Nyayasutra: Unterschied zwischen den Versionen
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Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): | Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): ([[pramana]]), ([[prameya]]), ([[samshaya]]), ([[prayojana]]), ([[drishtanta]]), ([[siddhanta]]), ([[avayava]]), ([[tarka]]), ([[nirnaya]]), ([[vada]]), ([[jalpa]]), ([[vitanda]]), ([[hetvabhasa]]), ([[cchala]]), ([[jati]]), ([[nigrahasthana]]). | ||
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Version vom 11. November 2012, 11:18 Uhr
Nyayasutra (Sanskrit: न्यायसूत्र nyāyasūtra n.) wörtl.: "Leitfaden (sutra) der logischen Erkenntnis (nyaya)"; grundlegendes Werk zur Philosophie des Nyaya von Gotama.
Das Nyaya Sutra von Gotama
प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः || 1,1.1 ||
pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ || 1,1.1 ||
Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, nihshreyasa) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis (jnana) der (folgenden 16 tattvas bzw. Kategorien): (pramana), (prameya), (samshaya), (prayojana), (drishtanta), (siddhanta), (avayava), (tarka), (nirnaya), (vada), (jalpa), (vitanda), (hetvabhasa), (cchala), (jati), (nigrahasthana).
