Vadirajatirtha

Aus Yogawiki

Vadirajatirtha wird in der Hierarchie von Madhvacharya als zweit wichtigster Heiliger betrachtet. Er wird als Inkarnation von Latavya verehrt.

Vadirajatirtha (1480 - 1600) war einer der bedeutendsten Gelehrten und Heiligen, die es in Indien jemals gegeben hat. Er war ein Shivalli Tulu Brahmane und ebenso ein großer Dichter.

Das Leben von Vadirajatirtha

Er lebte in dem Dorf Hoovinakere im Distrikt Udupi des Bundesstaats Karnataka.Seine Eltern waren Ramacharya und Gauri. Er ist ähnlich bedeutend wie Srimad Ananda Tirtha, obgleich Sri Vyasatirtha sein Guru war.

Er verwaltete außerdem sehr erfolgreich die Klosteranlagen von Udupi. Er führte zahlreiche Neuerungen in der betrieblichen Organisation der Klöster ein, die seine hohe Stellung in der Madhvahierarchie belegen.

In jungen Jahren wurde er ein Sannyasin. Bevor er Sannyasin wurde, lautete sein Name Bhuvaraha. Er verehrte Vishnu in der Gestalt von Hayagriva. Er hatte die Paryaya Regelungen in Udupi von einer zweimonatigen Praxis hin zu einer Praxisdauer von zwei Jahren verändert. Dies ermöglichte es den Swamis, weit zu reisen, um die Botschaft der Madhvaüberlieferungen zu verbreiten.Er führte in Udupi fünfmal den Krishna Paryaya durch.

Vadirajatirtha machte die Haridasa-Überlieferungen populär, indem er ihre Hauptwerke ins Kanaresische übersetzte. Er erklärte komplexe Gedanken mit Hilfe einfacher Stotras.

Werke von Vadirajatirtha

  • Yukti-Mallika (die logische Analyse verschiedener philosophischer Systeme) ist sein Hauptwerk mit fünf Sourabhas genannten Kapiteln.
  • Das Mahabharata-Prasthana (Kommentierung des Mahabharata) ist auch unter dem Namen Mahabharata Lakshalankara bekannt. Es handelt sich dabei um die Auslegung von hunderttausend komplexen Begriffen des Mahabharata-Epos.
  • Der Mahabharata Tatparya Nirnaya (von Srimad Ananda Tirtha autorisierte Kommentierung des Werkes) ist eine weitere Arbeit mit einer Übersetzung ins Kanaresische.
  • Das Rukminisha-Vijaya (Erzählung über eine Begegnung zwischen Krishna und Shisupala) ist ein Mahakavya, das verfasst wurde, um über das Shishupala Vada von Magha hinauszugelangen.

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Siehe auch

Literatur

Weblinks

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