Bindusthana: Unterschied zwischen den Versionen

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Er beschreibt in diesem Zusammenhang [[Yoni Mudra]] als ein Kontrahieren ([[Akunchana]]) des Penis ([[Medhra]]) und bemerkt, dass damit ('''etena''') auf [[Vajroli Mudra]] (vgl. [http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/3-kapitel-vers-83/ HYP 3.83-91]) verwiesen wird ([[Suchita]]): '''yoni-mudrayā meḍhrākuñcana-rūpayā etena vajrolī mudrā sūcitā'''.  
Er beschreibt in diesem Zusammenhang [[Yoni Mudra]] als ein Kontrahieren ([[Akunchana]]) des Penis ([[Medhra]]) und bemerkt, dass damit ('''etena''') auf [[Vajroli Mudra]] (vgl. [http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/3-kapitel-vers-83/ HYP 3.83-91]) verwiesen wird ([[Suchita]]): '''yoni-mudrayā meḍhrākuñcana-rūpayā etena vajrolī mudrā sūcitā'''.  


Im selben Kontext steht auch der ganz ähnlich lautende Vers 71 der Version 2 des [[Goraksha Shataka (Version 2) Übersetzung, Sanskrit Text Devanagari und Umschrift, Wort-für-Wort-Übersetzung#Goraksha Shataka|Goraksha Shataka]].  
Im selben Kontext steht auch der ganz ähnlich lautende Vers 71 der Version 2 des [[Goraksha Shataka#Goraksha Shataka (Version 2) Übersetzung, Sanskrit Text Devanagari und Umschrift, Wort-für-Wort-Übersetzung|Goraksha Shataka]].  





Version vom 18. April 2018, 08:58 Uhr

Bindusthana (Sanskrit: बिन्दुस्थान bindu-sthāna n.) wörtl.: "Ort (Sthana) des "Tropfens" bzw. Samens (Bindu)".

Bindusthana im Kontext der Hatha Yoga Pradipika

Brahmananda, der Kommentator der Hatha Yoga Pradipika, erklärt zu HYP 3.43, dass der männliche Samen durch die Praxis von Yoni Mudra, die hier ein Synonym für Vajroli Mudra ist, über den Weg (Marga) der Sushumna nach oben, d.h. zum Bindusthana, dem "Ort des Samens", gelangt: suṣumnā-mārgeṇa bindu-sthānaṃ gacchati.

Er beschreibt in diesem Zusammenhang Yoni Mudra als ein Kontrahieren (Akunchana) des Penis (Medhra) und bemerkt, dass damit (etena) auf Vajroli Mudra (vgl. HYP 3.83-91) verwiesen wird (Suchita): yoni-mudrayā meḍhrākuñcana-rūpayā etena vajrolī mudrā sūcitā.

Im selben Kontext steht auch der ganz ähnlich lautende Vers 71 der Version 2 des Goraksha Shataka.


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