Hayagriva: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Hayagriva''' ([[Sanskrit]]: हयग्रीव hayagrīva ''m.'') wörtl. "Pferdekopf". Einer Legende zufolge, stahl ein [[Daitya]] das [[Veda]], als es aus dem [[Mund]] von [[Brahman]] glitt, während Brahman am Ende eines [[Kalpa]] schlief. Dieser [[Dämon]] wurde von [[Vishnu]] in der Form des [[Fisch]]-[[Avatara]]s [[Tod|getötet]]. Einer anderen Legende zufolge, nahm Vishnu selbst die Erscheinung mit Pferdekopf an, um das Veda zurückzuholen, das von zwei Daityas weggetragen wurde.  
'''Hayagriva''' ([[Sanskrit]]: हयग्रीव hayagrīva ''m.'') wörtl. "Pferdekopf". Einer Legende zufolge, stahl ein [[Daitya]] das [[Veda]], als es aus dem [[Mund]] von [[Brahman]] glitt, während Brahman am Ende eines [[Kalpa]] schlief. Dieser [[Dämon]] wurde von [[Vishnu]] in der Form des [[Fisch]]-[[Avatara]]s [[Tod|getötet]]. Einer anderen Legende zufolge, nahm Vishnu selbst die Erscheinung mit Pferdekopf an, um das Veda zurückzuholen, das von zwei Daityas weggetragen wurde.  
[[Datei:440px-Mahabharat05ramauoft 1064.jpg|thumb|Hayagriva]]
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==Als Gott des Wissens==
Hayagriva ist eine pferdeköpfige [[Inkarnation]] [[Vishnu]]s. Hayagriva wird als [[Gott]] des Lernens in der [[Vaishnava]]-[[Sekte]] betrachtet.
Hayagriva gilt als Gott des Wissens. Er ist eine [[Manifestation]] Vishnus. Er wird in Südindien sehr verehrt. In [[Sanskrit]] bedeutet ‘Haya’‘Pferd’ und ‘Griva’ Nacken. Die Gottheit wird mit Pferdegesicht und menschlichem Körper dargestellt. Hayagrivas Verkörperung geschah um die [[Veden]] zu [[Brahma]] zurückzubringen. Das [[Devi Bhagavata]] berichtet, dass der [[Dämon]] Hayagriva die Segnung erhielt, dass er niemals von einem Mann oder einem Tier getötet würde.
Er fing an, die Götter zu belästigen. Die Devas eilten zu Devi, um Erleichterung von den Dämonen zu erhalten. Sie erhielten den Rat, zu [[Vishnu]] zu gehen. Sie baten ihn, mit Pferdegesicht und Menschenkörper geboren zu werden, um Hayagriva zu töten. So nahm Vishnu die Verkörperung halb Pferd und halb Mensch an und tötete den Dämonen Hayagriva.
==Hayagriva als Gott der Vaishnavas==
Hayagriva wird vor allem von den Vaishnavas verehrt. Einer der wichtigsten [[Tempel]] Hayagrivas befindet sich in Tiruvendupuram in Tamil Nadu. Er wird als sehr freundlich dargestellt, mit zwei oder vier Armen, oft auch mit acht oder zwölf Armen. Der Gott Hayagriva wird immer [[Muschel]] und Diskus tragend gezeigt. Wenn er mit seiner Gefährtin der Göttin Lakshmi auftritt, wird er Lakshmi Hayagriva genannt. In yogischer Stellung ist er auch als Yoga Hayagriva bekannt.
Man kann einige der schönen Skulpturen Hayagrivas im Tempel von Nuggehalli in Karnataka finden. Die Inschrift am Fuße der Darstellung sagt, dass diese Figur Hayagrivas von Malitamma geschaffen wurde. Sie hat acht Hände mit verschiedenen Waffen in jeder Hand. Der Dämon wird in sehr pathetischer Situation unter dem Fuß dieser anmutig geschmückten Gottheit dargestellt.
Gewöhnlich trägt er weiße Kleidung und sitzt auf einem weißen Lotus. Wenn man das Studium heiliger oder weltlicher Gegenstände beginnt, wird der Segen Hayagrivas gesucht. Er wird am Vollmondtag im August verehrt. Man glaubt dass Marishi, die Göttin der aufgehenden Sonne, seine Gefährtin ist. Sie wird für den weiblichen Aspekt Hayagrivas gehalten. Im Parakala Kloster von Mysore wird er mit seiner Gefährtin sitzend gezeigt.


