Chatushpitha: Unterschied zwischen den Versionen

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*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 7 Vers 10: Ort des männlichen Bindu (Bija)|Amrita Siddhi Vers 7.10]]
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 13 Vers 5:|Amrita Siddhi Vers 13.5]]
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 13 Vers 5: Vedha|Amrita Siddhi Vers 13.5]]
*[[HYP Jahresgruppe#Kapitel 3 Vers 55 : Uddiyana Bandha|Hatha Yoga Pradipika Vers 3.55]]  
*[[HYP Jahresgruppe#Kapitel 3 Vers 55 : Uddiyana Bandha|Hatha Yoga Pradipika Vers 3.55]]  
*[[HYP Jahresgruppe#Kapitel 3 Vers 71 : Jalandhara Bandha|Hatha Yoga Pradipika Vers 3.71]]
*[[HYP Jahresgruppe#Kapitel 3 Vers 71 : Jalandhara Bandha|Hatha Yoga Pradipika Vers 3.71]]

Version vom 27. Oktober 2025, 11:47 Uhr

Shiva und Shakti, das göttliche Paar

Chatushpitha und Chatuhpitha (Sanskrit: चतुष्पीठ catuṣ-pīṭha u. चतुःपीठ catuḥ-pīṭha n.) die vier (Chatur) heiligen Plätze (Pitha).

Chatushpitha in tantrischen und yogischen Texten

Chatuhpitha, die "vier heiligen Plätze" bzw. Pilgerorte sind Jalandhara, Uddiyana, Purnagiri und Kamarupa. Diese Orte haben ihre mikrokosmischen Entsprechungen auch im feinstofflichen Körper des Yogin.

Kamarupa wird u.a. in der Yogachudamani Upanishad (Vers 6-7), im Goraksha Shataka (Shataka 1 Vers 10) sowie in der Amrita Siddhi (Vers 7.10, dort auch Purnagiri) erwähnt.

Die beiden Pithas Jalandhara und Uddiyana sind ursprünglich wohl Namensgeber für Jalandhara Bandha und Uddiyana Bandha, auch wenn die Erklärungen für diese Bezeichnungen in den Hatha Yoga-Texten sie auf sprach-etymologische Weise herleiten (vgl. Hatha Yoga Pradipika Vers 3.55 und 3.71).


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