Das Selbst aller Wesen ist eins
Das Selbst aller Wesen ist eins: Es gibt nur eine unendliche Wirklichkeit, die sich in jedem manifestiert. Denke nicht nur an dich und deine Bedürfnisse, im Sinne von den Bedürfnissen von Körper und Psyche. Eine notwendige Konsequenz aus dem Vedanta ist uneigennütziges Dienen, bedingungslose Nächstenliebe, reine Liebe. Wenn du weißt, du bist das unsterbliche Selbst, manifestierst dich in jedem, dann solltest du dich genauso um die Körper anderer kümmern, wie um deinen eigenen Körper. Das Selbst aller Wesen ist eins - du bist in jedem anderen.
Wenn du das unsterbliche Selbst in allem bist, solltest du dich um das Wohlergehen deiner eigenen Psyche genauso kümmern, wie um das Wohlergehen der Psyche von anderen. Aber natürlich: Genauso wie du weißt, dass es deinem Körper nie zu 100 % gut gehen kann, so weißt du auch, auch wenn du anderen physisch hilfst: Auch ihnen wird es nie zu 100 % gut gehen. Und so wie du auch deine Psyche nicht dazu bringen kannst, sich dauerhaft wohlzufühlen, kannst du auch nicht andere dazu bringen, sich dauerhaft wohl zu fühlen. Übe uneigennütziges Dienen, aber sehe auch, alles hat seine Grenzen. Das Selbst aller Wesen ist eins - jeder ist in dir, du bist in jedem.
Der höchste uneigennützige Dienst wäre, anderen zu lehren: Tat Twam Asi. Du bist das Unsterbliche Selbst. Aber natürlich geht das nur bei Menschen, die dafür auch tatsächlich bereit sind. Und wenn Menschen dazu bereit sind, ist das Lehren von Yoga, Meditation, Vedanta das Großartigste, was du machen kannst. Wenn du interessiert bist, Menschen mehr auf dieser Ebene zu lehren, dann gehe vielleicht in ein Yoga-Zentrum und werde Mitarbeiter in einem Yoga Vidya Ashram. Löse dich von Verhaftungen und richte dein Leben auf das Höchste aus.
Ansonsten gilt es für den Alltag zu leben: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, denn er ist dein Selbst. Das Selbst aller Wesen ist eins. Lebe aus diesem Geist und setze es um, dann wirst du immer mehr erfahren: Aham Brahmasmi – ich bin Brahman. Ayam Atma Brahman – dieses Selbst ist Brahman. Satchidananda Svarupoham – meine wahre Natur ist Sein, Wissen und Glückseligkeit. Brahma Satyam – es gibt nur Brahman.
