Raga: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Raga''' ([[Sanskrit]]: राग rāga ''m.'') Mögen, Zuneigung, Wunsch;  
'''Raga''' ([[Sanskrit]]: राग rāga ''m.'') Mögen, Zuneigung, Wunsch;  
eine der fünf [[Klesha]]s (Ursachen des Leidens); ebenfalls: Melodie; Farbe; Gefühl, Emotion.
eine der fünf [[Klesha]]s (Ursachen des Leidens);  
 
Raga bedeutet ebenfalls: Melodie; Farbe; Gefühl, Emotion.


Wenn wir uns mit etwas identifizieren, halten wir etwas Bestimmtes für wünschenswert. Diese bestimmte Sache bringt uns unserer Meinung nach Vergnügen. Und was Vergnügen bringt, das wollen wir haben.
Wenn wir uns mit etwas identifizieren, halten wir etwas Bestimmtes für wünschenswert. Diese bestimmte Sache bringt uns unserer Meinung nach Vergnügen. Und was Vergnügen bringt, das wollen wir haben.
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== Worte von Swami Sivananda ==
== Worte von Swami Sivananda ==


Raga ist Mögen, Zuneigung, Verhaftung, Liebe. [[Dwesha]] ist Widerwillen, Abneigung, Haß. Raga und Dwesha sind zwei [[Vritti]]s, die dem Geist entspringen. Beide sind Unwissenheit oder Nichtwissen. Sie sind Produkte von [[Avidya]]. Dieses geheimnisvolle [[Samsara]] wird durch Raga Dwesha aufrechterhalten. Raga und Dwesha sind starke Waffen von [[Maya]]. Die individuelle Seele ist mit dem starken Seil von Raga Dwesha an diese Welt gebunden.
Überall wo Vergnügen ist, ist Raga, überall wo Leid ist, ist [[Dwesha]]. Der Mensch möchte immer engen Kontakt mit Dingen haben, die ihm Freude schenken. Er scheut Dinge, die ihm Schmerz verursachen.
Überall wo Vergnügen ist, ist Raga, überall wo Leid ist, ist [[Dwesha]]. Der Mensch möchte immer engen Kontakt mit Dingen haben, die ihm Freude schenken. Er scheut Dinge, die ihm Schmerz verursachen.
Wenn die Schmerz verursachenden Objekte auch weit weg sind, läßt doch die Erinnerung an die Dinge Schmerz entstehen. Nur die Beseitigung des Stromes von Dwesha kann Glück bringen. Die [[Vritti]] oder Gedankenwelle verursacht den Schmerz, nicht das Objekt selbst.  Daher versuche, die Ströme von Dwesha, durch Entwicklung universeller Liebe und [[Brahmabhavana]] oder [[Ishvarabhavana]] zu allen Dingen zu zerstören. Dann wird dir die ganze Welt als der manifestierte Herr erscheinen. Die Welt oder die Dinge der Welt sind weder gut noch schlecht, sondern es ist der niedere instinktive Geist, der sie gut oder schlecht empfindet. Bedenke stets diesen Punkt. Suche den Fehler nicht in der Welt oder den Dingen. Suche den Fehler in deinem Geist.
Wenn die Schmerz verursachenden Objekte auch weit weg sind, läßt doch die Erinnerung an die Dinge Schmerz entstehen. Nur die Beseitigung des Stromes von Dwesha kann Glück bringen. Die [[Vritti]] oder Gedankenwelle verursacht den Schmerz, nicht das Objekt selbst.  Daher versuche, die Ströme von Dwesha, durch Entwicklung universeller Liebe und [[Brahmabhavana]] oder [[Ishvarabhavana]] zu allen Dingen zu zerstören. Dann wird dir die ganze Welt als der manifestierte Herr erscheinen. Die Welt oder die Dinge der Welt sind weder gut noch schlecht, sondern es ist der niedere instinktive Geist, der sie gut oder schlecht empfindet. Bedenke stets diesen Punkt. Suche den Fehler nicht in der Welt oder den Dingen. Suche den Fehler in deinem Geist.
Zerstörung von Raga Dwesha bedeutet Zerstörung der Unwissenheit und des Geistes und der Vorstellung von der Welt.
Zerstörung von Raga Dwesha bedeutet Zerstörung der Unwissenheit (Avidya)und des Geistes und der Vorstellung von der Welt. Nur die Pflege von Tugenden wie [[Maitri]] (Freundschaft), [[Karuna]] (Mitgefühl), [[Mudita]] (in sich selbst zufrieden sein) und [[Upeksha]] (Gleichgültigkeit) kann Raga Dwesha schwächen oder vermindern. Das ist die [[Pratipaksha Bhavana]] Methode der [[Raja Yogi]]s, die Pflege der entgegengesetzten positiven Eigenschaften.
Zerstörung von Avidya führt zur Zerstörung von Raga Dwesha. Raga und Dwesha sind die Erscheinungsformen oder Auswirkungen von Avidya, Unwissenheit.
Auch das Feuer der Hingabe kann Raga Dwesha vollständig verbrennen. Die Praxis von Nishkamya [[Karma Yoga]], uneigennütziges, selbstloses Dienen, kann Raga Dwesha in sehr hohem Maße schwächen.
Töte Raga (Verhaftung) mit dem Schwert von [[Vairagya]] (Nichtverhaftung), Leidenschaftslosigkeit oder Gleichgültigkeit gegenüber Sinnesobjekten, und Dwesha durch Entwicklung kosmischer Liebe.