== Literatur ==  
== Literatur ==  

Version vom 3. März 2015, 15:08 Uhr

Hayagriva (Sanskrit: हयग्रीव hayagrīva m.) wörtl. "Pferdekopf". Einer Legende zufolge, stahl ein Daitya das Veda, als es aus dem Mund von Brahman glitt, während Brahman am Ende eines Kalpa schlief. Dieser Dämon wurde von Vishnu in der Form des Fisch-Avataras getötet. Einer anderen Legende zufolge, nahm Vishnu selbst die Erscheinung mit Pferdekopf an, um das Veda zurückzuholen, das von zwei Daityas weggetragen wurde.

Hayagriva


Als Gott des Wissens

Hayagriva ist eine pferdeköpfige Inkarnation Vishnus. Hayagriva wird als Gott des Lernens in der Vaishnava-Sekte betrachtet.

Hayagriva gilt als Gott des Wissens. Er ist eine Manifestation Vishnus. Er wird in Südindien sehr verehrt. In Sanskrit bedeutet ‘Haya’‘Pferd’ und ‘Griva’ Nacken. Die Gottheit wird mit Pferdegesicht und menschlichem Körper dargestellt. Hayagrivas Verkörperung geschah um die Veden zu Brahma zurückzubringen. Das Devi Bhagavata berichtet, dass der Dämon Hayagriva die Segnung erhielt, dass er niemals von einem Mann oder einem Tier getötet würde.

Er fing an, die Götter zu belästigen. Die Devas eilten zu Devi, um Erleichterung von den Dämonen zu erhalten. Sie erhielten den Rat, zu Vishnu zu gehen. Sie baten ihn, mit Pferdegesicht und Menschenkörper geboren zu werden, um Hayagriva zu töten. So nahm Vishnu die Verkörperung halb Pferd und halb Mensch an und tötete den Dämonen Hayagriva.

Hayagriva als Gott der Vaishnavas

Hayagriva wird vor allem von den Vaishnavas verehrt. Einer der wichtigsten Tempel Hayagrivas befindet sich in Tiruvendupuram in Tamil Nadu. Er wird als sehr freundlich dargestellt, mit zwei oder vier Armen, oft auch mit acht oder zwölf Armen. Der Gott Hayagriva wird immer Muschel und Diskus tragend gezeigt. Wenn er mit seiner Gefährtin der Göttin Lakshmi auftritt, wird er Lakshmi Hayagriva genannt. In yogischer Stellung ist er auch als Yoga Hayagriva bekannt.

Man kann einige der schönen Skulpturen Hayagrivas im Tempel von Nuggehalli in Karnataka finden. Die Inschrift am Fuße der Darstellung sagt, dass diese Figur Hayagrivas von Malitamma geschaffen wurde. Sie hat acht Hände mit verschiedenen Waffen in jeder Hand. Der Dämon wird in sehr pathetischer Situation unter dem Fuß dieser anmutig geschmückten Gottheit dargestellt.

Gewöhnlich trägt er weiße Kleidung und sitzt auf einem weißen Lotus. Wenn man das Studium heiliger oder weltlicher Gegenstände beginnt, wird der Segen Hayagrivas gesucht. Er wird am Vollmondtag im August verehrt. Man glaubt dass Marishi, die Göttin der aufgehenden Sonne, seine Gefährtin ist. Sie wird für den weiblichen Aspekt Hayagrivas gehalten. Im Parakala Kloster von Mysore wird er mit seiner Gefährtin sitzend gezeigt.

Literatur

  • Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005