Manikarnika Bija Mantras: Unterschied zwischen den Versionen
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Gemäß Mahidharas [[Mantra Mahodadhih]] kann das [[Japa]] dieses Mantras einem [[Sadhaka]] helfen, [[Brahmatva]] (Identifikation mit [[Brahma]] oder [[Gott]]) zu erreichen, selbst wenn der Sadhaka an einem unheiligen Ort stirbt. | Gemäß Mahidharas [[Mantra Mahodadhih]] kann das [[Japa]] dieses Mantras einem [[Sadhaka]] helfen, [[Brahmatva]] (Identifikation mit [[Brahma]] oder [[Gott]]) zu erreichen, selbst wenn der [[Sadhaka]] an einem unheiligen Ort stirbt. | ||
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Version vom 10. Februar 2022, 09:57 Uhr
Manikarnika Bija Mantras: Mani(maṇi) bedeutet im Sanskrit wörtlich ein Edelstein oder ein Schmuckstück oder eine Verzierung und Karnika (Karṇikā) bedeutet in diesem Fall Ohrring. Der Manikarnika-Schrein ist zu Ehren von Devi Adi Parashakti in ihrem Avatar als Sati und befindet sich in der Nähe des Kashi Vishwanath Tempels in Kashi. Der Schrein wurde an der Stelle errichtet, an der Satis Ohrringe fielen. Die Geschichte von Sati findest du hier.
Gemäß Mahidharas Mantra Mahodadhih kann das Japa dieses Mantras einem Sadhaka helfen, Brahmatva (Identifikation mit Brahma oder Gott) zu erreichen, selbst wenn der Sadhaka an einem unheiligen Ort stirbt.
- 1) om aiṃ hrīṃ śrīṃ klīṃ oṃ maṃ maṇikarṇike namaḥ oṃ
- Sanskrit: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं ॐ मं मणिकर्णिके नमः ॐ
- 2) oṃ maṃ maṇikarṇike praṇavātmike namaḥ
- Sanskrit: ॐ मं मणिकर्णिके प्रणवात्मिके नमः
Wichtiger Hinweis: Mantras (insbesondere solche, die Bija-Mantras enthalten) sollten vorsichtig verwendet werden. Bija Mantras sollten nicht von Menschen gesungen werden, die nicht gut mit ihnen vertraut sind, denn alle Bija Mantras sind sehr stark und mächtig. Außerdem müssen solche Mantras nach den Anweisungen und Verfahren rezitiert werden, die in den entsprechenden Texten wie Mahidharas Mantra Mahodadhih und/oder von einem autorisierten Lehrer/Guru gegeben werden. Siehe auch Video von Sukadev {{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=MFx1CzlXWtQ&t=99s}.
Quelle
Mahidharas Mantra Mahodadhih, Band 2 von Ramkumar Rai.
