftenden Blüten dar. Freund des Lotus, Lichtbringer, nimm es an; Verehrung dir. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
40. Ehrenwasser
Erhabener Ravi mit goldfarbenen Rossen, Herr der Götter und Hinwegnehmer der Verfehlung, nimm freudig dieses Ehrenwasser mit Duft und Durva an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
41. Mundwasser
Dir, der Bewegliches und Unbewegliches erweckt und die Finsternis der Welt vertreibt, bringe ich heute voller Hingabe Mundwasser dar, Bhaskara. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
42. Madhuparka
Lichtbringer, Weltenherr, von den Weisen verehrt: Nimm dieses von mir dargebrachte Madhuparka aus Honig, Ghee und Joghurt an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
43. Das Bad mit den fünf Nektaren
Du von allen Welten Hochverehrter, ich bringe die fünf Nektare dar: Honig, Ghee und Zucker, verbunden mit Joghurt und Milch. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
44. Das reine Wasserbad
Verehrung dir, dessen Wesen der Veda ist und der die Welt erfreut. Strahlender, ich bade dich mit dem klaren Wasser der Flüsse. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
45. Gewänder
Tagesbringer, nimm das von mir dargebrachte neue, reine Paar feiner göttlicher Gewänder an, mit goldenen Fäden geschmückt. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
46. Heiliger Faden
Dir, dessen Gestalt Brahma, Vishnu und Maheshana umfasst, dem Auge der Welt und Zeugen aller Handlungen, bringe ich den heiligen Faden dar. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
47. Schmuck
Pushan, von den Scharen der Götter gepriesen, nimm freudig Kette, Ohrschmuck, Armreifen, Krone und weitere Schmuckstücke an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
48. Duft
Tagesbringer, Freund der Welt und Meer des Mitgefühls, nimm diesen edlen Sandelduft mit Kumkum und Kampfer an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
49. Akshata
Bhaskara, Zeuge der Taten aller Lebewesen, Herr der Gestirne und Schenker der Furchtlosigkeit: Nimm diesen ungebrochenen Reis an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
50. Blumen
Freudig verehre ich Ravi, den Freund des Lotus, mit Jasmin, Lotus, Chrysanthemen, Parijata und weiteren Blüten. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
