Pramana: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Pramana''' ([[Sanskrit]]: प्रमाण pramāṇa ''n.'') Maßstab, Norm, Mittel zur Erlangung von Erkenntnis wie Sinneswahrnehmung ([[ | '''Pramana''' ([[Sanskrit]]: प्रमाण pramāṇa ''n.'') Maßstab, Norm, Mittel zur Erlangung von Erkenntnis wie Sinneswahrnehmung ([[Pratyaksha]]), logischer Schluss ([[Anumana]]), Vergleich ([[Upamana]]), Zeugnis der [[Veden]] ([[Shabda]] bzw. [[Agama]]); Beweis, heilige Schrift, Autorität; Maß, das an alles unzulegen ist; festes anerkanntes Maß. [[Patanjali]] definiert im [[Yogasutra]] ''Pramana'', das Mittel zu gültiger Erkenntnis, als von dreierlei Art. Im [[Yogasutra]] gilt ''Pramana'' als eine der fünf [[Chittavritti]]s. | ||
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प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि ||1.7|| | प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि || 1.7 || | ||
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Die '''Mittel gültiger Erkenntnis (''Pramana'')''' sind direkte Wahrnehmung ([[Pratyaksha]]), Schlussfolgerung ([[Anumana]]) und Überlieferung ([[Agama]]). | |||
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Version vom 18. Februar 2014, 10:54 Uhr
Pramana (Sanskrit: प्रमाण pramāṇa n.) Maßstab, Norm, Mittel zur Erlangung von Erkenntnis wie Sinneswahrnehmung (Pratyaksha), logischer Schluss (Anumana), Vergleich (Upamana), Zeugnis der Veden (Shabda bzw. Agama); Beweis, heilige Schrift, Autorität; Maß, das an alles unzulegen ist; festes anerkanntes Maß. Patanjali definiert im Yogasutra Pramana, das Mittel zu gültiger Erkenntnis, als von dreierlei Art. Im Yogasutra gilt Pramana als eine der fünf Chittavrittis.
Die Yoga Sutras von Patanjali
प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि || 1.7 ||
pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni || 1.7 ||
Die Mittel gültiger Erkenntnis (Pramana) sind direkte Wahrnehmung (Pratyaksha), Schlussfolgerung (Anumana) und Überlieferung (Agama).
