Das Erbe der indischen Kultur - Kapitel 1 - Die Vision von Indien

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Swami Krishnananda

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Das Erbe der indischen Kultur - Kapitel 1 - Die Vision von Indien - Diese Vortragsreihe mit dem Titel Das Erbe der indischen Kultur wurde von Swami Krishnananda im Laufe von acht Sonntagabend-Satsangs im Jahr 1980 gehalten. Hier bringt Swami Krishnananda die Vision Indiens ans Licht, die die Gesamtheit der verschiedenen Manifestationen des Lebens sieht und das Eine in den vielen visualisiert, und wie dies für unser heutiges Leben von Bedeutung ist.

© Divine Life Society

Inhalt

Wir werden hier einige der allgemeinen Merkmale unseres Lebens betrachten, die unsere menschlichen Beziehungen und folglich die Solidarität der Menschheit bestimmen und entscheiden. In den Organisationen der Welt, die den Namen "Nationen" oder "Regierungen" tragen, oder in noch geringeren Einheiten als diesen, steht die menschliche Beziehung im Vordergrund. Wir haben durch praktische Erfahrung gelernt, dass unsere täglichen Lebensbedürfnisse sozialer Natur sind, und auch unser Verhalten hängt damit zusammen. An den Akademien und Universitäten wird diese besondere Beziehung zwischen den Menschen als "Geisteswissenschaften" bezeichnet, ein tiefgründiges Fach, das eine breite Palette von Studien über die Psychologie und Soziologie des menschlichen Verhaltens umfasst.

Das Verhalten einer Person oder einer Gruppe von Menschen wird allgemein als ihre Kultur bezeichnet. Studenten der Geschichts- und Geisteswissenschaften kennen die großen Kulturen der Welt und die Verhaltensweisen des menschlichen Geistes im Laufe der Zeit, die auch für Studenten der Anthropologie beeindruckend und erhellend sind. Wenn wir über die Geschichte der Kulturen der Welt lesen, scheint es, als würden wir ein Drama menschlichen Handelns lesen, wie die Stücke von Shakespeare oder Kalidasa, in denen menschliches Verhalten und psychologische Manöver auf so interessante Weise dargestellt werden, dass sie unsere Herzen zu berühren scheinen und uns ganz nebenbei auch in unseren täglichen Angelegenheiten leiten. Die Geschichte ist auch heute noch eine große Lektion für uns. Wir studieren die Geschichte der Menschheit nicht nur, um uns mit einer Geschichte aus alten Zeiten zu unterhalten. Es ist eine Anweisung für uns in der Gegenwart in Bezug auf unser eigenes soziales Verhalten.

Die Erkenntnisse, die wir aus dem Studium der antiken Kulturen gewonnen haben - angefangen bei den babylonischen oder assyrischen, den ägyptischen, griechischen, römischen, chinesischen, indischen und den späteren Ablegern dieser großen Organisationen menschlichen Verhaltens - geben uns einen gewissen Einblick in die menschliche Natur. Ich möchte die Kultur als das Verhalten der menschlichen Natur betrachten. Es ist die Erziehung der sozialen Einheit, die der Mensch ist, die in der Sprache der Kultur dieser Person spricht. Wir sagen im Allgemeinen, dass dieser und jener ein kultivierter Mensch ist. Auch wenn wir den Begriff "Kultur" zu diesem Zeitpunkt vielleicht noch nicht akademisch definieren, haben wir eine Vorstellung davon, was Kultur ist. Wir assoziieren Güte, Höflichkeit, Bescheidenheit, Dienstbereitschaft und die Fähigkeit, die Umstände und die Lage anderer Menschen zu verstehen und nachzuempfinden, wenn wir uns die Struktur oder den Charakter von Kultur vorstellen. Große Historiker wie H. G. Wells, der einen Abriss der Weltgeschichte geschrieben hat, und solche, die Studien auf diesem Gebiet gemacht haben, wie Arnold Toynbee, haben einen Bereich abgedeckt, von dem man sagen kann, dass er jedes kleinste Detail des psychologischen Verhaltens umfasst.

Wir sind überrascht, dass viele dieser Kulturen ausgestorben sind und selbst die Überreste heute kaum noch sichtbar sind. Wir müssen in den Eingeweiden der Erde graben, um herauszufinden, ob es noch Reste dieser alten Kulturen aus der vorsintflutlichen Zeit gibt. Kulturen gehen unter. Sie scheinen den Lauf der Zeit nicht zu überleben, und der Grund dafür sollte ebenfalls ein interessanter Gegenstand unserer Studien werden. Studenten der Kultur und Geschichte sind sehr sorgfältig zu dem Schluss gekommen, dass Kulturen, die nicht in der Lage sind, sich an die Erfordernisse der Zeit anzupassen, aussterben und untergehen.

Die Welt bewegt sich durch den Lauf der Geschichte; wir könnten es den Lauf der Zeit nennen. Nachdem wir einige Jahre in dieser Welt gelebt haben, haben wir gesehen, wie die Zeit vergeht. Spüren wir in unserem Alltag nicht die Notwendigkeit, uns den Erfordernissen der Zeit anzupassen und uns darauf einzustellen? Halten wir an unserem alten Dogma fest, das vor zwanzig Jahren gültig war? Zweifellos war es ein gültiges Ideal, aber diese Gültigkeit ist unter den heutigen Umständen überholt.

So erwähnt der große Lehrer Acharya Shankara in einem seiner Kommentare, dass das Dharma, das Gesetz des Lebens, relativ zu Ort, Zeit und Umständen ist. Es ist kein starres, prokrustesartiges Bett, in das jeder Mensch eingebunden ist, ganz gleich, was er ist und wo er sich befindet. Daher scheinen Kulturen relative Anpassungen und Vorstellungen oder Anschauungen der Menschheit unter bestimmten geografischen und sozialen Bedingungen zu sein.

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Siehe auch

• Alte indische Kultur
• Vedanta
• Jnana Yoga
• Schriften
• Spirituelle Schriften
• Dhyana
• Meditation
• Upanishaden
• Mahavakyas
• Bhagavad Gita
• Hingabe
• Bhakti Yoga

Literatur

• Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
• Swami Sivananda: Die wichtigsten Upanishaden erläutert von Swami Sivananda
• Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
• Swami Sivananda: Samadhi Yoga
• Swami Sivananda: Bhagavad Gita
• Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute

Seminare

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