51. Anga-Puja – Suryas Gestalt verehren
1. Verehrung dem Läuternden; ich verehre die Stelle: Füße.
2. Verehrung dem Herrn der Gestirne; ich verehre die Stelle: Knöchel.
3. Verehrung dem die Welt Erfreuenden; ich verehre die Stelle: Knie.
4. Verehrung Surya; ich verehre die Stelle: Oberschenkel.
5. Verehrung dem Zeugen der Handlungen; ich verehre die Stelle: Hüfte.
6. Verehrung Chhayas Herrn; ich verehre die Stelle: Nabel.
7. Verehrung dem mit Aruna als Wagenlenker; ich verehre die Stelle: Bauch.
8. Verehrung dem Auge der Welt; ich verehre die Stelle: Brust.
9. Verehrung dem Tagesbringer; ich verehre die Stelle: Hände.
10. Verehrung dem Wesen der Zeit; ich verehre die Stelle: Hals.
11. Verehrung Martanda; ich verehre die Stelle: Gesicht.
12. Verehrung dem Freund der Welt; ich verehre die Stelle: Wangen.
13. Verehrung dem Lotusäugigen; ich verehre die Stelle: Augen.
14. Verehrung dem die Finsternis Zerschneidenden; ich verehre die Stelle: Ohren.
15. Verehrung dem mit einer Strahlengirlande; ich verehre die Stelle: Stirn.
16. Verehrung dem mit sieben Rossen; ich verehre die Stelle: Haupt.
52. Die hundertacht Namen Suryas
1. Verehrung dem Morgenroten.
2. Verehrung dem Zuflucht Gewährenden.
3. Verehrung dem Meer des Mitgefühls.
4. Verehrung dem von unvergleichlicher Stärke.
5. Verehrung dem Beschützer der Bedrängten.
6. Verehrung Aditya, dem Sohn Aditis.
7. Verehrung dem ursprünglichen Wesen.
8. Verehrung dem Kenner aller Agamas.
9. Verehrung dem Unwandelbaren.
10. Verehrung dem Allwissenden.
11. Verehrung dem Unendlichen.
12. Verehrung dem Herrn.
13. Verehrung dem Allgestaltigen.
14. Verehrung dem Verehrungswürdigen.
15. Verehrung dem Herrscher.
16. Verehrung dem Strahlenden.
17. Verehrung dem mit dem Wohnsitz Lakshmis Vertrauten.
18. Verehrung dem zu Preisenden.
19. Verehrung dem Gebieter.
20. Verehrung dem Wohlgestimmten.
21. Verehrung dem von gütigem Wesen.
22. Verehrung dem Glanzvollen.
23. Verehrung dem Reichtum Schenkenden.
24. Verehrung dem Kostbaren.
25. Verehrung Vasudeva.
26. Verehrung dem Hellen.
27. Verehrung dem von gewaltiger Gestalt.
28. Verehrung dem Aufsteigenden.
29. Verehrung Vivasvat.
30. Verehrung dem mit aufsteigendem Strahlennetz.
31. Verehrung dem Herrn der Sinne.
32. Verehrung dem Kraftvollen.
33. Verehrung dem Helden.
34. Verehrung dem Alterlosen.
35. Verehrung dem Sieg.
36. Verehrung dem, dessen Wagenlenker ohne beide Schenkel ist.
37. Verehrung dem von den Rishis Verehrten.
38. Verehrung dem Überwinder der Krankheit.
39. Verehrung dem durch den Sternenkreis Ziehenden.
40. Verehrung dem von aufrichtigem Geist und Wesen.
41. Verehrung dem immerdar Gepriesenen.
42. Verehrung dem in der Muttersilbe Ri Verkörperten.
43. Verehrung dem Hellstrahlenden.
44. Verehrung dem Freund des Mondes, des Herrn der Sterne.
45. Verehrung dem Lotusäugigen.
46. Verehrung dem, dessen Zähne verloren sind.
47. Verehrung dem Friedvollen.
48. Verehrung dem Glanz Schenkenden.
49. Verehrung dem Kraftvollen und Dichten.
50. Verehrung dem mit glänzendem Gold Geschmückten.
51. Verehrung dem am Himmel Leuchtenden.
52. Verehrung dem Bezwinger aller Daityas.
53. Verehrung dem Wesen von Wahrheit und Freude.
54. Verehrung dem Schenker der Befreiung.
55. Verehrung der Zuflucht der Bedrängten.
56. Verehrung dem Einen und Alleinstehenden.
57. Verehrung dem Erhabenen.
58. Verehrung dem Bewirker von Schöpfung, Bestand und Ende.
59. Verehrung dem Selbst aller Eigenschaften.
60. Verehrung dem Träger der Glut.
61. Verehrung dem Großen.
62. Verehrung Brahman.
63. Verehrung dem Herrlichkeit Schenkenden.
64. Verehrung Sharva.
65. Verehrung dem mit goldfarbenen Rossen.
66. Verehrung dem Helden.
67. Verehrung dem Erleuchter der zehn Richtungen.
68. Verehrung dem durch Hingabe Erreichbaren.
69. Verehrung dem Lebenskraft Schenkenden.
70. Verehrung dem Siegreichen.
71. Verehrung dem Grund der Freude der Welt.
72. Verehrung dem von Geburt, Tod, Alter und Krankheit Freien.
73. Verehrung dem auf dem Wagen hoch am Himmel Stehenden.
74. Verehrung dem Gegner der Asuras.
75. Verehrung dem mit lieblichen Strahlen.
76. Verehrung dem Geliebten des Lotus.
77. Verehrung dem nach innen und außen Leuchtenden.
78. Verehrung dem Unbegreiflichen.
79. Verehrung dem als Selbst Gegenwärtigen.
80. Verehrung dem Unwandelbaren.
81. Verehrung dem Herrn der Unsterblichen.
82. Verehrung dem höchsten Licht.
83. Verehrung dem Tagesbringer.
84. Verehrung Ravi.
85. Verehrung Hari.
86. Verehrung dem höchsten Selbst.
