Adhyatma: Unterschied zwischen den Versionen
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Es gibt drei Arten von Leiden, deshalb singt man z.B. bei den [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Shanti Mantras] dreimal "[[Shanti]]". Und in der Interpretation heißt es, man sagt dreimal "Shanti", um die drei Arten von Leiden zu vermeiden. Adhyatmika Tapa, das Leiden, das man sich selbst zugefügt hat, wofür man selbst [[Verantwortung|verantwortlich]] ist. Durch schlechtes Handeln, durch schlechtes Fühlen. Adhyatmika Tapa kann auch eingebildetes Leiden sein, das du einfach subjektiv erlebst. Dann gibt es [[Adhibhautika]] [[Tapa]]. Adhibhautika Tapa ist Leiden, es kommt durch andere oder auch durch die [[Element]]e. Es kann passieren, dass deine [[Leben]]ssituation objektiv schwierig ist. Das würde man dann Adhibhautika Tapa nennen. | |||
Überlege selbst, wie häufig deine [[Gedanke]]n um dich selbst kreisen. Überlege, wenn es dir nicht gut geht, wie viel Anteil du selbst darin hast. Überlege selbst, was kannst du ändern. Und natürlich, am wichtigsten ist Adhyatma in einem anderen Sinn. Beziehe es nicht auf das subjektive Selbst, denn Atma hat ja zwei Bedeutungen: Atma – wahrscheinlich kennst du es – im [[Vedanta]]-Sinne, ist dein höchstes Selbst, Atma ist eins mit [[Brahma]]n, mit dem [[Gott|Göttlichen]]. Atma kann aber auch das subjektive Selbst heißen, deshalb gibt es auch [[Jivatma]] und [[Paramatma]]. Jivatma, das individuelle Selbst, Paramatma, das höchste Selbst. Manchmal bezieht sich Adhyatma auf das individuelle Selbst, manchmal bezieht sich Adhyatma auf das [[Kosmos|kosmische]] Selbst. Lerne es, dich weniger auf das individuelle Selbst zu und stattdessen dich mehr auf das kosmische Selbst zu [[Konzentration|konzentrieren]]. Wenn du das machst, dann kommst du leichter zum Höchsten. | Schließlich gibt es [[Adhidaivika]] Tapa. Adhidaivika Tapa ist Leiden aus höherer [[Gewalt]]. [[Deva]] hat hier auch die Bedeutung [[Gott]], aber es ist höhere Gewalt, Adhidaivika Tapa. Das ist Leiden durch übergeordnetes Leid, z.B. Vulkanausbrüche, Epidemien, Erdbeben, [[Hunger]]snöte usw. Die meisten Leiden, an denen man heutzutage in unserer modernen [[Gesellschaft]] leidet, sind Adhyatmika Tapa, etwas auf uns selbst Bezogenes. Die [[Mensch]]en verursachen selbst die Dinge und sie interpretieren die Dinge. | ||
Überlege selbst, wie häufig deine [[Gedanke]]n um dich selbst kreisen. Überlege, wenn es dir nicht gut geht, wie viel Anteil du selbst darin hast. Überlege selbst, was kannst du ändern. Und natürlich, am wichtigsten ist Adhyatma in einem anderen Sinn. Beziehe es nicht auf das subjektive Selbst, denn Atma hat ja zwei Bedeutungen: Atma – wahrscheinlich kennst du es – im [[Vedanta]]-Sinne, ist dein höchstes Selbst, Atma ist eins mit [[Brahma]]n, mit dem [[Gott|Göttlichen]]. Atma kann aber auch das subjektive Selbst heißen, deshalb gibt es auch [[Jivatma]] und [[Paramatma]]. Jivatma, das individuelle Selbst, Paramatma, das höchste Selbst. Manchmal bezieht sich Adhyatma auf das individuelle Selbst, manchmal bezieht sich Adhyatma auf das [[Kosmos|kosmische]] Selbst. Lerne es, dich weniger auf das individuelle Selbst zu und stattdessen dich mehr auf das kosmische Selbst zu [[Konzentration|konzentrieren]]. Wenn du das machst, dann kommst du leichter zum Höchsten. | |||
