Mrityunjaya Japa mit der Palaya-Erweiterung nach dem Brihat Tantrasara
Mrityunjaya Japa mit der Palaya-Erweiterung nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die Schutzbitte Palaya in die Mrityunjaya-Mantraform einzufügen.
Umfang und Überlieferung
Eine vollständig ausgeschriebene Lautfolge wird nicht ergänzt, weil die Rückfolge und die Wiederaufnahme des Mantranamens im Wortlaut nicht eindeutig aufgelöst sind.
Durchführung
- Bestimme mit der empfangenen Unterweisung die aus dem Grundmantra, zweimal palaya und der Rückfolge gebildete Vidya.
- Rezitiere diese eine erweiterte Form. P2-0607 gibt eine Bildungsvorschrift, aber keinen neuen vollständigen Puja-Ablauf.
- Halte die unterschiedliche Mantrastruktur gegenüber Om Jum Sah fest; behandle die Erweiterung nicht als zusätzlichen Abschluss einer anderen Formel.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P2-0607 · 26
athāparamṛtyuñjayamantraḥ
mṛtyuñjaya samuddhṛtya pālayadvitayaṃ vadet |
mṛtyuñjayaṃ samuccārya punarevaṃ vilomataḥ |
dvādaśārṇo'yaṃ mantraṃ syānmṛtyuñjayābhidho'paraḥ |
dhyānapūjādikaṃ sarvaṃ pūrvavacca samācaret
|| 26 ||
Ein weiteres Mṛtyuñjayamantra: Man nimmt das Mṛtyuñjayamantra, spricht zweimal pālaya, „beschütze“, nochmals Mṛtyuñjaya und dann dieselbe Lautfolge rückwärts. Dieses weitere Mantra des Todesüberwinders wird als zwölfsilbig bezeichnet. Meditation, Verehrung und alles Übrige erfolgen wie zuvor. [Ob „Mṛtyuñjaya“ hier den Namen oder die zuvor bezeichnete Bījafolge meint, bleibt im knapp formulierten Vers offen; eine unsichere Vollform wird nicht ergänzt.]
Ergänzungen zu ausdrücklichen Rückverweisen
Die folgenden Stellen erläutern die im Ablauf vorausgesetzten Mantras oder Teilhandlungen. Sie bilden hier keine zusätzliche, vollständig zu wiederholende Puja.
P2-0602 · 22
mṛtyuñjayamantra :
tāraṃ sthirā sakarṇendurbhṛguḥ sargasamanvitaḥ |
tryakṣarātmā nigadito mantro mṛtyuñjayātmakaḥ |
sthirā jakāraḥ karṇa ūkāraḥ bhṛguḥ sakāraḥ
|| 22 ||
Das Mṛtyuñjayamantra: Tārā, Sthirā mit Ohr und Bindu und Bhṛgu mit Ausstoß bilden das dreisilbige Mantra des Todesüberwinders. Sthirā ist ja, Ohr ū, Bhṛgu sa. Daraus ergibt sich oṃ jūṃ saḥ.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P2-0607 · 26
अथापरमृत्युञ्जयमन्त्रः
मृत्युञ्जय समुद्धृत्य पालयद्वितयं वदेत् ।
मृत्युञ्जयं समुच्चार्य पुनरेवं विलोमतः ।
द्वादशार्णोऽयं मन्त्रं स्यान्मृत्युञ्जयाभिधोऽपरः ।
ध्यानपूजादिकं सर्वं पूर्ववच्च समाचरेत्
॥ २६ ॥
P2-0602 · 22
मृत्युञ्जयमन्त्र :
तारं स्थिरा सकर्णेन्दुर्भृगुः सर्गसमन्वितः ।
त्र्यक्षरात्मा निगदितो मन्त्रो मृत्युञ्जयात्मकः ।
स्थिरा जकारः कर्ण ऊकारः भृगुः सकारः
॥ २२ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 2: P2-0607; ergänzend P2-0602
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Mrityunjaya Puja mit Om Jum Sah nach dem Brihat Tantrasara
- Shiva Puja mit Om Namah Shivaya nach dem Brihat Tantrasara
- Nilakantha Puja mit Om Namo Nilakanthaya nach dem Brihat Tantrasara
- Nilakantha Puja mit der dreisilbigen Vidya nach dem Brihat Tantrasara
- Ardhanarishvara Puja mit dem Chintamani-Bija nach dem Brihat Tantrasara
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