87. Verehrung dem Jugendlichen.
88. Verehrung dem Erwählenswerten.
89. Verehrung dem Herrn der Gestirne.
90. Verehrung dem Lichtbringer.
91. Verehrung dem ohne Anfang, Mitte und Ende.
92. Verehrung dem Glück Schenkenden.
93. Verehrung dem Herrn aller Welten.
94. Verehrung Surya.
95. Verehrung dem Seher.
96. Verehrung Narayana.
97. Verehrung dem höchsten Herrn.
98. Verehrung dem Lichtgestaltigen.
99. Verehrung mit Shrim dem goldenen Weltenkeim.
100. Verehrung mit Hrim dem Gedeihen Schenkenden.
101. Verehrung mit Aim dem Erfüller guter Wünsche.
102. Verehrung dem Gnädigen.
103. Verehrung dem Herrlichen.
104. Verehrung dem höchsten Heil.
105. Verehrung dem unzählige Verehrer Beglückenden.
106. Verehrung dem Strahlengestaltigen.
107. Verehrung dem durch alle Agamas zu Erkennenden.
108. Verehrung dem ewig Freudvollen.
53. Räucherduft
Nimm diesen vorzüglichen, aus Pflanzensaft entstandenen Räucherduft an, wohlduftend und erfreulich für alle Götter. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
54. Licht
Herr der Götter, nimm die von mir mit Ghee, Docht und Feuer bereitete Lampe an, die das Dunkel der drei Welten vertreibt. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
55. Speise und Wasser
Nimm Zuckerwerk, Joghurt, Milch und Ghee sowie Speisen zum Kauen und Essen an. Nimm die vier Arten wohlschmeckender Nahrung mit den sechs Geschmacksrichtungen an. Bananen, Ghee, Milch und Weizenmehl, mit Zucker bereitet, bilden eine vorzügliche Speisegabe. Svaha dem Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana; Verehrung dem höchsten Brahman. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz des göttlichen Savitar; er möge unsere Einsicht anregen. Wasser, Licht, Essenz und Unsterblichkeit sind Brahman, Erde, Zwischenraum und Himmel. Ich reiche Wasser zum Trinken. Du bist die unsterbliche Bedeckung. Ich reiche Wasser zur abschließenden Sättigung, wasche Hände und Füße und bringe erneut Mundwasser dar.
56. Obst
Gott, diese Frucht lege ich vor dich. Dadurch möge mein Leben von Geburt zu Geburt gute Frucht tragen. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
57. Tambula
Nimm das göttliche Tambula aus Arekanuss, Betelblättern und Kampferpulver an. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
58. Arati – das Licht vor dem Licht
Mond und Sonne, Erde, Blitz und Feuer: Du selbst bist alle Lichter. Nimm die Lichtgabe an. Mit entzündetem Kampfer aus dem Inneren des Kadali vollziehe ich die Arati; schaue mich an und schenke Segen. Om, Erde, Zwischenraum und Himmel. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz des göttlichen Savitar; er möge unsere Einsicht anregen. Ich zeige das Kampferlicht, reiche danach Mundwasser und nehme den Schutz an.
59. Pushpanjali
Verehrung Bhanu, der göttlichen Gestalt und dem Zeugen der Handlungen. Tagesbringer, ich bringe dir voller Hingabe diese Blüten in gefalteten Händen dar. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
60. Pradakshina
Zur Läuterung tiefer Verfehlung und zum Erlangen guter Frucht umrunde ich dich. Höchster Purusha, sei gnädig. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
61. Namaskara – Verehrung des Sonnenherrn
Ich verehre Bhanu mit zwei Lotussen, mitten im Lichtkreis, den Besänftiger seelischer und körperlicher Leiden, dessen Leib Chhaya umschließt. Verehrung dem Sieg und siegreichen Heil, dem mit goldfarbenen Rossen; Tausendstrahliger, Aditya, wiederholt sei dir Verehrung. Verehrung dem Gewaltigen, Helden und rasch Schreitenden, dem Erwecker der Lotusse und Martanda. Bhanu, Bhaskara, Martanda, mit machtvollen Strahlen den Tag bringend: Schenke Leben, Gesundheit und Gedeihen, Meer des Mitgefühls.
62. Die drei abschließenden Arghyas ankündigen
Zur Läuterung meiner Verfehlungen und zur Freude Shri Surya-Narayanas mit Chhaya und Samjna bringe ich am Ende seiner Puja Ehrenwasser dar.
63. Erstes Arghya
Verehrung dir, dem Erhabenen und Kenner alles Geborenen. Bhanu, nimm dieses von mir dargebrachte Ehrenwasser an; Verehrung dir. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
64. Zweites Arghya
Komm, Sonnenherr mit tausend Strahlen, Lichtbekränzter, Herr der Welt. Erbarme dich meiner, Gott, und nimm das Ehrenwasser an; Verehrung dir. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
65. Drittes Arghya
Heute reiche ich Bhanu, dem Zeugen der Welt, erneut Ehrenwasser. Aditya, Grund der Welt, sei erfreut und richte mich auf. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna.
