Svarnakarshana Bhairava Gebetsandacht
Svarnakarshana Bhairava Gebetsandacht nimmt Zuflucht zur goldfarbenen Bhairava-Gestalt mit der Göttin. Der vollständige Dhyana aus dem Mantramahodadhi wird von einer Blütengabe und stiller Betrachtung begleitet.
Umfang: Zwei vollständige Dhyana-Rezitationen, eine Blütengabe und Betrachtung der Fülle.
Anlass und spirituelle Ausrichtung
Der überlieferte Name verbindet Bhairava mit Gold und Fülle. Diese Andacht richtet die Aufmerksamkeit auf Zuflucht und einen bewussten Umgang mit dem Empfangenen. Die Segensgeste lädt dazu ein, Fülle auch als Gelegenheit zum Geben zu erfahren.
Voraussetzungen und Material
Für Menschen mit Sanskritkenntnissen und Vertrautheit mit der Shiva- beziehungsweise Bhairava-Verehrung. Es wird ein vollständig überlieferter Lobvers rezitiert; der lange chiffrierte Hauptmantra und seine Nyasas sind nicht Teil dieser Form.
Eine Blüte, ein kleiner Teller und ein ruhiger Sitz; ein Gottheitsbild ist möglich. Etwa zehn Minuten.
Verwandte Ritualanleitungen sind Mahabhairava Puja und Shiva Puja.
1. Den Platz bereiten
Stelle eine Blüte und einen kleinen Gabenteller bereit. Ein Shiva- oder Bhairava-Bild ist möglich. Vergegenwärtige einen Edelsteinpavillon in einem Hain von Parijata-Bäumen; darin sitzt Bhairava auf einem Thron.
2. Zuflucht aussprechen
Falte die Hände und sprich den vollständigen Dhyana einmal.
gāṅgeyapātraṃ ḍamaruṃ triśūlaṃ |
varaṃ karaiḥ sandadhataṃ trinetram |
devyā yutaṃ taptasuvarṇavarṇaṃ |
svarṇākṛṣaṃ bhairavam āśrayāmaḥ ||
Wir nehmen Zuflucht zu dem goldanziehenden Bhairava: Er hält in seinen Händen ein Goldgefäß, die Damaru-Trommel und den Dreizack und zeigt die Segensgeste. Er hat drei Augen, ist mit der Göttin vereint und leuchtet wie glühendes Gold.
3. Die Blüte darbringen
Nimm die Blüte, rezitiere denselben Vers nochmals vollständig und lege sie in die Mitte des Gabentellers.
gāṅgeyapātraṃ ḍamaruṃ triśūlaṃ |
varaṃ karaiḥ sandadhataṃ trinetram |
devyā yutaṃ taptasuvarṇavarṇaṃ |
svarṇākṛṣaṃ bhairavam āśrayāmaḥ ||
Wir nehmen Zuflucht zu dem goldanziehenden Bhairava: Er hält in seinen Händen ein Goldgefäß, die Damaru-Trommel und den Dreizack und zeigt die Segensgeste. Er hat drei Augen, ist mit der Göttin vereint und leuchtet wie glühendes Gold.
Betrachte besonders die Segensgeste und die Gegenwart der Göttin.
Yoga-Vidya-Vortrag über Japa als spirituelles Bad. Das Video vertieft die Haltung der Praxis; die konkrete Ritualfolge steht in dieser Anleitung.
4. Das Verhältnis zur Fülle betrachten
Verweile einige Minuten still. Frage dich, was in deinem Leben bereits trägt und welcher Umgang mit vorhandenen Mitteln großzügig und verantwortlich wäre. Die Fragen sind eine heutige Vertiefung, nicht der wörtliche Inhalt des Dhyana.
5. In Zuflucht abschließen
Falte die Hände, neige den Kopf und lass das Bild im Herzen zur Ruhe kommen. Die Blüte bleibt zunächst als Gabe am Altar. Ein freiwilliger kleiner Akt des Teilens kann die Andacht später im Alltag fortsetzen.
Siehe auch
- Mahabhairava Puja
- Shiva Puja
- Shiva Manasa Puja
- Shiva Puja Stava
- Mrityunjaya Puja Paddhati
- Mantramahodadhi
- Brihat Tantrasara
- Puja
- Mantra
- Japa
- Dhyana
- Bhakti
Quellen und redaktionelle Hinweise
Mantramahodadhi von Mahidhara, Sanskrit-IAST-Projektfassung mit gesondert gekennzeichneten Erläuterungen aus der Naukā. 20.127–128 für den inneren Ort und den vollständigen Dhyana. Gāṅgeyapātra wird durch die Naukā als Goldgefäß erläutert. Die verkürzte Lesung svarṇākṛṣa im Vers bleibt erhalten; der Seitentitel verwendet den geläufigen Namen Svarnakarshana Bhairava. Zwei Rezitationen, Blütengabe und persönliche Betrachtungsfragen sind redaktionell festgelegt. Die umfangreiche Yantra-, Japa- und Homa-Praxis in 20.129–131 wird nicht als Bestandteil dieser Andacht behauptet.
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