Sthiti: Unterschied zwischen den Versionen
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Das Sichtbare ([[ | Das Sichtbare ([[Drishya]]) hat die Qualitäten des Lichts ([[Prakasha]]), der Aktivität ([[Kriya]]) und der '''Trägheit (Sthiti)'''. Diese sind den (anorganischen) Elementen ([[Bhuta]]) und den (Wesen mit) Sinnesorganen ([[Indriya]]) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung ([[Bhoga]]) und der Erlösung ([[Apavarga]]). | ||
Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts ([[ | Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts ([[Prakasha]]), der Aktivität ([[Kriya]]) und der '''Trägheit (Sthiti)''' entsprechen hier den drei [[Guna]]s der [[Sankhya]]-Philosophie, nämlich [[Ssattva]], [[Rajas]] und [[Tamas]]. | ||
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Version vom 19. Februar 2013, 17:50 Uhr
Sthiti (Sanskrit: स्थिति sthiti f.) Beständigkeit, Festigkeit, Beharrung, Trägheit; eine der drei Eigenschaften der Natur (Prakriti).
Die Yoga Sutras von Patanjali
प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् || 2.18 ||
prakāśa-kriyā-sthiti-śīlaṃ bhūtendriyātmakaṃ bhogāpavargārthaṃ dṛśyam || 2.18 ||
Das Sichtbare (Drishya) hat die Qualitäten des Lichts (Prakasha), der Aktivität (Kriya) und der Trägheit (Sthiti). Diese sind den (anorganischen) Elementen (Bhuta) und den (Wesen mit) Sinnesorganen (Indriya) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung (Bhoga) und der Erlösung (Apavarga).
Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts (Prakasha), der Aktivität (Kriya) und der Trägheit (Sthiti) entsprechen hier den drei Gunas der Sankhya-Philosophie, nämlich Ssattva, Rajas und Tamas.
