Vaishnava Achamana mit vierundzwanzig Anrufungen
Vaishnava Achamana mit vierundzwanzig Anrufungen verbindet drei Wasserschlucke mit Reinigung und Berührung bestimmter Körperstellen. Die Namen Vishnus richten Wahrnehmung und Handeln auf göttliche Gegenwart aus.
Umfang der Anleitung: Vollständige Ausarbeitung der Vaishnava-Achamana-Folge; beide belegten Schlussvarianten sind klar getrennt.
Anlass, Voraussetzungen und Material
Als Vorbereitung auf eine Vaishnava-Puja oder vor Japa nach der eigenen Tradition. Lege ein Gefäß mit sauberem Trinkwasser, einen kleinen Löffel und eine Auffangschale bereit; die wenigen Trinkportionen dürfen nicht mit benutztem Ritualwasser vermischt werden. Hände und Mund sind vorher sauber. Die Anleitung richtet sich an Menschen, die diese Form des Achamana innerhalb ihrer Vaishnava-Praxis verwenden. Sie setzt keine eigens hinzugefügte Bija-Einweihung voraus.
Yoga-Vidya-Video zur Puja als weiterführender Praxis nach dem Achamana.
1. Wasser bereitlegen
Sitze ruhig. Gib für jeden der drei Schlucke eine kleine Portion Wasser mit dem Löffel in die rechte hohle Hand und trinke sie an der Daumenwurzel. Verwende für das Waschen jeweils frisches Wasser und lasse dieses in die Auffangschale laufen. Die Handhabung dient der praktischen Ausführung; die folgenden Anrufungen und Körperstellen stammen aus der Quelle.
2. Die Folge ausführen
Sprich bei jeder Handlung genau die in derselben Tabellenzeile ausgeschriebene Formel. Bei paarigen Körperstellen wird hier zur eindeutigen Durchführung rechts vor links gewählt; die Verse nennen die Paare, ohne jede Seitenfolge einzeln auszusprechen.
| Schritt | Handlung | Vollständige Formel | Bedeutung |
|---|---|---|---|
| 1 | Einen kleinen Schluck sauberes Wasser trinken. | oṃ keśavāya namaḥ | Om, Verehrung dem Keshava. |
| 2 | Einen zweiten kleinen Schluck trinken. | oṃ nārāyaṇāya namaḥ | Om, Verehrung dem Narayana. |
| 3 | Einen dritten kleinen Schluck trinken. | oṃ mādhavāya namaḥ | Om, Verehrung dem Madhava. |
| 4 | Die rechte Hand mit wenig Wasser reinigen. | oṃ govindāya namaḥ | Om, Verehrung dem Govinda. |
| 5 | Die linke Hand reinigen. | oṃ viṣṇave namaḥ | Om, Verehrung dem Vishnu. |
| 6 | Einmal sanft über die Lippen streichen. | oṃ madhusūdanāya namaḥ | Om, Verehrung dem Madhusudana. |
| 7 | Ein zweites Mal über die Lippen streichen. | oṃ trivikramāya namaḥ | Om, Verehrung dem Trivikrama. |
| 8 | Den Mundbereich mit wenig Wasser reinigen. | oṃ vāmanāya namaḥ | Om, Verehrung dem Vamana. |
| 9 | Den Mundbereich nochmals reinigen. | oṃ śrīdharāya namaḥ | Om, Verehrung dem Shridhara. |
| 10 | Die Hände reinigen. | oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ | Om, Verehrung dem Hrishikesha. |
| 11 | Die Füße mit wenigen Tropfen benetzen. | oṃ padmanābhāya namaḥ | Om, Verehrung dem Padmanabha. |
| 12 | Den Scheitel mit etwas Wasser besprengen. | oṃ dāmodarāya namaḥ | Om, Verehrung dem Damodara. |
| 13 | Mundbereich mit Daumen und Zeigefinger berühren. | oṃ saṅkarṣaṇāya namaḥ | Om, Verehrung dem Sankarshana. |
| 14 | Rechte Nasenseite mit Daumen und Zeigefinger berühren. | oṃ vāsudevāya namaḥ | Om, Verehrung dem Vasudeva. |
