Dipavamsa: Unterschied zwischen den Versionen

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Der '''Dipavamsa''' ([[Pali]]: दीपवंस dīpavaṁsa ''m.''), wörtl. "Insel-Chronik" ([[Dipa]]-[[Vamsa]]), beinhaltet die älteste Version einer Chronik der Geschichte des [[Sinhala|singhalesischen]] Volkes, und geht auf mehrere anonyme Verfasser zurück. Eine Edition und englische Übersetzung des ''Dipavamsa'' wurde 1879 von Hermann Oldenberg unter dem Titel: "The Dîpavaṃsa; an ancient Buddhist historical record" herausgegeben.  
Der '''Dipavamsa''' ([[Pali]]: दीपवंस dīpavaṁsa ''m.''), wörtl. "Insel-Chronik" ([[Dipa]]-[[Vamsa]]), beinhaltet die älteste Version einer Chronik der Geschichte des [[Sinhala|singhalesischen]] Volkes, und geht auf mehrere anonyme Verfasser zurück. Eine Edition und englische Übersetzung des ''Dipavamsa'' wurde 1879 von Hermann Oldenberg unter dem Titel "The Dîpavaṃsa; an ancient Buddhist historical record" herausgegeben.  


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Version vom 11. Februar 2016, 14:26 Uhr

Der Dipavamsa (Pali: दीपवंस dīpavaṁsa m.), wörtl. "Insel-Chronik" (Dipa-Vamsa), beinhaltet die älteste Version einer Chronik der Geschichte des singhalesischen Volkes, und geht auf mehrere anonyme Verfasser zurück. Eine Edition und englische Übersetzung des Dipavamsa wurde 1879 von Hermann Oldenberg unter dem Titel "The Dîpavaṃsa; an ancient Buddhist historical record" herausgegeben.

Buddhistische Geschichtsschreibung in Sri Lanka

Sri Lanka ist eine der wenigen Regionen des indischen Subkontinents, das eine nahezu ununterbrochene, zunächst mündlich überlieferte und später schriftlich fixierte Geschichtsschreibung hervorgebracht hat. Dies ist der in Pali überlieferten Tradition der buddhistischen Herrscherhäuser und Klöster zu verdanken, die bereits im 3. oder 4. nachchristlichen Jahrhundert zum Verfassen des sogenannten Dipavamsa führte. Auf der Grundlage des Dipavamsa (Pali: "Inselchronik") verfasste ein Mönch namens Mahanama im 5. Jahrhundert die Mahavamsa genannte Chronik, die im Chulavamsa ihre Fortsetzung fand.

Inhalt des Dipavamsa

Der Dipavamsa berichtet von drei legendären Besuchen, die der historische Gautama Buddha im 5. vorchristlichen Jahrhundert der Insel Lanka abgestattet haben soll, der Ankunft einer Zahnreliquie des Buddha sowie eines Ablegers des Bodhibaumes, unter dem der Buddha erleuchtet wurde. Des weiteren wird die Ausbreitung des Buddhismus auf der Insel beschrieben sowie die Ankunft König Vijayas, des Sohnes Sīhabāhus, der als der Gründervater des singhalesischen Volkes gilt. Der Tag seines Erreichens der Insel mit etwa 700 Gefolgsleuten fiel nach den Angaben des Dipavamsa genau auf das Verscheiden des historischen Gautama Buddha.

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