Ma Paudi

Ma Paudi, Göttin, mit besonderem Heiligenschein, der zu Zwist bei verschieden Herrscherdynastien führte. Gilt aber als Symbol der Einheit.

Jujhar Singh Bundela - Hier ein Heiligenschein bildlich dargestellt

Ma Paudi

Ma Paudi, die Göttin, wurde erst in einem Schrein in Porahat aufbewahrt, danach in Seraikella in Bihar. Nur die Herrscher und ihre Familien durften die Gottheit sehen.

Die Göttin Paudi hatte einen mysteriösen Heiligenschein um sich, der zum Zankapfel zwischen zwei herrschenden Dynastien wurde, dem Maharaja von Singhbhum und dem Raja von Seraikella. Ma Paudi ist die vorsitzende Göttin des Singhbhum-Bezirkes in Chotanagpur. Nach der Vamsa Prava Lekhana hatte Ma Paudi ihren Ursprung in Ceylon. Als die Göttin im Tempel von Porahat eingeführt war, wurde sie schnell zur führenden Göttin der Gegend. Das Hauptfest im Sri Paudi Devi – Tempel ist die Sohala Puja, eine Puja, die mit vielen Zeremonien über sechzehn Tage durchgeführt wird, beginnend ab Jitua oder Jimutavahana Ashtami im Monat Bhadra, bis zu Mahashtami, die der großen Dussehra in Aswin vorausgeht.

Ma Paudi kam während der Regentschaft des Maharajas Kashirma Singh nach Singhbhum. Seraikella und Kharaswan sind Paudi Sthans, die verstreut wurden. Ma Paudi wurde als Symbol der Einheit betrachtet. Sie wird jährlich verehrt im Monat Jeshta (Mai – Juni) und in Ashdadh (Juni – Juli). Immer wenn sie verehrt wird, kauft man ein tönernes Pferd und einen tönernen Elefanten in Miniaturform beim Töpfer und stellt sie im Raum des Gottesdienstes auf.

Ma Paudi wird auch in Pauri Mela nahe der Stadt Seraikella verehrt. Hier treffen sich einmal im Jahr alle Pacht-Inhaber des Staates mit Opfertieren und Reis, die sie der Göttin anbieten und an Ort und Stelle davon zu sich nehmen. Das Fest heißt Nabanna Bhajan oder auch Nua-Khia Jantal, wenn jedes Jahr in Pauri Mel, nahe Seraikella, zu einem feststehenden Datum nach Sukla Chaturthi im Monat Bhadra das Erzeugnis der neuen Ernte als erstes für Ma Paudi dargebracht wird. Dies wird von allen Kasten vollzogen. Dem Nua-Khia Jantal in Seraikella folgen ähnliche Jantals in anderen Paudi-Sthans in ganz Seraikella, Singhbhum, das als Land von Ma Paudi beschrieben wird. Diese Zeremonien fördern die kulturelle Einheit der Länder von Sri Paudi.

Es gibt ein anderes Jantal am Tag von Jeshtka Sukla Chaturthi – dem Tag als Sri Paudi Devi in Porahat eingesetzt wurde, während der Regentschaft von Achutya Singh I, im 13. Jahrhundert nach Christus. In Seraikella wurde sie wesentlich später eingesetzt, dies ist der Geburtstag von Ma Paudi. Dieses Jantal wird in Seraikella durchgeführt, und alle Pächter und Pacht-Inhaber bringen ihre Opfer zum Sri Paudi – Tempel. Ähnliche Jantals finden in anderen Paudi-Sthans statt. Die oben genannten Feste sind die üblichen jährlichen Feste im Namen und zu Ehren von Sri Paudi. Einmal alle 10 Jahre gibt es eine nationale Zusammenkunft in Paudi Mela, außerhalb von Seraikella, im Singhbhum Pir von Seraikella. Es ist wie eine Miniaturausgabe von Kumbha Mela und bekannt unter dem Namen Dasandi oder Decidennial, Jantal oder Paudi-Mela, was bedeutet "nationale Einheit" im Namen von Ma Paudi. Angeblich sollten die Menschen das vorgeschriebene Gebiet (begrenzt von zwei Bächlein und dem Fluß Kharkai) nicht verlassen, jedoch nach dem Jantal ihr Essen in diesem Gebiet kochen. Hier gibt es keine Unterscheidung von Kasten oder Glauben.

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Siehe auch

• Devanagari
• Prakrit
• Vyakarana
• Ashtadhyayi
• Karaka
• Sandhi
• Kirtan

Literatur

• Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
• Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum
• Das Yoga Vidya Asana Buch Band I
• Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)

Weblinks

• Seraikela-Kharsawan District Website
• Offizielle Homepage von Yoga Vidya
• Rituale und Gottesdienst - Sukadev auch im Podcast als Inspirationsquelle
• Kleine Rituale im Alltag
• Seminare bei Yoga Vidya

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