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==Sukadev über Adhyatma (Vedanta Lexikon)== | |||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von [[Sukadev]] über Adhyatma''' | |||
Adhyatma heißt „das höhere Selbst“, heißt „das höchste Selbst“. Adhyatma heißt auch „das auf das Selbst bezogene“, Adhyatma heißt auch „das Spirituelle“. Adhyatma ist einer dieser Sanskrit-Ausdrücke, die sehr vielfältige Bedeutungen haben. Atma heißt ja Selbst. Adhi heißt „oberhalb“, „über“, heißt aber auch „drum herum“ und heißt „daneben“. So ist Adhyatma das, was über dem niederen Selbst ist, und damit ist es das höhere Selbst und damit ist es das Göttliche. Du kennst vielleicht Atma als das höchste Selbst, aber im Sanskrit kann Atma auch das individuelle Selbst heißt, Jivatman, und es gibt Paramatman, das höchste Selbst. Und so ist Adhyatma eben das höchste Selbst, das gleiche wie Paramatma. Adhyatma ist aber auch alles, was auf das Selbst bezogen ist. Es kann sowohl im psychologischen Sinne gedeutet werden, man deutet alles auf sich selbst, Adhyatma, bezieht alles auf sich selbst, Adhyatma. Es kann aber auch heißen, spirituell gesehen, dass, was auch immer kommt, irgendwo dir hilft, dich zum Selbst hinzubewegen. Und letztlich ist das ganze Universum Adhyatma, eine Manifestation des höchsten Selbst. Also, Adhyatma – auf das Selbst bezogen. Adhyatma – das höchste Selbst. Adhyatma – spirituell. | |||
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Version vom 17. Mai 2015, 13:02 Uhr
Adhyatma (Sanskrit: आध्यत्म adhyātma adj u. n), Adhyatmika (Sanskrit: आध्यात्मिक ādhyātmika adj.): Spirituell, auf das Selbst bezogen. Atman heißt Selbst. Adhyatma kann heißen, dass du vieles auf dich selbst beziehst. Den Ausdruck "Adhyatma" gibt es in verschiedenen Kontexten. Ein Beispiel ist z.B. über Tapa – Tapa heißt Leiden. Es gibt Adhyatmika Tapa, Adhibhautika Tapa und Adhidaivika Tapa, nicht zu verwechseln mit Tapas (mit kurzem a). Tapas heißt Askese, spirituelle Praxis, Disziplin.
Sukadev über Adhyatma (Sanskrit Lexikon)
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Adhyatma
Es gibt drei Arten von Leiden, deshalb singt man z.B. bei den Shanti Mantras dreimal "Shanti". Und in der Interpretation heißt es, man sagt dreimal "Shanti", um die drei Arten von Leiden zu vermeiden. Adhyatmika Tapa, das Leiden, das man sich selbst zugefügt hat, wofür man selbst verantwortlich ist. Durch schlechtes Handeln, durch schlechtes Fühlen. Adhyatmika Tapa kann auch eingebildetes Leiden sein, das du einfach subjektiv erlebst. Dann gibt es Adhibhautika Tapa. Adhibhautika Tapa ist Leiden, es kommt durch andere oder auch durch die Elemente. Es kann passieren, dass deine Lebenssituation objektiv schwierig ist. Das würde man dann Adhibhautika Tapa nennen.
Schließlich gibt es Adhidaivika Tapa. Adhidaivika Tapa ist Leiden aus höherer Gewalt. Deva hat hier auch die Bedeutung Gott, aber es ist höhere Gewalt, Adhidaivika Tapa. Das ist Leiden durch übergeordnetes Leid, z.B. Vulkanausbrüche, Epidemien, Erdbeben, Hungersnöte usw. Die meisten Leiden, an denen man heutzutage in unserer modernen Gesellschaft leidet, sind Adhyatmika Tapa, etwas auf uns selbst Bezogenes. Die Menschen verursachen selbst die Dinge und sie interpretieren die Dinge.
