Sukshma: Unterschied zwischen den Versionen
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bāhyābhyantara-stambha-vṛttir deśa-kāla-saṃkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrgha-sūkṣmaḥ ||2.50|| | bāhyābhyantara-stambha-vṛttir deśa-kāla-saṃkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrgha-sūkṣmaḥ || 2.50 || | ||
(Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen ([[Vritti]]) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens ([[Stambha]]), und sie ist lang ([[Dirgha]]) oder '''subtil (Sukshma)''', wenn Ort ([[Desha]]), Dauer ([[Kala]]) und Zählung ([[Samkhya]]) beobachtet werden. | (Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen ([[Vritti]]) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens ([[Stambha]]), und sie ist lang ([[Dirgha]]) oder '''subtil (Sukshma)''', wenn Ort ([[Desha]]), Dauer ([[Kala]]) und Zählung ([[Samkhya]]) beobachtet werden. | ||
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pravṛttyāloka-nyāsāt sūkṣma-vyavahita-viprakṛṣṭa-jñānam ||3.25|| | pravṛttyāloka-nyāsāt sūkṣma-vyavahita-viprakṛṣṭa-jñānam || 3.25 || | ||
Wenn das Licht ([[Aloka]]) einer Bewußtseinstätigkeit ([[Pravritti]]) (auf ein Objekt) geworfen wird, entsteht Wissen ([[Jnana]]) um '''das Feine (Sukshma)''', das Verborgene ([[Vyavahita]]) und das Entfernte ([[Viprakrishta]]). | Wenn das Licht ([[Aloka]]) einer Bewußtseinstätigkeit ([[Pravritti]]) (auf ein Objekt) geworfen wird, entsteht Wissen ([[Jnana]]) um '''das Feine (Sukshma)''', das Verborgene ([[Vyavahita]]) und das Entfernte ([[Viprakrishta]]). | ||
Version vom 22. Dezember 2012, 15:53 Uhr
Sukshma (Sanskrit: सूक्ष्म sūkṣma adj.) fein, schmal, dünn, subtil; feinstofflich.
Die Yoga Sutras von Patanjali
बाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिर्देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः || 2.50 ||
bāhyābhyantara-stambha-vṛttir deśa-kāla-saṃkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrgha-sūkṣmaḥ || 2.50 ||
(Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen (Vritti) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens (Stambha), und sie ist lang (Dirgha) oder subtil (Sukshma), wenn Ort (Desha), Dauer (Kala) und Zählung (Samkhya) beobachtet werden.
Anm.: Die Begriffe des Ausatmens und Einatmens lauten wörtl.: äußerliche (Bahya) Atemfunktion (Vritti), innerliche (Abhyantara) Atemfunktion (Vritti).
प्रवृत्त्यालोकन्यासात्सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम् || 3.25 ||
pravṛttyāloka-nyāsāt sūkṣma-vyavahita-viprakṛṣṭa-jñānam || 3.25 ||
Wenn das Licht (Aloka) einer Bewußtseinstätigkeit (Pravritti) (auf ein Objekt) geworfen wird, entsteht Wissen (Jnana) um das Feine (Sukshma), das Verborgene (Vyavahita) und das Entfernte (Viprakrishta).
