Sarva: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Sarva''' ([[Sanskrit]]: सर्व sarva ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') ganz, all, jeder; Beiname [[Vishnu]]s und [[Shiva]]s und einer der [[Rudra]]s; Alles. Eine vedische Gottheit, der Zerstörer. Es gibt viele Sanskritworte, die im [[Yoga]] eine Bedeutung haben und mit Sarva beginnen, z.B. [[Sarvadharma]], [[Sarveshvara]], [[Sarvabhutani]] und mehr. | '''Sarva''' ([[Sanskrit]]: सर्व sarva ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') ganz, all, jeder; Beiname [[Vishnu]]s und [[Shiva]]s und einer der [[Rudra]]s; Alles. Eine vedische Gottheit, der Zerstörer. Es gibt viele Sanskritworte, die im [[Yoga]] eine Bedeutung haben und mit Sarva beginnen, z.B. [[Sarvadharma]], [[Sarveshvara]], [[Sarvabhutani]] und mehr. | ||
[[Datei:Bangalore Shiva.jpg|thumb|Shiva Statue in | [[Datei:Bangalore Shiva.jpg|thumb|[[Shiva]] Statue in [[Bangalore]]]] | ||
==Sukadev über Sarva== | ==Sukadev über Sarva== | ||
Version vom 2. Oktober 2015, 19:06 Uhr
Sarva (Sanskrit: सर्व sarva adj., m. u. n.) ganz, all, jeder; Beiname Vishnus und Shivas und einer der Rudras; Alles. Eine vedische Gottheit, der Zerstörer. Es gibt viele Sanskritworte, die im Yoga eine Bedeutung haben und mit Sarva beginnen, z.B. Sarvadharma, Sarveshvara, Sarvabhutani und mehr.
Sukadev über Sarva
Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von Sukadev über Sarva
Sarva heißt "alles“, Sarva heißt "ganz“. Du findest, wenn du bei Yoga Vidya bist, öfters Sarva in Kirtans. Es gibt z.B.: "Sarva Dharman Parityajya Mam Ekam Sharanam Vraja Aham Tva Sarvapapebhyo Mokshayishyami Ma Succha.“ Oder du findest: "Sarvesham Svasti Bhavatu Sarvesham Shantir Bhavatu.“
Sarva heißt also "alle“ und heißt "ganz“. Sarva ist auch ein Beiname von Vishnu und von Shiva, denn Gott ist allgegenwärtig, allmächtig, allwissend und damit alles und ganz. Sarva – alles, ganz, vollständig. Und auch im Plural "alle“.
Sukadev über Sarva
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Sarva
Sarva ist ein Adjektiv heißt alles. Sarvam ist auch alles. "Sarvam Dukham", gibt es als einen Ausdruck, "alles ist wahrhaft Leiden", wenn man es auf einer relativen Ebene sieht. "Sarvam Kalvidam Brahman. Alles ist wahrhaftig Brahman. Alles ist in der Essenz Brahman." Wenn man etwas getrennt sieht, dann ist es Dukha, wenn man etwas als Ganzes sieht, dann ist es letztlich unendlich, ewig und damit Satchidananda, Sein, Wissen und Glückseligkeit.
Siehe auch
- Sarvartha
- Sarvarthata
- Sarvagranthi
- Sarvagranthika
- Sarvanubhuti
- Sarvajanapriya
- Sarvabhutani
- Sarvadharma
- Sarveshvara
Literatur
- Swami Sivananda, Jnana Yoga, Hrsg.: Divine Life Society, 2007
- Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten (2005)
- Swami Sivananda, Japa Yoga (2003)
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis (2001)
- Swami Sivananda, Sadhana – Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit
Weblinks
- Einführung in Vedanta
- Swami Sivananda: Was ist Jnana Yoga?
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Vedanta
- Swami Sivananda, Sadhana: Vedanta Sadhana
Seminare
Raja Yoga - Gedankenkraft
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Spirituelles Retreat
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