Überlege selbst, wie häufig deine Gedanken um dich selbst kreisen. Überlege, wenn es dir nicht gut geht, wie viel Anteil du selbst darin hast. Überlege selbst, was kannst du ändern. Und natürlich, am wichtigsten ist Adhyatma in einem anderen Sinn. Beziehe es nicht auf das subjektive Selbst, denn Atma hat ja zwei Bedeutungen: Atma – wahrscheinlich kennst du es – im Vedanta-Sinne, ist dein höchstes Selbst, Atma ist eins mit Brahman, mit dem Göttlichen. Atma kann aber auch das subjektive Selbst heißen, deshalb gibt es auch Jivatma und Paramatma. Jivatma, das individuelle Selbst, Paramatma, das höchste Selbst. Manchmal bezieht sich Adhyatma auf das individuelle Selbst, manchmal bezieht sich Adhyatma auf das kosmische Selbst. Lerne es, dich weniger auf das individuelle Selbst zu und stattdessen dich mehr auf das kosmische Selbst zu konzentrieren. Wenn du das machst, dann kommst du leichter zum Höchsten.
Sukadev über Adhyatma (Vedanta Lexikon)
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Adhyatma
Adhyatma heißt „das höhere Selbst“, heißt „das höchste Selbst“. Adhyatma heißt auch „das auf das Selbst bezogene“, Adhyatma heißt auch „das Spirituelle“. Adhyatma ist einer dieser Sanskrit-Ausdrücke, die sehr vielfältige Bedeutungen haben. Atma heißt ja Selbst. Adhi heißt „oberhalb“, „über“, heißt aber auch „drum herum“ und heißt „daneben“. So ist Adhyatma das, was über dem niederen Selbst ist, und damit ist es das höhere Selbst und damit ist es das Göttliche. Du kennst vielleicht Atma als das höchste Selbst, aber im Sanskrit kann Atma auch das individuelle Selbst heißt, Jivatman, und es gibt Paramatman, das höchste Selbst. Und so ist Adhyatma eben das höchste Selbst, das gleiche wie Paramatma. Adhyatma ist aber auch alles, was auf das Selbst bezogen ist. Es kann sowohl im psychologischen Sinne gedeutet werden, man deutet alles auf sich selbst, Adhyatma, bezieht alles auf sich selbst, Adhyatma. Es kann aber auch heißen, spirituell gesehen, dass, was auch immer kommt, irgendwo dir hilft, dich zum Selbst hinzubewegen. Und letztlich ist das ganze Universum Adhyatma, eine Manifestation des höchsten Selbst. Also, Adhyatma – auf das Selbst bezogen. Adhyatma – das höchste Selbst. Adhyatma – spirituell.
Siehe auch
- Spiritualität
- Hatha Yoga
- Vedanta
- Adhyatma Ramayana
- Rama Gita
- Voraussetzung
- Brahmanda Purana
- Siddharameshwar Maharaj
- Akhandananda
- Svayamvara
- Sadhana
- Sadhaka
- Duhkhatraya
Literatur
Weblinks
- Die Trennung des Menschen von Gott, Kapitel 2 von : Yoga als eine Universelle Wissenschaft"
- Der Aufstieg des Geistes, 4 Die Stufenleiter der erzieherischen Methoden
- Die Ungetäuschten erreichen das ewige Ziel – BhG XV.5
- Swadhyaya Aus: "Göttliche Erkenntnis", von Swami Sivananda
- Meine Täuschung ist verschwunden – BhG XI.1-3
- Beständigkeit der Selbsterkenntnis – Bhagavad Gita XIII.11
- Der Zauber Gottes – BhG X.32
- Theorie und Praxis der Meditation (2)
Seminare
Indische Schriften
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Sanskrit und Devanagari
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Multimedia
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