| 15 | Linke Nasenseite ebenso berühren. | oṃ pradyumnāya namaḥ | Om, Verehrung dem Pradyumna. |
| 16 | Rechtes Auge bei geschlossenem Lid sanft mit Daumen und Ringfinger berühren. | oṃ aniruddhāya namaḥ | Om, Verehrung dem Aniruddha. |
| 17 | Linkes geschlossenes Auge ebenso berühren. | oṃ puruṣottamāya namaḥ | Om, Verehrung dem Purushottama. |
| 18 | Rechtes Ohr mit Daumen und Ringfinger berühren. | oṃ adhokṣajāya namaḥ | Om, Verehrung dem Adhokshaja. |
| 19 | Linkes Ohr ebenso berühren. | oṃ nṛsiṃhāya namaḥ | Om, Verehrung dem Narasimha. |
| 20 | Nabel mit Daumen und kleinem Finger berühren. | oṃ acyutāya namaḥ | Om, Verehrung dem Achyuta. |
| 21 | Herzraum mit der Handfläche berühren. | oṃ janārdanāya namaḥ | Om, Verehrung dem Janardana. |
| 22 | Scheitel mit allen Fingerspitzen berühren. | oṃ upendrāya namaḥ | Om, Verehrung dem Upendra. |
| 23 | Rechte Schulter mit allen Fingerspitzen berühren. | oṃ haraye namaḥ | Om, Verehrung dem Hari. |
| 24 | Linke Schulter mit allen Fingerspitzen berühren. | oṃ viṣṇave namaḥ | Om, Verehrung dem Vishnu. |
3. Sammlung und Weitergehen
Lass die Hand sinken und verweile einen Moment still. Empfinde Mund, Sinne, Herz und Körper als zur Praxis bereit. Damit ist diese Achamana-Folge abgeschlossen. Eine weitere Rezitation oder Wasserdarbringung wird in diesem Einzelritual nicht ergänzt.
Eine wichtige Textvariante
Die letzte Schulteranrufung lautet im verwendeten Grundtext „Vishnu“, obwohl dieser Name bereits bei der Handreinigung vorkommt. Der Kommentar Naukā nennt an der letzten Stelle „Krishna“. Wer ausdrücklich der Kommentarfassung folgt, spricht bei Schritt 24 vollständig:
oṃ kṛṣṇāya namaḥ
Om, Verehrung Krishna.
Alle anderen Schritte bleiben gleich. Die beiden Fassungen werden nicht zu einer 25-gliedrigen Folge kombiniert.
Siehe auch
- Vishnu Manasa Puja mit fünf inneren Gaben
- Dadhivamana Nyasa und Japa der nährenden Gegenwart
- Vishnu
- Puja
- Japa
- Nyasa
- Dhyana
- Bhakti
- Diksha
- Guru
- Sankalpa
- Tantra
- Mantramahodadhi
- Brihat Tantrasara
- Nityotsava
- Mahanirvana Tantra
- Tantra Ritualanleitungen Sammlung 04
Seminare
Hinduistische Rituale
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Diwali ist eines der wichtigsten Feste in Indien. Diwali ist das Lichterfest zur Öffnung des Herzens und der Entfaltung allumfassender Liebe. 20:00 Uhr…- Sukadev Bretz
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21:10 - 22:00 Uhr- Gruppe Mudita
- 06.11.2026 - 08.11.2026 Harmonium Lernseminar
Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.- Alisa Yakhontova
Quellen und redaktionelle Hinweise
Mantramahodadhi, Mahīdhara, Sanskrit-Grundtext mit dem eigenen Kommentar Naukā; verwendete Projektfassung Mantramahodadhi Sanskrit IAST. 21.49–56a. Die Formeln werden nach 21.54 als praṇava + Dativ des Namens + namaḥ ausgeschrieben. Die Abweichung Vishnu/Krishna am Schluss ist im Grundtext beziehungsweise in Naukā belegt. Die Reihenfolge rechts vor links bei den Paaren und die Löffelhandhabung sind redaktionelle Konkretisierungen. Die Quellenbezeichnung „vierundzwanzig“ meint die 24 Anrufungspositionen; die Grundtextfassung wiederholt den Namen Vishnu.