Version vom 29. Dezember 2009, 20:15 Uhr

Raga (Sanskrit: राग rāga m.) Mögen, Zuneigung, Wunsch; eine der fünf Kleshas (Ursachen des Leidens);

Raga bedeutet ebenfalls: Melodie; Farbe; Gefühl, Emotion.

Wenn wir uns mit etwas identifizieren, halten wir etwas Bestimmtes für wünschenswert. Diese bestimmte Sache bringt uns unserer Meinung nach Vergnügen. Und was Vergnügen bringt, das wollen wir haben.


Raja Yoga Sutras von Patanjali

Sukhânushayî râgah

Anziehung ist das, was sich mit Vergnügen beschäftigt.


Worte von Swami Sivananda

Raga ist Mögen, Zuneigung, Verhaftung, Liebe. Dwesha ist Widerwillen, Abneigung, Haß. Raga und Dwesha sind zwei Vrittis, die dem Geist entspringen. Beide sind Unwissenheit oder Nichtwissen. Sie sind Produkte von Avidya. Dieses geheimnisvolle Samsara wird durch Raga Dwesha aufrechterhalten. Raga und Dwesha sind starke Waffen von Maya. Die individuelle Seele ist mit dem starken Seil von Raga Dwesha an diese Welt gebunden. Überall wo Vergnügen ist, ist Raga, überall wo Leid ist, ist Dwesha. Der Mensch möchte immer engen Kontakt mit Dingen haben, die ihm Freude schenken. Er scheut Dinge, die ihm Schmerz verursachen. Wenn die Schmerz verursachenden Objekte auch weit weg sind, läßt doch die Erinnerung an die Dinge Schmerz entstehen. Nur die Beseitigung des Stromes von Dwesha kann Glück bringen. Die Vritti oder Gedankenwelle verursacht den Schmerz, nicht das Objekt selbst. Daher versuche, die Ströme von Dwesha, durch Entwicklung universeller Liebe und Brahmabhavana oder Ishvarabhavana zu allen Dingen zu zerstören. Dann wird dir die ganze Welt als der manifestierte Herr erscheinen. Die Welt oder die Dinge der Welt sind weder gut noch schlecht, sondern es ist der niedere instinktive Geist, der sie gut oder schlecht empfindet. Bedenke stets diesen Punkt. Suche den Fehler nicht in der Welt oder den Dingen. Suche den Fehler in deinem Geist. Zerstörung von Raga Dwesha bedeutet Zerstörung der Unwissenheit (Avidya)und des Geistes und der Vorstellung von der Welt. Nur die Pflege von Tugenden wie Maitri (Freundschaft), Karuna (Mitgefühl), Mudita (in sich selbst zufrieden sein) und Upeksha (Gleichgültigkeit) kann Raga Dwesha schwächen oder vermindern. Das ist die Pratipaksha Bhavana Methode der Raja Yogis, die Pflege der entgegengesetzten positiven Eigenschaften. Zerstörung von Avidya führt zur Zerstörung von Raga Dwesha. Raga und Dwesha sind die Erscheinungsformen oder Auswirkungen von Avidya, Unwissenheit. Auch das Feuer der Hingabe kann Raga Dwesha vollständig verbrennen. Die Praxis von Nishkamya Karma Yoga, uneigennütziges, selbstloses Dienen, kann Raga Dwesha in sehr hohem Maße schwächen. Töte Raga (Verhaftung) mit dem Schwert von Vairagya (Nichtverhaftung), Leidenschaftslosigkeit oder Gleichgültigkeit gegenüber Sinnesobjekten, und Dwesha durch Entwicklung kosmischer Liebe.