66. Die Ehrenwassergaben widmen
Möge Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna durch diese Ehrenwassergaben erfreut und segenspendend sein.
67. Upayana und Dakshina
Im Inneren des goldenen Weltenkeims ruht der goldene Same des Strahlenden, der unendliche Frucht des Guten schenkt; dadurch gewähre mir Frieden.
68. Vergebung und Verabschiedung
Ich verstehe Einladung, Verabschiedung und Verehrung nicht vollkommen; vergib mir, höchster Purusha. Was an Mantra, Handlung und Hingabe fehlte, lass vollkommen sein, Janardana. Großer Gott, nimm meine Verehrung an und kehre zum Gelingen guter Anliegen wieder. Alle göttlichen Scharen mögen meine Verehrung annehmen und zum Gelingen guter Anliegen wiederkehren. Verehrung Shri Surya-Narayana mit Chhaya und Samjna; ich lasse dich an deinem eigenen Ort ruhen, zum Guten, zum Wohlergehen und zur Wiederkehr. Om, das ist das Wahre; alles sei Brahman dargebracht.
Quellen und weiterführende Praxis
- Pandit Sri Ram Sivan: Puja Sangraha, 18. Januar 2025, SriMatham; allgemeine Vorhandlungen S. 4–14, allgemeine Gabengebete und Verabschiedung S. 14–17.
- Tariniparijata, Anhang Atha mudrah, und Puja-Mudras, Sanskrit Documents: ergänzende Fingerstellungen der im Ablauf genannten Wassergesten. Für die Naraca-Blütengeste: Simple Worship of Sri Ramakrishna, Vedanta Society of Southern California, S. 8. Diese Angaben erläutern Gesten; die Ritualfolge bleibt die des Puja Sangraha.
- Puja Sangraha, Kapitel „Surya Puja“, S. 38–43: Fest-Sankalpa zu Makara Sankranti, Chhaya-Samjna-Dhyana, Gastgaben, sechzehn Anga-Anrufungen, hundertacht Namen und vollständiger Abschluss mit drei Arghyas. Pranapratistha S. 18–19; ergänzende allgemeine Schlussgaben und Dakshina S. 15–17.
- Puja-Vidhanam, Abschnitt Shodashopachara-Puja, Druckseite 117: Pranashakti-Dhyana und Sinnesaufzählung als lesbarer Paralleltext.
- Surya Ashtottarashatanamavali, beginnend mit „Arunaya, Sharanyaya“, Sanskrit Documents, nach Ashtoththara Shathanamavali Shatakam, herausgegeben von R. Muralikrishna Srowthigal, Vidvath Sabha, Chennai. Paralleltext zur Lesung einzelner beschädigter Namensformen; die Namensfolge folgt dem Puja Sangraha einschließlich Diptamurti als Name 106.
- Rigveda 3.62.10: Savitri-Gayatri. Die Gebete um Gesundheit, Lebensdauer und Gedeihen sind religiöse Segensbitten.
- Übersicht der ausführlichen Ritualanleitungen
Videos und Seminare
Sukadev über Surya, Sonne und Sonnengott.
Seminare: Bhakti Yoga
- 15.11.2026 - 20.11.2026 HerzKraft - Mantrasingen, Harmoniumspiel und Trommeln lernen
Wir begehen den uralten Pfad des Bhakti-Yoga, den Yoga der Hingabe, und singen gemeinschaftlich herzstärkende Mantren aus eigener Komposition sowie and…- Shankara Stefan Maune, Sven Helbig
- 01.12.2026 - 01.12.2026 Mantra-Konzert
Aleah Gandarvika & Friends
18:45-19:45 Uhr- Aleah Gandarvika
Seminare: Indische und andere Festtage
- 20.12.2026 - 20.12.2026 Gita Jayanti
Die Bhagavad Gita hat Geburtstag. Immer Ende November bis Mitte Dezember, abhängig von der Mondphase, wird Gita Jayanti gefeiert. Wir wollen den Geburt…- Vani Devi Beldzik
- 24.12.2026 - 25.12.2026 Weihnachtsfeier
Vielseitiges Programm: Yoga-Stunde, Festessen, Mantra-Singen, Weihnachtslieder, spiritueller Kurz-Vortrag, Mantra-Konzert, Kerzenlicht-Zeremonie, Mitte…