Yung

Yung (Sanskrit युङ्ग् yuṅg) aufgeben, verlassen, preisgeben, stehenlassen. Yung als Sanskrit Verb hat die Bedeutung aufgeben, verlassen, preisgeben, stehenlassen.

Yung als Dhatu, als Verbalwurzel im Sanskrit

Ganesha ist auch ein Schutzpatron der Sanskrit Gelehrten. Der Weise Vyasa hatte Ganesha die Mahabharata diktiert - so verdanken wir die Bhagavad Gita auch Ganesha

Yuṅg im Sanskrit ist eine Verbalwurzel, ein Verb Wortstamm. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen, also Präpositionen, das Anfügen von Suffixen, durch Deklination und Konjugation, durch Wortkombinationen und Sandhis, Verbindungen von Wörtern, neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Mehrsilbige Sanskritwörter werden zuallermeist auf einem Dhatu, einer Verbalwurzel, aufgebaut. Der Sinn der Sanskritwörter erschließt sich am leichtesten, wenn man die Verbalwurzel des Wortes kennt.

Andere Schreibweisen für das Sanskritwort yung

Sanskrit schreibt man klassischerweise in der Devanagari Schrift - und in Indien werden bis heute Sanskrit, Hindi, Bengali, Gujarati und Marathi in Devanagari geschrieben. Damit Europäer Sanskrit leichter lesen und schreiben können, gibt es verschiedene Arten der Umschrift, Transliteration, genannt. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist yung. Im Devanagari Original schreibt man युङ्ग्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man yuṅg. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: yu"ng. Harvard-Kyoto Transliteration ist yuGg. In Itrans wird geschrieben yu~Ng.

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Siehe auch

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• Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
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Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben

• ya
• yabh
• yach
• yaj
• yaksh
• yam
• yantr
• yas
• yat
• yat
• yaut
• yesh
• yu
• yuchchh
• yudh
• yuj
• yung
• yup
• yush
• yut

Literatur/Quellen

• P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.