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'''Shaiva''' ([[Sanskrit]]: शैव śaiva ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') zu [[Shiva]] in Beziehung stehend, von [[Shiva]] kommend, [[Shiva]] geweiht; Verehrer [[Shiva]]s; Bezeichnung einer bestimmten [[Shaivismus|shivaitischen]] Sekte; Stechapfel ([[Dhattura]]); eine auch [[Vasuka]] genannte [[Pflanze]]; [[Glück]], Wohlfahrt. | |||
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'''Shaiva''' | Shaiva kann Adjektiv und Substantiv sein. Als Adjektiv bezeichnet Shaiva alles, was zu Shiva gehört. Als Substantiv ist ein Shaiva ein Verehrer von Shiva. Im [[Hinduismus]] gibt es heutzutage drei Hauptströmungen. Es gibt die Shaivas, die Shiva verehren. Dann gibt es die Vaishnavas, die [[Vishnu]], [[Krishna]] und [[Rama]] verehren. Und es gibt die Shaktas, die [[Shakti]], die [[göttliche Mutter]] verehren in ihren zahllosen Gestalten wie [[Durga]], [[Kali]], [[Lakshmi]] und [[Saraswati]]. | ||
==Sukadev über Shaiva== | |||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Shaiva''' | |||
Shaiva heißt „zu Shiva gehörig“, Shaiva ist auch ein Verehrer Shivas, ein Shiva Bhakta wird auch als Shaiva bezeichnet. Die indische [[Spiritualität]] hat verschiedene Richtungen. Es gibt drei Hauptrichtungen, es gibt die Vaishnavas, die Vishnu besonders verehren, es gibt die Shaivas, die Shiva besonders verehren, und es gibt die Shaktas, die Shakti besonders verehren. In jeder dieser Gruppierungen gibt es noch Untergruppierungen. Und jetzt die [[Yoga Vidya]] Richtung ist letztlich eine übergreifende Richtung, ist die Yoga [[Vedanta]] Richtung aus der Tradition von [[Shankaracharya]]. | |||
Bei Yoga Vidya verehren wir Shiva, sind also Shaivas, wir verehren Vishnu, sind also Vaishnavas, wir verehren die göttliche Mutter als Durga, Lakshmi, Saraswati, Kali, Shakti, sind also Shaktas. Also sind wir alle drei. Und nicht nur das, sondern wir verehren auch [[Gott]] in anderen Aspekten, Gott als Gott-[[Vater]], Gott-Sohn, Gott-Heiliger-Geist, Gott eben als [[Jesus]], Gott in abstrakter Form als [[Brahman]], jenseits aller [[Eigenschaft]]en, Gott als [[Ishwara]], als konkreter Gott, der in seinen vielen Formen ist. Shaiva ist also ein Aspekt. | |||
Und letztlich bei Yoga Vidya kann man, wie in der ganzen [[Sivananda]] Tradition, auch seinen [[Ishta Devata]] aussuchen. Jemand fühlt sich mehr zu Vishnu hingezogen, der andere mehr zu Shiva, der nächste mehr zu Durga usw. Ein Shaiva ist dann also jemand, der sich besonders zu Shiva hingezogen fühlt, Shaiva ist jemand, der Shiva besonders verehrt, auch jemand, der ein Shiva Mantra wiederholt, ist ein Shaiva. | |||
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==Verschiedene Arten von Shaivas in Indien== | ==Verschiedene Arten von Shaivas in Indien== | ||
'''Artikel aus dem Buch „All About Hinduism“ von Swami Sivananda''' | |||
Die Shaiva Brahmanen aus dem [[Tamil Nadu]] haben den Titel [[Aiyer]]. Sie werden Smartas genannt. Sie alle tragen drei horizontale [[Bhasma]] oder [[Vibhuti]] (heilige Asche) Linien auf ihrer Stirn. Sie alle huldigen Gott [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva]. Die verschiedenen Sekten sind: | Die Shaiva Brahmanen aus dem [[Tamil Nadu]] haben den Titel [[Aiyer]]. Sie werden Smartas genannt. Sie alle tragen drei horizontale [[Bhasma]] oder [[Vibhuti]] (heilige Asche) Linien auf ihrer Stirn. Sie alle huldigen Gott [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva]. Die verschiedenen Sekten sind: | ||
Version vom 21. März 2015, 14:43 Uhr
Shaiva (Sanskrit: शैव śaiva adj., m. u. n.) zu Shiva in Beziehung stehend, von Shiva kommend, Shiva geweiht; Verehrer Shivas; Bezeichnung einer bestimmten shivaitischen Sekte; Stechapfel (Dhattura); eine auch Vasuka genannte Pflanze; Glück, Wohlfahrt.
Shaiva kann Adjektiv und Substantiv sein. Als Adjektiv bezeichnet Shaiva alles, was zu Shiva gehört. Als Substantiv ist ein Shaiva ein Verehrer von Shiva. Im Hinduismus gibt es heutzutage drei Hauptströmungen. Es gibt die Shaivas, die Shiva verehren. Dann gibt es die Vaishnavas, die Vishnu, Krishna und Rama verehren. Und es gibt die Shaktas, die Shakti, die göttliche Mutter verehren in ihren zahllosen Gestalten wie Durga, Kali, Lakshmi und Saraswati.
Sukadev über Shaiva
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Shaiva
Shaiva heißt „zu Shiva gehörig“, Shaiva ist auch ein Verehrer Shivas, ein Shiva Bhakta wird auch als Shaiva bezeichnet. Die indische Spiritualität hat verschiedene Richtungen. Es gibt drei Hauptrichtungen, es gibt die Vaishnavas, die Vishnu besonders verehren, es gibt die Shaivas, die Shiva besonders verehren, und es gibt die Shaktas, die Shakti besonders verehren. In jeder dieser Gruppierungen gibt es noch Untergruppierungen. Und jetzt die Yoga Vidya Richtung ist letztlich eine übergreifende Richtung, ist die Yoga Vedanta Richtung aus der Tradition von Shankaracharya.
Bei Yoga Vidya verehren wir Shiva, sind also Shaivas, wir verehren Vishnu, sind also Vaishnavas, wir verehren die göttliche Mutter als Durga, Lakshmi, Saraswati, Kali, Shakti, sind also Shaktas. Also sind wir alle drei. Und nicht nur das, sondern wir verehren auch Gott in anderen Aspekten, Gott als Gott-Vater, Gott-Sohn, Gott-Heiliger-Geist, Gott eben als Jesus, Gott in abstrakter Form als Brahman, jenseits aller Eigenschaften, Gott als Ishwara, als konkreter Gott, der in seinen vielen Formen ist. Shaiva ist also ein Aspekt.
Und letztlich bei Yoga Vidya kann man, wie in der ganzen Sivananda Tradition, auch seinen Ishta Devata aussuchen. Jemand fühlt sich mehr zu Vishnu hingezogen, der andere mehr zu Shiva, der nächste mehr zu Durga usw. Ein Shaiva ist dann also jemand, der sich besonders zu Shiva hingezogen fühlt, Shaiva ist jemand, der Shiva besonders verehrt, auch jemand, der ein Shiva Mantra wiederholt, ist ein Shaiva.
Verschiedene Arten von Shaivas in Indien
Artikel aus dem Buch „All About Hinduism“ von Swami Sivananda
Die Shaiva Brahmanen aus dem Tamil Nadu haben den Titel Aiyer. Sie werden Smartas genannt. Sie alle tragen drei horizontale Bhasma oder Vibhuti (heilige Asche) Linien auf ihrer Stirn. Sie alle huldigen Gott Shiva. Die verschiedenen Sekten sind:
- 1. Vadamas: Vada Desa Vadamas, Chola Desa Vadamas und Inji Vadamas;
- 2. Brihatcharanam: Mazhainattu Brihatcharanam, Pazhamaneri Brihatcharanam, Milaghu Brihatcharanam und Kandramanikka Brihatcharanam;
- 3. Vathimars;
- 4. Ashtasahasram;
- 5. Choliyas: Sonst Pandimars genannt und Einwohner von Tiruchendur; und
- 6. Gurukkal: Eine Untersekte der Vadamas, nicht als eine von ihnen anerkannt, deren Aufgabe es ist, in Tempeln zu huldigen. Sie sind in südlichen Teilen von Madras auch unter dem Namen Pattar bekannt. Sie unterscheiden sich von Archaks. Archaks gehören zu jeder der oben genannten Untersekten und dürfen sich auch mit Personen anderer Berufe verheiraten, außer Gurukkal oder Pattar. Während Gurukkal nur für Shaiviten benutzt wird, werden Pattar und Archak auch für Vaishnaviten genutzt.
Shaiva Brahmanen aus Malabar 1. Nambudiri, 2. Muse und 3. Embrantiri.
Shaiva Brahmanen aus Bengalen l. Chakravarti, 2. Chunder, 3. Roy, 4. Ganguli, 5. Choudhury, 6. Bisvas, 7. Bagchi, 8. Majumdar und 9. Bhattacharji.
Shaiva Brahmanen aus Karnataka 1. Smarta, 2. Haviga, 3. Kota, 4. Shivalli, 5. Tantri, 6. Kardi und 7. Padya.
Telugu Smartas 1. Murukinadu, 2. Velanadu, 3. Karanakammalu, 4. Puduru Dravidis, 5. Telahanyam, 6. Konasimadravidi und 7. Aruvela Niyogis.
Lingayats Sie werden Vira Shaivas genannt. Man findet sie in Mysore und Karnataka. Sie tragen ein Linga Shivas in einem kleinen silbernen Kästchen um den Hals.
Andere Shaiva Sekten Akas Mukhis, Gudaras, Jangamas, Karalingis, Nakhis, Rukharas, Sukharas, Urdhabahus, Ukkaras sind alles Shaiva Sekten.
